1 Reyes 19:9-12

Y llegó allí a una cueva.

Dios manifestándose al hombre

Podemos aprender tres cosas del pasaje que tenemos ante nosotros.

I. Dios investiga los motivos que gobiernan la conducta humana. "Vino a él palabra de Jehová, y le dijo: ¿Qué haces aquí, Elías?"

1. Cuando Dios investiga los motivos que gobiernan la conducta humana, se acerca al hombre. “Vino palabra de Jehová a Elías”.

2. Cuando Dios investiga los motivos que gobiernan la conducta humana, interroga al hombre. "¿Qué haces aquí, Elías?"

(1) La vida es estado de servidumbre. "¿Qué haces?" El hombre debe servir.

(2) La vida requiere un servicio personal. "¿Qué haces?"

(3) La vida contiene esferas especiales de servicio. "¿Qué haces aquí?"

II. La conducta humana se ve afectada por la vida religiosa de la comunidad. Tres cosas afectaron la conducta de Elías.

1. El pacto de Dios había sido abandonado.

2. Los altares de Dios habían sido destruidos.

3. Los siervos de Dios habían sido muertos.

III. Dios controla la conducta humana por medio de las agencias más amables.

1. Los grandes logros se logran en la naturaleza mediante agencias amables.

2. Los grandes logros se logran en gracia por agencias amables.

(1) Dios obra sobre el entendimiento por medio de agentes amables. El Evangelio es “una voz apacible y delicada; pero el poder de Dios para salvación a todos ”, etc.

(2) Dios somete la voluntad intranquila por medio de agentes suaves. La vida de Cristo fue "una voz suave y apacible". Y Cristo dijo: "Y yo, si fuere levantado de la tierra, lo haré", etc.

(3) Dios renueva el corazón contaminado por agentes amables. El Espíritu Santo es "una voz suave y apacible". ( Analista del predicador ) .

¿Qué haces aquí, Elías? -

La responsabilidad del hombre como agente

El pensamiento maestro contenido en esta pregunta parece ser responsabilidad del hombre. "¿Qué haces aquí?" Yo soy tu Señor y Maestro; no tienes ningún derecho aquí sin consultarme. Exijo razón para tu conducta.

I. El hecho de que el hombre tiene todas las condiciones primarias de responsabilidad. Se planteó la pregunta: ¿Qué debe poseer cualquier criatura para que sea responsable ante Dios por sus acciones? Nuestra respuesta sería una triple capacidad: la capacidad de comprender, obedecer y transgredir la voluntad divina. Si una criatura no tiene el primero: el poder de comprender lo que su Hacedor requiere de él, no podría ser considerado responsable en equidad por no rendirlo.

II. Ese hombre tiene una profunda conciencia de su responsabilidad.

III. Al hecho de que la sociedad trata en todas partes con los hombres como responsables. Una locomotora lanza su aplastante peso sobre un hombre y lo mata; una ola choca contra una frágil barca y entierra a todos a bordo en el inmenso abismo; o una bestia salvaje despedaza a un ser humano; ¿Tiene la sociedad los mismos sentimientos hacia ese motor, esa furiosa ola o bestia, que hacia ese hombre que acaba de asesinar a su hermano? No, hay en el último caso, como en ninguno de los demás, denuncia popular y venganza. Se siente que se ha ultrajado a la justicia y que el destructor debe ser tratado como un criminal. Todos los arreglos de la sociedad se basan en el principio de que sus miembros son responsables.

IV. Al hecho de que la Biblia lo enseña en todas partes. Está implícito en todos sus llamamientos a los indecisos. “Escoged hoy a quién sirváis”. Está implícito en sus acusaciones contra el pecador. "No queréis venir a mí para que tengáis vida". Está implícito en su representación del día del juicio. “Dios traerá a juicio toda palabra ociosa”. “No se engañen, no se burlan de Dios; Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará ”. De hecho, la misma existencia de la Biblia lo implica. ( Homilista. )

Una pregunta de dios

Podemos considerar esta pregunta como dirigida a los siguientes casos:

I. Al engañador en la cueva de la hipocresía. Dios le pregunta al engañador en la cueva de la hipocresía: "¿Qué haces aquí?" Engañar, dices, engañar y ser engañado, ¿engañar a quién? No es un diablo; porque todo diablo que conoce al hipócrita, sabe que es un hipócrita. ¿Quién? No es un ángel; porque todo ángel que conoce al engañador, sabe que es un engañador. No el Espíritu Santo; porque lucha con el hombre incluso en esta su hipocresía.

No el Salvador; porque El escudriña el corazón. No el Padre de los espíritus; porque incluso ha conocido de antemano la carrera del hipócrita. Engañando, dices, ¿por cuánto tiempo? Como mucho, solo durante unos breves años, ¡y luego la revelación! Engañando, ¿y para qué? ¿Qué provecho hay del engaño y la hipocresía? El hombre que dice abiertamente: "Soy ateo, soy deísta, soy escéptico, no tengo religión", es mucho mejor que el que, con incredulidad de corazón, hace una profesión de cristianismo. . "¿Qué haces aquí?" dice Dios al engañador en la cueva de la hipocresía.

II. Dios dirige esta pregunta al pecador notable en la cueva del supuesto secreto. Pocos transgresores notables pecan abiertamente. Hay algo malo en el pecado. Ves a los hombres colarse en los lugares predilectos del vicio. Van cuando creen que la oscuridad los cubre. ¡Aquí! Dios dice, ¡aquí! ¡Y tu marido! ¡Aquí! Dios dice, en el umbral de estos lugares, ¡y tú un padre! ¡Aquí! Dios dice, ¡y tú te comprometiste con la virtud impoluta y con el amor desprevenido! ¡Aquí! arriesgando el dinero que un padre diligente y cuidadoso le ha proporcionado! ¡Aquí! gastando el patrimonio que te ha dejado una madre devota y amorosa! ¡Aquí! Hombres y hermanos, ustedes hablan de secreto, no existe el secreto.

Nunca lo ha sido; y nunca podrá ser. El pecador notable en la cueva de su supuesto secreto es reconocido por Dios, quien lo llama y habla de él por su nombre. "¿Qué haces aquí, Elías?"

III. "¿Qué haces aquí?" Dios le dice al pecador arrepentido en la cueva de la desesperación. ¿Qué estás haciendo? La desesperación no puede asegurar el perdón. La desesperación no puede traer paz. La desesperación no puede purificar el corazón. La desesperación no rezará. La desesperación no puede encontrar ninguna promesa. Y, lo que es más, la desesperación, en el corazón de un pecador arrepentido, no tiene ni garantía ni justificación.

IV. "¿Qué haces aquí?" Dios le dice al hombre convertido en la cueva de la no confesión. Aquí hay un hombre que sigue el consejo de los impíos; un hombre que se interpone en el camino de los pecadores; un hombre sentado en el asiento de los desdeñosos. Se convierte, pero está en yugo con los incrédulos; está conectado con la injusticia, con la injusticia en sus negocios, con la injusticia en sus recreaciones, con la injusticia en sus conexiones y amistades. Y Dios le dijo: “Sal de en medio de ellos, y apartaos, y no toquéis lo inmundo”.

V. A los piadosos, en la cueva de la jubilación lujosa y la reclusión fácil, Dios se dirige a la misma pregunta.

VI. También habla a los piadosos en la cueva de la misantropía y el disgusto. Hay una cueva de Adullam, un antiguo centro turístico para personas religiosas, y se ha mantenido bien. Hay tal cueva cerca de cada Iglesia de Dios; y allí han acudido constantemente los contentos consigo mismos y los descontentos con todos los demás. ( S. Martín. )

Un llamado al autoconocimiento

Todo marinero sabio quiere saber en el mar dónde está su barco, cuál es su longitud y latitud. Hace años, cuando estaba cruzando el Océano Atlántico, tuvimos una larga racha de mal tiempo con niebla. Durante varios días y noches no se habían visto ni el sol ni las estrellas. Habíamos navegado por estima y no sabíamos dónde estábamos exactamente. Una noche, mientras estaba en cubierta, hubo una grieta repentina en las nubes y la Estrella Polar brilló.

Se envió la palabra ai; una vez al capitán, y recuerdo cómo el capitán se puso al otro lado de la brújula y tomó una observación de esa estrella, porque quería saber exactamente dónde estaba. Todo sabio quiere saber dónde se encuentra físicamente, si tiene un corazón sano y unos pulmones sanos. Puede descubrir que su condición física no es tan buena como esperaba, pero si su condición física es mala, quiere saberlo, para poder protegerse de los peligros en los que podría sumergirse.

Muchos hombres yacen en la tumba esta noche porque tenían un corazón débil y no lo sabían. Es muy importante en todos los asuntos de este mundo, que sepamos exactamente dónde estamos, pero es infinitamente más importante que sepamos dónde estamos en los asuntos de la eternidad. ( Thomas Spurgeon. )

Elijah en la cueva

Esta extraña narración sirve para ilustrar las siguientes cosas:

I. La falibilidad de un santo eminente. Sin duda, Elías fue un santo eminente. Sus enseñanzas, milagros, oraciones y el testimonio de la palabra de Dios lo demuestran. Pero no era perfecto, y el hecho de haber huido a la cueva lo demuestra. ¿Por qué se retiró a la soledad?

1. La falta de éxito. No somos jueces del éxito. El éxito tampoco es la regla de vida correcta.

2. La corrupción de su época. La misma razón por la que él, entre todos los hombres, debería estar en la vida pública.

3. El miedo a la persecución.

II. La minuciosidad de la providencia de Dios. Dios sabía dónde estaba.

1. Dios sabe todo sobre el hombre individual. Jacob en Betel, Jonás en el mar, Moisés en Madián, Juan en Patmos y ahora Elías en la cueva.

2. Dios exige del hombre individual una cuenta de sí mismo. "¿Qué haces aquí?"

(1) Eres un ser razonable y debes tener razones para tu conducta. ¿Qué son?

(2) Eres un ser moral y eres responsable ante Mí de tu conducta. La Providencia tiene que ver tanto con lo más diminuto como con lo más vasto.

III. El orden del procedimiento Divino. Esta terrible manifestación fue lo primero. Luego vino la "voz suave y apacible".

1. Este es un tipo de las dispensaciones de Dios con la raza en general. Primero vino lo terrible y luego lo más pacífico. El judaísmo es lo terrible, el cristianismo lo suave. "No habéis venido al monte que puede ser tocado", etc.

2. Este es un tipo del trato de Dios con su pueblo individualmente. Primero debe venir la tormenta, el terremoto y el fuego de la convicción moral; y luego la "voz suave y apacible", etc.

IV. La fuerza de la agencia pacífica.

1. El Pacífico es más manifiestamente Divino. “El Señor no estaba en el viento”, etc. Pero Él estaba en la “voz apacible y delicada”. Dios es un "Dios de paz". La naturaleza muestra esto. Las tormentas son excepciones. La historia de Cristo muestra esto. “Él no hizo que se oyera su voz”, etc. La influencia de su evangelio muestra esto.

2. El pacífico es moralmente más eficaz. Ni los truenos de la ley civil ni las fulminaciones de un declamador desalmado pueden tocar el alma. Nada puede viajar a su asiento excepto el dulce mensaje de la verdad en el amor. "Tu mansedumbre me ha engrandecido". ( Homilista. )