1 Reyes 19:18

Sin embargo, me dejé siete mil en Israel.

La cantidad desconocida

No podemos saber qué es un hombre simplemente por lo que hace. Puede ser un pintor que nos muestra sus cuadros; esa vista no da idea de si es bello por dentro. Puede que sea un comerciante con el que tratamos; eso no nos dice si se ocupará de los talentos de su Señor hasta que Él venga. Puede que sea un mecánico que realiza algún trabajo manual para nosotros; eso no significa que esté trabajando por la comida que perece, y también por la que permanece para vida eterna.

Necesitamos obtener más que las acciones de un hombre para que podamos percibir lo que es. Debemos aprender cuáles son sus verdaderos pensamientos. "Como un hombre piensa en su corazón, así es él". Debemos ser capaces de formarnos ideas claras de lo que le gusta y lo que no le gusta; lo que encuentra fallas en los demás, y que de buena gana lograría con ellos. En tal condición estamos en lo que respecta a nuestro conocimiento de Dios. Sus obras en la naturaleza no nos informan de lo que Él es.

I. Esta incógnita es una provisión hecha por las operaciones secretas de Dios. “Me quedan”, o como leemos en la Epístola a los Romanos, “Me he reservado siete mil”. El Señor afirma así que su existencia en Israel se debió a Sus propios arreglos, que estaba llevando a cabo Sus propósitos por otros métodos distintos a los que había encomendado a Elías, e independientemente de él.

El secreto de las operaciones del Señor bien puede avergonzar el proceder de tantos que profesan ser Sus siervos designados, erigiéndose como jueces y condenándose a misericordias no pactadas, lo que significa con demasiada frecuencia deseos sin compasión producidos por el a pesar de los corazones fanáticos, aquellos que no están de acuerdo con ellos.

II. Esta incógnita es objeto de constante inspección por parte de Dios. Él sabe cuándo y dónde se doblan las rodillas; cuándo y dónde se moldean sus labios para un beso. Él ve las resoluciones que han tomado y que esas resoluciones no se han incumplido. Todos y cada uno en particular son designados por Su testimonio como Su pueblo elegido, aunque nunca se clasificaron entre los supuestos defensores de Su reino.

III. Esta incógnita alienta esperanzas indefinidas en cuanto a la amplia gama sobre la que se extiende la lealtad a Dios. Dios quiere siervos fieles mucho más que los profetas, apóstoles y predicadores. El deseo de la extensión de Su reino, que moldea sus oraciones y esfuerzos, sus quejas y desaliento, es un deseo que es sólo una pequeña salida de Su anhelo inconmensurable. Lo ven haciendo del Evangelio su poder para la salvación de los hombres, en quienes habían perdido la esperanza.

Esclavos, criminales, caníbales, filósofos enaltecidos con orgullo y hombres ignorantes dogmáticos en su ignorancia; hombres y mujeres, sobre quienes los fétidos vapores de las concupiscencias carnales pendían oscuramente, y los niños pequeños, apenas capaces de decir que el mal los ensucia, todos y cada uno de ellos han llegado a ser conocidos como puntales inquebrantables en la casa terrenal del Señor. ¿Qué base hay para dudar de que Él haya levantado a muchos más con Su gracia obradora de maravillas de los que hemos llegado a nuestro conocimiento?

1. Un impulso al servicio continuo del Señor.

2. La guía para cada alma. Se encuentra en las palabras de Jesús al responder a la pregunta: "Señor, ¿son pocos los que se salvan?" No intentó responder; Envió a los interrogadores a sus propias conciencias, con el mandato: "Esforzaos por entrar por la puerta estrecha". ( DG Watt, MA )

Los siete mil

I. Podemos aprender de esta declaración de Dios a Elías, en respuesta a su queja, a no tomar nunca una visión demasiado lúgubre o abatida de la posición y las perspectivas de la Iglesia. Por más reducida que sea en número, influencia y piedad, la Iglesia de Dios aparentemente puede llegar a ser; por muy débil que sea la chispa, no se puede apagar; no puede morir. El verdadero Israel a menudo y otra vez ha sido reducido al reflujo más bajo: la zarza ardiendo con fuego lista para ser consumida; pero el Dios viviente estaba en la zarza y ​​desafió las llamas destructoras.

II. A partir de la lección recién extraída y sugerida por ella, podemos aprender más a tener cuidado con los juicios severos sobre nuestros semejantes y hermanos cristianos. Había una autosuficiencia injustificable en Elías, afirmando tan audazmente: "¡Yo, incluso yo solo, me queda!" No le correspondía a él (“el hombre de pasiones similares”) hacer una afirmación tan radical e incondicional: repudiar la fe de los demás y sentirse tan confiado en la suya propia.

La peor fase que puede asumir la justicia propia es cuando nos constituimos en censores religiosos; y sobre la base de alguna supuesta santidad superior, di, con aire arrogante: "Retrocede, porque soy más santo que tú". El sentimiento de Elijah se ha desarrollado en los tiempos modernos en la exclusividad denominacional; - secta secta no eclesiástica. Uno que dice: "Me quedo solo". Yo solo soy “la Iglesia”, por descendencia apostólica y eficacia sacramental.

Otro, “Solo me queda”, porque las congregaciones a mi alrededor están durmiendo, y solo la mía ha experimentado un avivamiento y un despertar. No, no; silenciar estos pensamientos censuradores y juicios apresurados del partido. ¿Quién eres tú que juzgas a otro? "¿Quién estás tan dispuesto a espiar la paja en el ojo de tu hermano, y no ves la viga en el tuyo?" Siempre ha habido, y siempre habrá, "una Iglesia oculta". “El reino de Dios no viene con observación.

“A menudo hay oro puro en el mineral de aspecto más tosco; - a menudo hay el guijarro más raro en la roca más escarpada; - a menudo hay las flores más hermosas en el freno más enredado o en el dell más remoto.

III. Reunamos otra lección más de esta consoladora seguridad de Dios a Elías: el poder influyente de un gran ejemplo. El sentimiento de Elijah era que estaba solo; que se había esforzado, testificado y sufrido en vano; que en vano había pronunciado sus altos mandatos; dio públicamente su testimonio al Jehová viviente; vivió su vida de fe, abnegación y oración. Su triste pensamiento era que ahora iba a poner fin a una existencia inútil, infructuosa y sin propósito; que, a pesar de todo lo que había hecho por la causa de la verdad Divina, todavía podría haber estado deambulando como un pirata, o apacentando sus rebaños como pastor en su Galaad natal.

"No", dice Dios, a este poderoso cosechador, "siete mil almas han sido segadas principalmente por tu hoz". Dondequiera que haya corazones valientes, audaces, honestos, rectos y amantes de Dios en este mundo, seguramente emanará un silencio, puede ser, pero sin embargo, una vasta influencia para el bien. "Nadie vive para sí mismo". ¡Qué no puede hacer una palabra! ¡Un consejo solemne! ¡Una precaución necesaria! ( JR Macduff, DD )

Santidad oculta

Un santo de Dios consistente - ¿Qué queremos decir con la palabra “santo”? Todos los que son apartados para el uso del Maestro, que son santificados y fortalecidos por Su gracia para servirle, son Sus santos. ¿Qué es esa vida?

I. Es una vida cuya raíz está oculta, aunque se pueden ver sus frutos, al menos en parte.

II. La santidad se nutre más en tiempos de depresión y aflicción. Es de un tiempo tal que Dios está hablando aquí: "Tengo siete mil que no han doblado la rodilla ante Baal". ( W. Denton, MA )

Los fieles siete mil

Aprendemos de estas palabras:

I. Que los hombres a menudo se engañen con respecto a la fuerza de la Iglesia de Dios. Muchos han poseído un sentimiento similar al expresado por Elías. Han mirado la prevalencia del pecado, en todos los rangos y condiciones de vida; han contemplado la indiferencia generalizada hacia la religión, y eso también en medio del privilegio y el esfuerzo religiosos; y ante tal vista, su corazón les ha fallado; han pensado que el pueblo de Dios eran muy pocos y se han sentido tentados a pensar que sus esfuerzos por aumentar el número eran inútiles y, bajo tal tentación, muchos han renunciado a su trabajo.

II. Que Dios tiene un conocimiento perfecto de su propio pueblo. Es posible que los hijos de Dios no puedan reconocerse unos a otros, especialmente en tiempos de persecución, lo que puede impedir que los hombres hagan una confesión abierta de su fe. E incluso en tiempos ordinarios, hay muchos que pueden no sentirse llamados a hacer esta confesión, por lo que su relación con Dios permanece desconocida para quienes los rodean. Pero Dios los ve y los conoce.

III. Que Dios puede mantener a su pueblo en medio del pecado y el mal más extendidos. No en vano los cristianos temen por sí mismos y por los demás cuando el pecado y la maldad abundan, y cuando las tentaciones son numerosas y poderosas. Conocen su propia debilidad y también saben cuántos han caído en el conflicto con el pecado.

IV. Que los hombres sean fieles a su deber y dejen los resultados en manos de Dios. ( T. Cain. )

Los escondidos de dios

"Un jardinero sabe qué raíces hay en la tierra mucho antes de que aparezcan y qué flores producirán". Mire el jardín en invierno y no sabrá que hay preparación para la primavera; pero el jardinero ve con el ojo de su mente: aquí un círculo de copas de oro, como si fueran a un banquete real, y allí un grupo de bellezas blancas como la nieve, inclinadas con exceso de modesta pureza.

Su ojo sabe dónde duermen los narcisos y las anémonas, esperando levantarse con toda su hermosura; y ha aprendido el secreto de las prímulas y las violetas, que esperan emboscadas hasta que el primer soplo cálido de la primavera las haga revelarse. Aun así, el Señor conoce a sus escondidos mucho antes del día de su manifestación con él. Él ve Su Iglesia antes que Sus ministros la vean, y declara acerca de los paganos de Corinto. "Tengo mucha gente en esta ciudad". ( CH Spurgeon. )

Cristianos desconocidos para el mundo

Hay estrellas puestas en los cielos por la mano de Dios, cuya luz nunca ha llegado al ojo del hombre; gemas yacen depositadas en la tierra, que aún no han sido descubiertas por la investigación del hombre; flores que han crecido con una belleza sonrojada antes del sol, que nunca han sido vistas por el florista; por lo que puede haber cristianos hechos por Dios, que están ocultos al conocimiento y al ojo del mundo. ( R. Venting. )