1 Reyes 3:16-28

Luego llegaron dos mujeres.

La verdadera madre

I. Ese pecado produce sufrimiento. Las dos mujeres que vinieron a juzgar a Salomón eran rameras; y la descendencia de su impureza fue el medio por el cual fueron afligidos. El pecado de la falta de castidad es una de las ofensas más graves, porque es aquella cuyos resultados son los más degradantes y de mayor alcance. De este pecado, como de todos los demás, es eternamente cierto que la paga del pecado es muerte.

II. Que en las naturalezas más degradadas queda algún rasgo noble. Alguna reliquia de un Edén desaparecido permanece en lo peor de nosotros, aunque el limo de la serpiente puede estar todavía sobre él. Estas mujeres, aunque pecadoras, amaban a sus hijos. Hay, pues, esperanza para el peor de los ofensores, ya que en cada alma humana hay sinfonías espirituales dormidas, que, cuando la noche oscura del pecado haya pasado, al amanecer de un día más brillante, serán despertadas por el toque de simpatía. , como la estatua de Memnon, en música y vida.

III. Que donde los ignorantes sólo pueden ver la crueldad y el desorden, los sabios y los fieles pueden reconocer la beneficencia y el orden. El rey, pidiendo una espada, ordenó dividir al niño vivo. Un decreto cruel, dirían pensadores superficiales; pero, después de todo, era sólo una prueba, ideada por la verdadera sabiduría, para revelar más fácilmente a la verdadera madre. Cuando los hombres se apresuran a impugnar la acción de la Deidad e imputar crueldad o indiferencia a Dios en cualquier período de calamidad pública o privada, sería bueno que pensaran en su propia ignorancia. Entonces, para nosotros, que vemos aquí, pero en parte, a través de un espejo oscuro, las operaciones de Dios en la gracia y en la naturaleza deben presentar muchas dificultades y aparentes anomalías.

IV. Que no por las profesiones externas, sino por los sentimientos del corazón, cada uno de nosotros debe ser juzgado. Ambas mujeres profesaban amar igualmente al niño vivo; pero pronto se vio en la hora del juicio cuál de los dos tenía verdaderos sentimientos de afecto maternal en su corazón. Es lo que somos, y no lo que hemos fingido ser, lo que nos servirá "en la hora de la muerte y en el día del juicio".

V. Que a menudo, cuando Dios nos da un talento vivo, como se le dio un niño vivo a cada una de estas mujeres, nosotros, durmiendo perezosamente nuestro tiempo, no lo agradecemos ni lo utilizamos como deberíamos. Por negligencia de nuestra parte, como en el caso de la mujer que superó a su hijo, o por la astucia de otros agentes, sean del mundo, de la carne o del diablo, aprovechándose de nuestra propia imprudencia, -como en el caso de la mujer cuyo hijo fue robado mientras dormía, - perdemos nuestro regalo de Dios, nuestra gracia viva, y encontramos, cuando despertamos de nuestro sueño, sólo una imagen muerta de una belleza espiritual difunta, que ningún derramamiento de la mejor sangre de nuestro corazón puede volver a cobrar vida. ( R. Young, MA )

La madre

Los músicos tocan una tecla o nota que a veces llaman "natural". Fue por esta nota que Salomón estaba escuchando: la nota de la naturaleza. La espada desnuda del soldado brilló cerca de la carne desnuda del bebé y, como un diapasón, tocó su nota antes de dar el golpe. Su nota fue leída de manera diferente por dos auditores diferentes. El corazón de dos mujeres tomó la llave. Uno lo siguió con un murmullo de contento, deseando que se cumpliera su obra de sangre.

El otro lo atrapó con un grito de horror, como si le hubiera provocado una discordia en el alma. La espada fue la batuta de la armonía a los celos, pero del horror a la maternidad y al amor. No había nada antinatural para el corazón de zorra en el decreto de cortar al bebé por la mitad. Pero la voz de la maternidad se desahogó en un grito que prefirió cualquier cosa a eso, y aceptó el duelo y la injusticia antes que dañar la inocencia.

1. Y este es el primer instinto sobre el que descansa la relación. El instinto es una forma más corta y segura de llegar a una conclusión correcta que la razón. Lo alcanza con un salto apasionado, más que con un proceso paciente. Inferencia, secuencia, deducción, cálculo, hipótesis; estos son el engorroso mecanismo de lo que se llama filosofía a sí mismo; y casi siempre conducen a un resultado separado en cada mente separada que los usa, cuando conducen a algún resultado; de modo que la única cuestión cierta de su uso es la confusión peor confundida.

Con el instinto todo es postulado, y todo lo que complique la lógica del amor, o entorpezca el rápido proceso de su huida, debe ser concedido, o se dará por sentado. Con el amor que brota de cualquier relación, esta será más o menos la regla; pero con el amor maternal es preeminente.

2. Si el instinto materno impregnara a toda la humanidad, no se crearía una pregunta intrincada a partir del revuelo de la vivisección, sobre la cual la ciencia, "falsamente así llamada", condesciende a discutir. Se daría por sentado que era vil y brutal; y esa razón superior, a cuya plataforma el instinto a menudo se eleva por su propia flotabilidad innata, declararía que la verdadera ciencia tiene recursos demasiado vastos para ser forzada a la criminalidad para alcanzar el descubrimiento; que la inteligencia que busca a tientas su camino a través de la crueldad hasta la luz del día pierde su camino y toma un nombre falso; y que los hombres que pretenden encontrar instrucción en infligir agonía a lo mudo e indefenso, en lugar de ser un poco más bajos que los ángeles, son mucho más bajos que las bestias que matan.

Pero si el principio mismo de la maternidad es instintivo e irracional, sus desarrollos no suelen ser caprichosos e irrazonables. El amor materno a menudo se diluye con los cuidados maternos. Las necesidades aumentan con cada renovación de la relación; pero los medios para hacerles frente disminuyen con demasiada frecuencia. La selección natural del corazón de la madre es hacia los más débiles e indefensos; y la supervivencia del más apto en el pecho materno, se afirma más por la debilidad que por la fuerza. La madre ama lo mejor a lo que más puede dar.

3. Es competencia de la madre llevar al niño a la órbita fragante de la influencia religiosa y guiar sus pies cuando es joven en medio de esas escenas que colorearán toda su vida, dando lastre a su juventud, fuerza a su plenitud y luz. al atardecer para iluminar su vejez. Entonces, si no quieres burlescarte de esa religión y repeler al niño, dórala con el sol con que la llena su Autor.

Que sea un jardín de flores, no un campo de ladrillos egipcios de trabajo. La paciencia y el ingenio de la maternidad no tienen límites, y no pueden embarcarse en una misión más dulce que la de llevar a los niños al Salvador. Muéstrales su dulce ejemplo. Las madres más sabias y verdaderas han eliminado a las Ana que entregan a sus hijos al Señor. ( A. Mursell. )

Maldad de las divisiones

Ahora, por la misma ley que habría sido perverso en Salomón haber dividido al niño, es perverso en nosotros dividir nuestros afectos. Las divisiones en todo momento son malas. Si hostigan a una iglesia, que debe ser de una mente y un cuerpo; o una familia, que debe estar unida y fuerte en compañerismo y amor; podemos estar seguros de que deben surgir malas consecuencias, las más perjudiciales para los miembros individuales.

Y en cuanto a una casa, se nos dice, si está dividida contra sí misma, no puede sostenerse. El judío y el gentil eran dos personas distintas, pero el cristianismo los hizo un solo pueblo. Por la universalidad del Evangelio, todas las naciones estaban unidas; al abrazar la misma fe se volvieron uno; un pueblo distinto, que tiene un sacerdocio designado, con el gran Autor de nuestra religión como su Cabeza. Se convirtieron en verdad en una iglesia - un cuerpo, con un solo espíritu - “una congregación de hombres fieles, en la cual se predica la pura Palabra de Dios, y los sacramentos se administran debidamente, de acuerdo con la ordenanza de Cristo, en todas aquellas cosas que de necesidad son un requisito para el mismo ". ( E. Thompson, DD )

Difícil administración de justicia

Se dice que Santiago el Primero probó suerte como juez, pero que se quedó tan perplejo cuando escuchó que ambos lados abandonaron el oficio con desesperación, diciendo: “Podría seguir muy bien escuchando a un solo lado, pero cuando ambos lados tienen que ser escuchados, por mi alma, no sé cuál es el correcto ".

Sentencia obtenida mediante recurso de apelación al principio de afecto

Entre los paganos leemos de decisiones similares. Leemos acerca de un emperador que descubrió que una mujer era la madre de cierto joven, a quien se negó a reconocer como su hijo, al ordenarle que se casara con él; pero en lugar de esto, confesó la verdad. Otro ejemplo que leemos es el del rey de Tracia, designado para decidir entre tres jóvenes, cada uno de los cuales profesaba ser hijo de un rey fallecido y, en consecuencia, reclamaba la corona; pero Ariopharnes descubrió al verdadero hijo, ordenando a cada uno que disparara una flecha en el cuerpo del rey muerto; dos de ellos hicieron esto sin dudarlo; el tercero se negó y, por lo tanto, se consideró que era el verdadero hijo. En ambos casos se recurrió al principio del afecto; y se descubrió la verdad, como en el caso de la madre del niño vivo .( E. Thompson, DD ).