1 Reyes 18:36

El profeta Elías se acercó y dijo: Señor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel.

Credo de Elías

Consideremos el credo de este "espíritu más elevado y severo de la verdadera fe", como lo llamó Dean Stanley. Podemos extraer sus artículos de esa oración hecha en circunstancias que habrían probado el alma incluso de un hombre más severo que él. En esta oración se pueden leer tres cosas:

1. Una fórmula: "Jehová, el Dios de Abraham, de Isaac y de Israel".

2. Una relación personal entre Dios y el profeta - “Que se sepa” este día que yo soy Tu siervo.

3. El cumplimiento de un propósito divino a través de las obras del hombre - "Y que he hecho todas estas cosas por tu palabra". Tomando la oración en sí misma como un credo, vemos encarnados en ella los elementos formales, personales y prácticos. Note, primero, que el profeta usó una fórmula para expresar el fundamento de su creencia. Pudo haberlo hecho inconscientemente, lleno de la idea que había representado ahora seiscientos años.

¿No lo había leído en la Ley, lo había oído de labios de un sacerdote y un rabino, y él mismo lo había usado innumerables veces? Nadie supone que el profeta usó la fórmula a la ligera o con ignorancia. En esto podríamos ponerlo en contraste con nosotros. Pero ningún credo está completo si no implica una relación personal entre el que lo pronuncia y Dios. Entonces, en esta oración, se traza claramente la relación entre Dios como Señor y Elías como profeta.

Se invocó a Dios para probar esto mismo. Como sirviente, Elías había tomado su vida en sus manos mucho antes. Un hombre te dice que cree en Dios. Pregúntele qué cambio esencial de carácter produciría su separación de su creencia. Su servidumbre ya había sido probada por su obediencia implícita a cada mandamiento de Dios. Ahora se escondió junto al arroyo de Querit, y ahora se quedó en Sarepta. Otro elemento de fe involucrado en esta súplica formal es el del trabajo cooperativo.

En ya través de Su siervo Dios está cumpliendo Sus propósitos; “Que se sepa que todas estas cosas he hecho por tu palabra”. Por supuesto, no debemos responsabilizar al Señor por todo lo que hace un buen hombre. La “confianza perfecta” no protege al agente humano de la justa acusación de faltas. Todo siervo de Dios hace la voluntad de Dios. Él comienza o sostiene una tendencia, obra destrucción aquí, rescata la vida allá, va al desierto, regresa al pueblo, está en silencio ahora, vuelve a tronar, como el Espíritu quiere, para llevar a cabo la verdadera concepción de Dios obrando en el mundo. mundo, sin cesar, para establecer y mantener la justicia.

De modo que la guerra continúa, y continuará hasta que toda la tierra se postrará ante Él. Ahora, todo esto se hace extremadamente simple en la oración del profeta: “Dios es. Dios tiene un siervo en mí. Dios a través de mí obra su voluntad ”. Que todos los hombres crean esto, que su fe se apodere de su vida como se apoderó de la de Elías, de modo que no creer sea la muerte, y una nueva tierra esté en proceso, y el reino universal de Jehová haya comenzado visiblemente.

¿Qué tenemos más que Elías?

1. Tenemos una nueva percepción de la personalidad de Dios. ¿No creyó Elías en Dios como persona? Debemos insistir en que lo hizo. Pero nuestra visión es más clara. Sintió el poder de la Persona en la "voz suave y apacible". Ese era su evangelio. Lo sabemos en el alma conquistadora del Cristo. Contemplamos la gloria de la Personalidad Divina y, a través de Él, nos conocemos como miembros individuales de la familia Divina.

2. Nuevamente, nos damos cuenta de un nuevo orden de misericordia. Una vez hubo el implacable llamado al sacrificio. Elijah fue un vengador. Podría matar a cientos en un solo acto. Le habría sido imposible concebir una justicia vengadora convertida en misericordia. Nosotros, por otro lado, escuchamos una voz que suplica por infractores infinitamente peores: "Padre, perdónalos". La expiación divina es suficiente para cubrir a todo pecador. Es nuestro deber hacer que la palabra de liberación resuene en todo el mundo, "Venid a mí", y estar libres de condenación.

3. Una vez más, el deber de todo hombre es ahora más claro de lo que podría haber sido en los días de Elías. ¿Puede alguien, se puede preguntar, entender su deber más perfectamente que el profeta? Sin embargo, el deber con nosotros adquiere la naturaleza de universalidad y privilegio. ( CR Seymour. )

Que se sepa que he hecho todas estas cosas por tu palabra .

La súplica de Elías

I. Un terreno firme para la oración.

1. Eres un ministro de Dios, o un obrero en la causa de Cristo, y sales y predicas el Evangelio con muchas lágrimas y oraciones, y continúas usando todos los medios, como Cristo ha ordenado: ¿dices a usted mismo, "¿Puedo esperar obtener el fruto de todo esto?" Claro que puedes. No te envían a una tarea frívola, no te piden que siembres semillas muertas que nunca brotarán. Pero cuando esa ansiedad pese mucho en tu corazón, ve al propiciatorio con este como uno de tus argumentos: "Señor, he hecho conforme a tu palabra".

2. A continuación, aplicaría esta enseñanza a toda la iglesia. Me temo que muchas iglesias de Cristo no están prosperando. Las congregaciones son escasas, la iglesia está disminuyendo, la reunión de oración es escasa, la vida espiritual es baja. Si puedo concebir una iglesia en tal condición que, sin embargo, pueda decirle a Dios: "Todas estas cosas hemos hecho por Tu palabra", esperaría ver que la iglesia pronto reviviera en respuesta a la oración. La razón por la que algunas iglesias no prosperan es porque no han actuado de acuerdo con la palabra de Dios.

3. El mismo principio puede aplicarse también a cualquier creyente individual que esté en problemas por haber hecho lo correcto.

4. Me gustaría aplicar este principio al pecador que busca.

II. Autoexamen para saber si ha hecho o no todas estas cosas según la palabra de Dios.

1. Que cada obrero aquí que no haya tenido éxito conteste esta pregunta: ¿Ha hecho todas estas cosas según la palabra de Dios?

2. ¿Lo predicaste correctamente? Es decir, ¿lo expresó con afecto, seriedad, claridad, sencillez?

3. Y otra pregunta: ¿Ha habido algún ejemplo que respalde su enseñanza? ( CH Spurgeon. )

A quien complacer

En una noche muy fría, un portero de una estación de ferrocarril exigió que cada pasajero mostrara su boleto. Varios se quejaron amargamente del retraso y las molestias. "Eres un hombre muy impopular esta noche", dijo un espectador. "Solo me importa ser popular con un hombre", respondió, "y ese es el superintendente". De la misma manera, los cristianos deben cuidar que sus acciones sean agradables a Dios, y si tienen que desagradar al hombre, deben recordar que "debemos obedecer a Dios antes que a los hombres".

Obedeciendo implícitamente

“Me paré”, dijo el Sr. Scott, “en la cubierta de un barco mientras ella se afanaba río arriba, con el viento y el agua en su contra, y me acerqué al hombre al timón y le dije: 'Jack , ¿por qué no la alivias de un punto o dos? Ya ves cómo la aliviaría. Pero la respuesta fue: 'No, no puedo orzar; ése es el punto de la brújula que me dio el capitán, y debo obligarla a hacerlo. —Pero, hombre —reprendí—, si la dejas como está, pronto se acabarán las murallas y hay muchas posibilidades de que, bajo esta terrible tensión, pueda tener una fuga.

'' Eso no es de mi incumbencia; es el mirador del capitán. Todo lo que tengo que hacer es obedecer sus órdenes ', fue la respuesta del hombre. El capitán, sin embargo, entendió su negocio y llegamos sanos y salvos al puerto. A veces, si hacemos exactamente lo que Cristo manda, parece que nuestro negocio se arruinará, nuestra reputación se perderá, como si, de hecho, deberíamos estar totalmente destrozados. Eso, sin embargo, es el cuidado del capitán. Todo lo que tenemos que hacer es obedecer implícitamente ".