1 Reyes 22:37

Entonces el rey murió.

El fin de Acab

1. Observe la locura de la política de Acab y observe con qué frecuencia es la política que nosotros mismos estamos tentados a seguir. Suponemos que si no consultamos la Biblia podemos darnos licencia para hacer lo que parece bueno a nuestros propios ojos, e imaginamos que al ignorar la Biblia la hemos despojado de autoridad. Nos enorgullecemos de que si no escuchamos una exposición del Verbo Divino seremos juzgados según la luz que tenemos, olvidándonos de la ley solemne de que no seremos juzgados según la luz que tenemos, sino según la luz que tenemos. a la luz que podríamos tener si nos ponemos en correctas relaciones con las oportunidades creadas para nosotros por la providencia divina.

¿Qué es esta política del avestruz, sino una que debería ser condenada por nuestro sentido así como rechazada por nuestra piedad? Nuestro deber, en todas las circunstancias críticas, es acudir al que dice la verdad y llegar a la realidad de las cosas a toda costa. Donde el que dice la verdad perturba nuestra paz y defrauda nuestra ambición, debemos aprender que es precisamente en ese punto que tenemos que volvernos auto-rectificadores. El que dice la verdad sólo es poderoso en la proporción en que dice la verdad; oficialmente, no es nada; su poder es simplemente la medida de su justicia.

2. ¿Es posible que pueda encontrarse algún hombre solitario que se atreva a oponerse a un testimonio tan unánime y a un entusiasmo tan total? El mensajero que fue enviado a llamar a Micaías era evidentemente un hombre de sentimiento considerado que le deseaba lo mejor al profeta. Al ver que todas las palabras de los profetas habían declarado bien al rey con una sola boca, el mensajero deseaba que Micaías estuviera de acuerdo por una vez con los otros profetas y agradara al rey dejando imperturbable su consejo enfático y unánime.

Así, la voz de la persuasión se hizo sentir sobre Micaías, y esa voz es siempre la más difícil de resistir. Micaías vivía en Dios, para Dios, y no tenía nada propio que calcular o considerar. Hasta que los predicadores se den cuenta de esta misma independencia espiritual, intentarán adaptarse al espíritu de la época, e incluso los más fuertes de ellos pueden ser traicionados en connivencias y compromisos fatales para la integridad personal y las afirmaciones de la verdad.

3. Llegó el momento crítico. Ahora estaba por verse si Micaías iba a ser ascendido a honor o rechazado con desprecio e ira. Es fácil leer sobre la repetición de esos momentos, pero es difícil realizarlos en su agonía. Los mártires nunca deben ser olvidados. Oscuro será el día en la historia de cualquier nación en el que los hombres que derramaron su sangre para que se dijera la verdad y se vindicara el honor, ya no serán recordados.

En vano sacamos de nuestro tesoro escondido las monedas de la antigüedad, las túnicas usadas en la alta antigüedad por reyes y sacerdotes, las armaduras oxidadas de los guerreros, si ya no hay en nuestro corazón el más tierno recuerdo de los hombres que deambulaban. en pieles de oveja y de cabra, desamparados, afligidos, atormentados, para salvar la antorcha de la verdad de la extinción y el estandarte del honor del derrocamiento.

4. Los reyes se han ido, y en lugar de confiar en la palabra del Señor o refugiarse en el santuario de los grandes principios, inventan pequeños trucos para sorpresa y consternación del enemigo. El Rey de Israel se disfrazó y Josafat se hizo rey de Israel, pero todos sus inventos fueron en nada. Así perecerán todos los enemigos del Señor. Siempre habrá diferencias de detalles meramente accidentales, pero ningún honor puede marcar la muerte de aquellos que se han opuesto a la voluntad del cielo y han tomado el consejo de su propia imaginación. ¿Hasta cuándo se desperdiciará sobre nosotros la lección de la historia? ¿Hasta cuándo los hombres se engañarán a sí mismos con el loco enamoramiento de poder luchar contra Dios y prosperar? ( J. Parker, DD )