1 Reyes 17:9

Levántate, vete a Sarepta.

Ordenado a Sarepta

Un amigo mío, que pasaba unos días en las cercanías de nuestros lagos ingleses, se encontró con los arbustos más hermosos que había visto en su vida. Arrestado por su exuberancia extraordinaria, preguntó la causa; y se enteró de que se debía a un juicioso sistema de trasplantes, que se perseguía constantemente. Cualquiera que sea el efecto de tal proceso en la naturaleza, ciertamente es cierto que nuestro Padre celestial emplea métodos similares para asegurar los más altos resultados en nosotros.

Nos está trasplantando constantemente. Y aunque estos cambios a veces amenazan con obstaculizar todo progreso constante en la vida Divina, sin embargo, si se llevan correctamente, resultan en las manifestaciones más exquisitas del carácter y la experiencia cristianos. Otra ilustración de la misma verdad la da el profeta Jeremías ( Jeremias 48:11 ).

La vida tranquila no es de ninguna manera la mejor vida. Algunos personajes solo pueden alcanzar el más alto nivel de espiritualidad mediante las perturbaciones o desplazamientos en el orden de la providencia de Dios. ¿No arrojará esto luz sobre los tratos de Dios con Elías? Una vez que se paró en el recipiente, "Inicio"; luego vaciado en el recipiente, "Jezreel"; luego en el recipiente, "Cherith"; y ahora en la cuarta vasija, "Sarepta": y todo lo que no se posara sobre sus lías.

Solo crea que tus circunstancias son las más adecuadas para desarrollar tu carácter. Para alguien que vive siempre en la presencia del Dios inmutable, y que puede decir: “Así dice Jehová, delante de quien estoy”, las siempre cambiantes condiciones de nuestra suerte tocan sólo el borde exterior de la vida; lo que sea que quiten, no pueden quitarlo; lo que sea que traigan, no pueden dar más que eso. La conciencia de esa Presencia es el único pensamiento que todo lo domina; la inspiración, el consuelo, el consuelo de cada hora de vigilia.

I. La fe espera los planes de Dios. “Aconteció, después de un tiempo, que el arroyo se secó, porque no había llovido en la tierra”. Semana tras semana, con un espíritu inquebrantable y firme, Elías observó ese arroyo que menguaba; a menudo tentado a tambalearse debido a la incredulidad, pero negándose a permitir que sus circunstancias se interpongan entre él y Dios. La incredulidad ve a Dios a través de las circunstancias, como a veces vemos al sol despojado de sus rayos a través del aire humeante; pero la fe pone a Dios entre sí y las circunstancias, y las mira a través de él.

Sólo entonces, a su espíritu paciente e inquebrantable, "vino la palabra del Señor, diciendo: Levántate, vete a Sarepta". La mayoría de nosotros nos habríamos puesto ansiosos y cansados ​​de planificar mucho antes de eso. Deberíamos haber cesado nuestras canciones, tan pronto como el arroyo cantó menos musicalmente sobre su lecho rocoso. Y, probablemente, mucho antes de que el arroyo estuviera seco, deberíamos haber ideado algún plan, y pidiendo la bendición de Dios sobre él, habríamos comenzado en otra parte.

¡Pobre de mí! todos estamos demasiado llenos de nuestros propios esquemas, planes y artimañas. “Señor, muéstrame tu camino; enséñame a hacer tu voluntad; muéstrame el camino por donde debo andar, porque a ti levanto mi alma ”.

II. Los planes de Dios exigen obediencia implícita. “Entonces se levantó y fue a Sarepta”, como antes había ido a Querit, y como ahora iría para mostrarse a Acab. Vemos el ideal de Dios; estamos enamorados de ella; prometemos ser solo Suyos; usamos las palabras más enfáticas; nos dedicamos al altar. Por un tiempo, parece que andamos por otro mundo, bañados por la luz celestial.

Luego viene un comando claro e inconfundible. Debemos dejar a alguna querida querida e ir a algún Zarepta no deseado; tenemos que decir alguna palabra, dar algún paso, cortar algún hábito: y lo rehuimos: el costo es demasiado alto. Pero, directamente nos negamos a obedecer, la luz se apaga del paisaje de nuestras vidas y las nubes oscuras arrojan sus sombras lejos y cerca. Busque en la Biblia de una tabla a otra y vea si la obediencia estricta, implícita e instantánea no ha sido el secreto de las vidas más nobles.

III. La obediencia implícita a veces nos lleva a un horno de fundición. “Sarepta” significa un horno de fundición. Se encuentra fuera de la Tierra de Canaán, ocupando el sitio de la moderna Surafend, que se encuentra en una larga cresta, respaldada por los escarpados nevados de Hermon, y con vistas a las azules aguas del Mediterráneo. Muchas cosas podrían haberlo hecho desagradable para el profeta. Pertenecía a la tierra de la que Jezabel había sacado a su tribu impía.

Estaba tan maldecido por la terrible sequía como Canaán. Era imposible llegar a ella salvo por un fatigoso viaje de 100 millas a través del corazón de la tierra, donde su nombre fue execrado y su persona proscrita. ¡Y luego ser sostenido por una mujer viuda que pertenece a un pueblo pagano! Seguramente era un horno de fundición para limpiar cualquier aleación de orgullo, autosuficiencia o independencia que pudiera estar acechando en lo más recóndito de su corazón.

Y hubo mucho del fuego refinador en el carácter de su recepción. Cuando llegó a la ciudad rezagada probablemente era hacia el anochecer; y junto a la puerta de la ciudad, una mujer viuda estaba recogiendo algunos palos para preparar la cena. Para algunos, podría haber parecido una coincidencia; pero no existe tal palabra en el vocabulario de la fe; lo que, para el juicio humano, es una coincidencia, para la fe es una Providencia.

“Todo lo que soporta el fuego, lo harás pasar por el fuego, y quedará limpio” ( Números 31:23 ). Entonces, si hay algo en ti que pueda soportar la terrible experiencia, asegúrate de que te meterán en el horno. Pero el fuego no destruirá; solo te limpiará.

IV. Cuando Dios ponga a su pueblo en el horno, suplirá todas sus necesidades. Dios había dicho que debería ser alimentado, y por esa viuda; y así debería ser, aunque la tierra y el cielo pasen. Las dificultades son para creer lo que los aparatos de gimnasia son para los niños, un medio para fortalecer la fibra muscular. Como la legendaria salamandra, la fe se alimenta del fuego. Y así, con fe heroica, Elías dijo: “No temas; Ve y haz como has dicho; porque así ha dicho Jehová el Dios de Israel: No se perderá el barril de harina, ni se agotará la vasija de aceite, hasta el día en que Jehová haga llover sobre la tierra.

”Nuestra única necesidad es preguntarnos si estamos en ese punto en el patrón de Dios donde Él quiere que estemos. Si lo somos, aunque parezca imposible que nos mantengamos, se hará lo imposible. ( FB Meyer, MA )

He mandado allí a una mujer viuda que te sustente. -

La viuda de Sarepta

1. Esta mujer era fenicia, de la propia raza y país de Jezabel, y de nacimiento y formación creyente en esas mismas idolatrías que la maldita reina estaba estableciendo entonces en Palestina, y contra las cuales era la parte principal de la carga del profeta testificar. . Desde los primeros días había adorado a sus dioses. Sin duda, el magnífico ritual del culto a Baal había impresionado y atemorizado sus sentidos, y bajo el terror de Astarté, el amante de la sangre, había vivido y acobardado.

Sin embargo, es en su hogar donde la perseguida Predicadora de Jehová encuentra refugio y bienvenida. Y es a su hogar donde, a su vez, él trae bendiciones. El Profeta de la Separación es también el Apóstol de la Reconciliación. El germen esencial de la universalidad última, que estuvo en la Iglesia desde el principio, irrumpe incluso en Aquel que es el reivindicador de su exclusividad dispensacional. ¡Qué mundo de sugerencias se encuentra en la imagen del profeta hebreo y la viuda fenicia, la campeona de Jehová y la compatriota de Jezabel, bajo el mismo techo, compartiendo la misma comida, en amistad y compañerismo! El anti-idólatra más severo de la historia al lado de un idólatra, ¡bendito y bendito! Es un pronóstico y una profecía, en medio de las enemistades y los odios del mundo, de la reconciliación del futuro que se llevará a cabo por un mayor que Elías.

2. Tenemos aquí también una ilustración del papel que, en la economía de Dios, juega el sufrimiento en la educación y perfección de los hombres. La presencia de aflicciones o necesidades comunes, de peligros o dolores comunes, ha sido para multitudes como el mismo ángel de Dios, conciliando disputas, suavizando asperezas, iluminando prejuicios, consolidando almas divididas y formando esos lazos compasivos que dan calor al carácter y dulzura. a la vida.

Estos dos en esa casa de médula en Sarepta, viviendo en armonía bajo la presión de un enderezamiento común, representan en sí mismos la influencia emoliente y saludable del sufrimiento para ablandar y endulzar las almas. Ilustran el papel que juega la “economía divina del dolor” en la purificación del prejuicio, en la superación de los abismos de las alienaciones y los abismos del odio. La escasez, la sequía y la ira de los hombres malvados llevaron a estos dos a su encuentro, un encuentro para beneficio de ambos, y de nosotros también, y de todos los que se han interpuesto.

3. En esta viuda tenemos también un hermoso ejemplo de esa fe que agrada a Dios y es una bendición para el alma en la que habita. Me atrevo a decir que hay algunos que pueden juzgar tan indignamente sobre el asunto como para pensar que ella llegó a la conclusión un tanto supersticiosa de que este extraño era un hacedor de milagros, o que era un hombre poseído por Dios, y que su "fe" era simplemente la razón. credulidad que la llevó a esa conclusión.

Pero espero que esas personas sean pocas. Por favor, no tracemos esa línea clara entre la fe y la fidelidad que implica tal forma de pensar. De hecho, como algunos parecerían decir, los dos no son lo mismo. Hay una diferencia; pero es una diferencia como la que existe entre capullo y flor, flor y fruto, o fuente y fluir. La fidelidad es lo que impulsa a un hombre a andar por el camino del deber o la caridad, no importa lo difícil que sea, y a soportar las consecuencias, sean las que sean.

La fe le obliga a hacer todo eso, pero también añade su propio elemento. Su fidelidad la habría obligado a cumplir con su deber: su fe hizo que el hacerlo fuera religioso. Con este espíritu y confianza, recibió a su invitado, siguió sus instintos más puros, los dictados de sus afectos femeninos, en los caminos de la caridad que se olvido de sí misma y, mirando hacia arriba al Dios generoso, dejó los problemas a Él. No digo que ella pensara o razonara al respecto, como tampoco es probable que un niño piense o razone sobre las leyes de la respiración antes de respirar, o que una flor especule científicamente antes de dar su aroma.

Ella misma era buena, amable y abnegada, y con amor cumplió con su deber para, según su luz, complacer el poder de los cielos. Una mujer de pueblo muy corriente, en una vida humilde, cumpliendo con ternura el deber que tenía junto a su mano; y, en el interior, un corazón confiado y un ojo para mirar hacia arriba.

4. Pero el punto al que, ahora mismo, debo dar el énfasis principal y final es que ella era una pagana. “Pero en verdad os digo que había muchas viudas en Israel en los días de Elías, ya ninguna de ellas fue enviado Elías, sino sólo a Sarepta, en la tierra de Sidón, a una mujer viuda. " El punto al que aquí llama la atención, y que fue tan desagradable para los judíos, es que el profeta no fue enviado a ninguno de los que están dentro del círculo de la Iglesia visible, sino a uno que vive fuera, en la oscuridad de una tierra pagana. . Y en ella, la hija desfavorecida, encontró esa fe que no encontró entre los hijos privilegiados. ( Beca GM, BD )

La viuda de Sarepta

I. Fe en las promesas de Dios.

II. Obediencia. Elías obedece a Dios a riesgo de su propia vida. La viuda obedece cuando el profeta le pide que le lleve primero un poco de agua y luego un pastelito. Así como la desobediencia llevó a la ruina de nuestros primeros padres, sigue siendo siempre la causa de interminables dificultades y peligros en nuestro curso espiritual.

III. Que las exigencias de Dios a menudo aumentan gradualmente en su rigor. El profeta le pide a la viuda primero un poco de agua, y luego, como si el agua no fuera lo suficientemente difícil de conseguir en un tiempo de sequía, pide además un pequeño pastel, cuando solo quedaba una pequeña reserva de harina y aceite. la pobre viuda. Así que Dios exige a menudo los sacrificios más ligeros de nosotros primero, y luego, a medida que aumenta nuestra fe y nuestra paciencia, luego nos pide sacrificios de carácter superior; hasta que finalmente, cuando, por una serie de aflicciones, nos ha destetado de los apegos terrenales, exclama: "Hijo mío, dame tu corazón".

IV. Que la hora más oscura a menudo precede al amanecer. Fue cuando la viuda estaba a punto de resignarse a la desesperación y a esperar abatida la muerte, cuando apareció el profeta con la promesa de un apoyo prolongado de por vida. La nube más oscura con frecuencia tiene un revestimiento plateado. "Nunca desesperes" es un buen lema, y ​​es aún mejor si se combina con otra máxima, "Pon tu confianza en Dios".

V. Que Dios no hace acepción de personas. Nuestro Señor mismo extrae esta moraleja de la historia de esta viuda de Sarepta o Sarepta. La lección de que a los gentiles también se les mostraría la misericordia de Dios, era una que los judíos prejuiciosos y farisaicos se resistían a admitir. De la misma manera, el fariseo moderno no está dispuesto a permitir que la salvación sea posible para aquellos que están fuera de su propio pequeño grupo de profesores. ( R. Young, MA )

Lecciones de la viuda obediente

I. La personalidad de la providencia divina. Es siempre hacia una personalidad providencial que la Biblia lee, por ejemplo , José en su calabozo; Daniel en Babilonia; Saulo en la casa de Judas en la calle llamada Derecho - qué hermoso es eso, Dios conocía la calle y el número del Saulo orante que se convirtió en Pablo; Elijah en Cherith; esta viuda en Zerapta. En tiempos difíciles, obtenga una visión de este hecho y apoye su corazón en la sólida verdad de la personalidad de la Providencia.

II. Lo que a menudo parecen ser nuestras peores pruebas, son en realidad nuestras mejores bendiciones. ¿Qué podría parecer peor para esta viuda que la llegada de Elías exigiéndole que le hiciera el pastelito? Pero lo que parecía peor resaltaba lo mejor: la comida que no se desperdicia, el aceite que no falla. No nos asustemos demasiado ante los juicios negros; pueden tener las mejores benignidades.

III. Por pequeños que sean nuestros recursos, todavía podemos hacer algo por Dios.

IV. El valor de compartir. "Esta mujer le dio una comida al profeta y Dios la sostuvo durante dos años". Es lo que damos, recibimos. Esto es especialmente cierto en la experiencia religiosa. Si buscamos impartir la bendición de nuestra propia fe, obtendremos infaliblemente un aumento de la fe ".

V. Dios primero. Elías, en representación de Dios, ordenó: Primero hazme un pastelito. ¡Ah, que primero os busco primero el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os serán añadidas ”. ( W. Hoyt, DD )

Gente amable fuera de la iglesia

La naturaleza tiene sus flores silvestres y ellas tienen su propia belleza sin ley. Sin embargo, los mejores efectos en forma, color y fragancia solo se encuentran bajo un cultivo cuidadoso. Las rosas silvestres no son un argumento contra el valor de la jardinería; porque incluso las flores cultivadas, si se dejan solas, volverán poco a poco a su estado salvaje y rudo. Y así, fuera de la iglesia de Jesucristo hay almas buenas y nobles, y en cierto sentido, almas moralmente atractivas: y sin embargo, es cierto que, para el pleno cultivo del carácter cristiano, necesitamos el jardín del Señor, Cristo Jesús, por Su Spirit es el Jardinero Jefe.

Incluso las flores silvestres, en cualquier medida en que posean belleza y perfume, lo obtienen de Su influencia secreta, aunque no lo saben. En el ámbito del espíritu es tan cierto como en la naturaleza y la historia: "Él sostiene todas las cosas con la palabra de su poder". ( HO Mackey. )