1 Reyes 21:25

Pero no hubo ninguno como Acab, que se vendió a sí mismo para hacer la maldad ante los ojos del Señor.

Acab

I. Una ilustración de las profundidades de la depravación humana.

1. La preeminencia de Acab en el pecado ( 1 Reyes 16:30 ). Ha habido muchos casos de maldad ataviados con las túnicas de la realeza; pero no hubo ninguno como Acab.

2. El trato de Acab con el infierno. Él está ante nosotros como un esclavo del diablo que se vende a sí mismo. ¡Acab se vendió a sí mismo! ¡Qué ganga!

3. El carácter atrevido de la maldad de Acab. "A los ojos del Señor". La mayoría se esfuerza por hacer la maldad bajo el disfraz de la oscuridad, bajo las sombras de la noche o usando la máscara de hipócrita. No es así Ahab.

II. Una evidencia del servilismo poco varonil del mal. "A quien Jezabel su esposa incitó". Esta princesa siria, con quien Acab se había casado, era una mujer de la más consumada sutileza, duplicidad y crueldad.

III. Una prueba de la magnitud de la misericordia divina. Grande fue la paciencia de Dios al permitirle a Acab reinar tanto tiempo ( 2 Pedro 3:9 ). Grande también fue Su misericordia con respecto a la humillación de este hombre culpable ( 1 Reyes 21:29 ), i.

mi. la destrucción de su posteridad ( Salmo 86:15 ). "Dios no rechaza" (dice Bengel), "cuando da cosas buenas: ni nos reprende con nuestra locura e indignidad pasadas, ni con el abuso futuro de su bondad".

IV. La naturaleza evanescente de la penitencia meramente egoísta. Acab apareció por su ayuno y humillación para regresar a Dios; pero su bondad resultó "como la nube de la mañana". Pronto se deshizo del yugo de la autoridad divina y "volvió a revolcarse en el fango". En esto él es el tipo de multitudes, que en su aflicción dicen: "Venid, y volvamos al Señor"; pero no produzca "frutos dignos de arrepentimiento". ( Patrick Morrison. )