1 Reyes 5:14

Un mes estuvieron en el Líbano y dos meses en casa.

Iglesia y hogar

La construcción del templo fue la gloria distintiva del reinado de Salomón, el monumento más importante de su administración. Aunque su erección no estaba contemplada originalmente en la ley mosaica, hacía mucho tiempo que era evidente que tal edificio era necesario.

I. Toda gran empresa exige un gran y variado esfuerzo para su realización. El diseño del templo, originado por David, había sido adoptado y elaborado por Salomón. La mente de Salomón fue inspiradora y rectora. Los resultados que nos llenan de alegría guardan una proporción directa con sus causas. "De la nada, nada sale". No se puede lograr ningún propósito digno, no se puede levantar una estructura sólida, ya sea como testimonio de la gloria de Dios o como un lugar de santuario y curación para los hombres, sin un gasto de pensamiento, de afecto y de energía.

Tanto en asuntos temporales como espirituales, el éxito, bajo la bendición de Dios, se concede al trabajo desenfrenado. Se está erigiendo entre los hombres un templo más grandioso que el de Salomón. Los creyentes en Jesucristo están edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la principal Piedra del ángulo. Depende de nosotros cavar profundamente en la tierra, dar forma a las piedras, colocarlas fila tras fila, hasta que todo el edificio esté completo. Tenemos que levantar las columnas, ejecutar la mano de obra tallada y fijar en sus lugares las ventanas ricamente manchadas.

II. La importancia de los deberes propios de nuestro negocio y de nuestro hogar. “Un mes estuvieron en el Líbano y dos meses en casa”. Los hombres a quienes Salomón reclutó para ayudarlo en su trascendental tarea no debían descuidar el cultivo de sus campos y viñedos. La devoción a los deberes de la religión no justifica ni requiere el descuido de nuestra "vocación secular". Los negocios también son una cita divina; un elemento esencial en nuestra educación moral y espiritual; entrenándonos en hábitos que no se pueden aprender de otra manera tan simple y eficazmente.

Lo mismo ocurre con nuestros hogares. La familia es la más antigua de todas nuestras instituciones, más antigua incluso que la Iglesia. Nuestros primeros pensamientos están asociados con él. No deberíamos estar ausentes de nuestros hogares más de lo realmente necesario. No olvide la proporción: un mes en el Líbano y dos en casa. Ninguna norma ética o espiritual que yo conozca puede justificarse la negligencia. Ningún marido es fiel a su nombre a menos que sea de verdad "de casa y en casa la banda y se quede". Incluso las reuniones religiosas y filantrópicas no deberían arrinconar las tareas del hogar. ( J. Stuart. )

Casas y como hacerlas

Todo ser humano debe ser miembro de algún hogar, y cada hogar debe tener un lugar fijo de residencia, un lugar propio; en una palabra, breve y dulce, un hogar. Esa es la única forma correcta de vivir. Un hogar es, para todo ser humano, la primera condición de la mayor felicidad y el mejor crecimiento. Nadie debería estar satisfecho hasta que se lo haya proporcionado él mismo. Hay entre nosotros una multitud de personas sin hogar.

De estos hay varios tipos. Están los robustos vagabundos, que deambulan de ciudad en ciudad y de aldea en aldea, deteniéndose donde los encuentra la noche. Cuando los hombres emprenden el oficio de vagabundeo, son demasiado propensos a seguirlo mientras vivan. No podemos permitirnos que esta subdivisión de nuestra clase de personas sin hogar aumente. A continuación están los gitanos, esa raza oscura de sobre los mares, que durante tantos años han logrado desconcertar a los etnólogos y asustar a los niños.

Aquí hay toda una raza que durante siglos ha estado sin hogar, y por esa razón no tiene historia, ni literatura, ni mucha religión, si es que la tiene, y casi ningún conocimiento de las artes de la civilización. Posesiones y adquisiciones como éstas apenas están al alcance de las personas que no tienen hogar: después de los gitanos hay una clase considerable de personas que están demasiado inquietas para permanecer mucho tiempo en cualquier lugar, y cuyas vidas pasan en constantes migraciones de un lugar a otro. lugar a otro; que no se quedan en ninguna parte el tiempo suficiente para ser buscados.

Después de la población flotante viene esa gran clase de personas que tienen una residencia local pero no una habitación local; que continúan viviendo en la misma comunidad, pero no viven en hogares; que residen en residencias públicas como hoteles o pensiones. Ahora bien, en cuanto a estos, hay que decir que muchos de ellos se ven obligados a adoptar esta forma de vida. Los hombres y mujeres jóvenes cuyos hogares han sido destruidos por la muerte de sus padres, o que han sido llamados a salir de la habitación de su infancia para buscar educación y sustento en lugares distantes, no pueden, por supuesto, tener hogares propios.

1. La justificación más fuerte de la vida hogareña está en el hecho de que existen ciertos afectos del alma que no pueden desarrollarse en ninguna otra forma de vida. Las virtudes y gracias domésticas no se describen o catalogan fácilmente, pero forman una parte importante del mejor carácter humano. Hay sentimientos, simpatías, hábitos de pensamiento, que son propios del hogar y que son esenciales para el mejor crecimiento y mayor desarrollo del ser humano. La domesticidad le da a cada personaje hermoso un encanto adicional. Ningún hombre es verdaderamente bueno si no es bueno en casa; y los mejores hombres siempre son mejores en el lado que toca a casa.

2. El espíritu público se alimenta y fomenta junto al fuego. El hombre que tiene una casa propia está interesado en que la comunidad en la que vive no carezca de nada que pueda contribuir a hacerla deseable como lugar de residencia. El que se convierte en cabeza de familia con ese acto, se convierte en rehén de la sociedad por su buen comportamiento y su devoción a los intereses públicos. El patriotismo también tiene sus cimientos sobre las piedras del hogar de la tierra.

El amor del patriota por su país está arraigado y basado en su amor por su hogar. Y para escuchar los latidos del corazón de la nación, debe escuchar en los hogares de la nación. Cuando la gran masa de la gente no es sólo amas de casa sino también propietarios libres - cuando son dueños de las casas en las que viven - el sentimiento de patriotismo encuentra su desarrollo más intenso.

3. Su hogar debe ser un lugar de confort y reposo. Eso, por supuesto. Te deleitarás en idear todos sus nombramientos de modo que la carga del trabajo descanse tan livianamente como sea posible sobre aquellos que tienen el orden de ello; Encontrará placer en amueblarlo y arreglarlo, en la medida de lo posible, de tal manera que se excluya la tristeza y la tristeza, y parecerá ser un verdadero remanso de descanso y buen ánimo para todos aquellos a quienes se abran sus hospitalarias puertas. .

4. Su hogar debe ser una escuela de cultura. No quiero decir que lo llenen de instrumentos y aparatos pedagógicos; pero estará dispuesto de tal modo que eduque por impresión a los que habitan en él. Probablemente pocos de nosotros somos plenamente conscientes de lo sensibles que somos a la influencia de objetos externos. Un ministro que viajaba por Vermont entró en una granja y entabló conversación con un granjero y su esposa, personas de mediana edad.

Preguntó por sus hijos y se enteró de que tenían cuatro varones y que estaban todos en el mar, siguiendo el duro oficio del marinero. “Pero, ¿cómo sucedió”, preguntó el ministro, “para que sus muchachos se encapricharan tanto? Nunca vivieron a la orilla del mar ". La buena gente no pudo ofrecer ninguna explicación. Era simplemente una idea, dijeron, y extraña, siempre habían pensado, pero era muy fuerte y les había resultado imposible disuadir a los chicos de su propósito.

Pero, muy pronto, el ministro fue invitado a la pequeña habitación que servía de salón a la familia, y allí, colgando sobre la repisa de la chimenea, el único cuadro de la habitación, había un magnífico grabado de un barco a toda vela. Los padres dijeron que había estado colgado allí desde que sus hijos eran pequeños. ¿Quién podría dudar de que la vista diaria de este hermoso cuadro había tenido mucho que ver en inflamar las pasiones de los muchachos del granjero por la vida marinera? Este no es un ejemplo exagerado de los efectos producidos en nuestras vidas por los objetos que nos rodean.

5. Su hogar también será un lugar de disfrute. El juego inocente a menudo estará en orden. Si hay jóvenes en la casa, será más fácil mantenerlos en casa mediante una provisión liberal en esta dirección que en cualquier otra. Los adultos no solo deben tolerar los pasatiempos de los niños, deben participar en ellos por su propio bien, así como por el de los niños.

6. Finalmente, su casa, cuando esté construida, será, confío, un santuario de religión. Allí habrá un altar en el que, todos los días, se colocarán los sacrificios de oración y alabanza. Los niños de su hogar recordarán, cuando sean mayores, que sus primeras impresiones de la vida cristiana y sus impulsos más fuertes de emprenderla les fueron proporcionados en sus primeros años en el hogar. ( W. Gladden. )

La conducta de la vida

I.La sabiduría del tiempo regulado.En los días en que los reyes podían ordenar el trabajo de su pueblo, a veces sin tener en cuenta la conveniencia de su pueblo, la sabiduría de Salomón se mostró en esto, que no presionó con demasiada dureza el pueblo bajo su mando. Les dio trabajo para hacer, pero lo suavizó con la oportunidad de seguir sus propias aficiones. Cuando quiso cortar madera del Líbano, dispuso que los que iban a ser los obreros en este nombre debían trabajar en lo que llamamos relevos o turnos; iban a pasar un mes en el Líbano haciendo la obra necesaria para el templo del Señor, pero dos meses en casa.

Es esta división del trabajo, el tiempo y el trabajo, lo que constituye una de las sugerencias de la sabiduría. Cada hombre se enfrentaba cara a cara con dos aspectos de los propios asuntos de la vida, que estaban constantemente presionando sobre él, y los asuntos e intereses más amplios de la nación. Cada hombre se enfrentaba cara a cara con dos aspectos de la vida: el aspecto de la vida en el que tenía que trabajar para el sustento de su propia familia y el aspecto de su vida en el que tenía que contribuir con su parte al trabajo. , por así decirlo, de Dios en el mundo.

Debían reconocer dos cosas: el lado Divino y el lado humano, el lado celestial y el lado hogareño de sus carreras, y por lo tanto se les dio esa oportunidad que contribuyó a la ampliación de sus pensamientos. Ves, entonces, el principio que viene aquí en la conducta de la vida. Entonces, ¿qué principio debo adoptar? Esto, que sea lo que sea mi vida, no faltará en la capacidad de vivir en las laderas del Líbano y enfrentar el pensamiento divino y el sentido divino de la vida, ni será tanto la vida de un recluso indolente, que no puede ministrar entre los vecinos y los amigos de mi antiguo hogar.

II. La síntesis correcta de vida. ¿No es ésta la combinación de exactamente los dos principios: el reconocimiento del gran Divino, el aspecto aspirante de la vida, el reconocimiento también de sus deberes serios y solemnes? el reconocimiento de Dios, y el reconocimiento también de uno mismo como obrero en medio del mundo. Un hombre que vive en las laderas del Líbano todo el año, y está familiarizado con los cedros del Líbano, y conoce algo del cielo, por encima de su cabeza, y las cambiantes escenas de la belleza de ese cielo, puede estar absolutamente sin ningún tipo de relación. conocimiento sobre el gran mundo y el hogar y los niños que ha dejado allí, y el hombre en el hogar.

Vaya, lo que destruye nuestro juicio, lo que nos llena de orgullo, pero esto, que vivimos tanto en nuestros pequeños asuntos, que no somos capaces de tener una mirada desapasionada en absoluto. Este hombre, tan ávido en los negocios, tan dedicado a él, mide un evento enteramente por la influencia que tendrá sobre su oportunidad, industria o vocación, como el hombre que simplemente mide la legislación que se propone en las Cámaras del Parlamento por su gobierno. efecto sobre su propio comercio.

Esto le hace imposible juzgar desapasionadamente. Para escapar del egoísmo que hace a un lado y pervierte tu juicio, debes vivir un poco en el Líbano, para que puedas volver al mundo y juzgar con cierta imparcialidad los asuntos y las propuestas para el mejoramiento de la vida.

III. Cómo hacer crecer el carácter. Todo esto no solo mejora y fortalece los poderes y facultades de sus mentes, liberándolos de la unilateralidad, liberándolos de una idea de vida soñadora e irreal, y de ese egoísmo desgastado que distorsiona a los hombres de una perspectiva más amplia, sino que también tiende a fortalecer el carácter. Una y otra vez se ha dicho que el pensamiento madura en la soledad, el carácter en el mundo ajetreado.

Tan cierto es. Como el artista que desea pintar su cuadro de verdad, a veces debes alejarte de tu caballete para juzgarlo en su debida proporción. El carácter pierde su proporción por estar continuamente en una atmósfera. Entonces, bajar de su Líbano al mundo ajetreado y probar sus teorías en la vida, es descubrir que su carácter crece por la extenuante necesidad de ejercer su juicio y ejercer su voluntad.

Viva entre sus semejantes para que pueda ejercer eso, y para que pueda poner a prueba el juicio, viva también en las alturas soleadas donde cae la luz del sol de Dios, para que pueda tener el cálido afectuoso y resplandeciente interés en las cosas que le quitan la vida. Ustedes la mezquindad y el egoísmo en sus vidas.

IV. Vida sin reservas. El hombre que vive, y esa es la gran tentación en el día de hoy, tanto en el mundo ajetreado que se convierte en un ciudadano ávido y constante, siguiendo su vocación con entusiasmo, y también los asuntos públicos, si se quiere, con un cierta cantidad de atención, pero no tiene un jardín tranquilo, por así decirlo, dentro de su vida, Es un hombre sin lo que yo llamo las reservas de la vida. Así como en asuntos militares la fuerza de una posición está protegida por reservas, la fuerza de tu influencia será proporcional a la posesión de alguna reserva en tu ser, algo que es tuyo y de Dios y de nadie más.

Como la diferencia entre un hombre y otro es la diferencia a menudo entre el hecho de que uno siente que mientras uno habla está poniendo todos sus productos en el mostrador inmediatamente delante de usted, pero cuando otro hombre habla, usted sabe que es como el comerciante prudente que ha un gran almacén detrás y mucho para sacar. Además, el poder que el hombre está ejerciendo cuando está clavando el clavo en la pared, no debe medirse por la nitidez del clavo, ni siquiera por la superficie del martillo, sino por el peso del martillo que “clava el clavo en su interior”. ”.

Y así es que se ha pensado que los hombres son fuertes y grandes en su influencia. Emerson, en su ensayo sobre Carácter, llama la atención sobre el hecho de que Lord Chatham, Mirabeau y Washington, cuando se examinan sus logros, le parece que han dejado en el registro menos razones para su reputación de lo que su reputación parecía, por así decirlo, para llevarlo a esperar; eran más importantes en su reputación que en sus logros reales.

¿Es esto para su descrédito? No, no. Washington vive, dirás, menos del resultado de los logros de lo que su gran reputación te hubiera hecho esperar. Pero fue precisamente porque estos hombres tenían un peso detrás de ellos que pudieron lograr lo que hicieron. Está sosteniendo el martillo en su mano y dice que se ha movido sólo unos centímetros hacia el interior; sí, pero ¡qué peso de hierro había en el martillo, y cuántas pulgadas podría haber conducido a casa! Esta es la posesión de reservas.

Los hombres sabían que había fuerza detrás de estos hombres. Así que lo tendría contigo. Cultive, por lo tanto, este hábito: la acumulación de las reservas de conocimiento, la acumulación de reservas de voluntad, la acumulación de reservas de pensamientos nobles y elevados, la acumulación de reservas de ambiciones profundas y magnánimas. Vive un poco del lado del Líbano de Dios, hagas lo que hagas. ¿Es esto egoísta que debería decir que así se preparen para ser fuertes y dignos en el mundo? No, no.

Así como son las colinas más altas las que captan la luz del sol primero, y son las promesas de que, poco a poco, cada valle se llenará de luz solar, así es cierto que hay hombres en una nación que están haciendo estas acumulaciones de conocimiento soleado, son los presagios, los presagios de que el conocimiento se difundirá ampliamente. Y ustedes que han hecho estas reservas, vivieron algo en el Líbano y captaron las ideas más adivinas, serán centros de influencia para el bien, porque, dondequiera que estén ubicados en el mundo, tendrán reservas y acumulaciones que pueden usar para ayudar en y en formar e inspirar la mente y la vida de los demás.

Hay una reserva que necesitas más que cualquier otra cosa: la reserva de la ayuda Divina. Debes vivir en el Líbano, lo que significa comunión con Dios. Jesucristo, tu Maestro y el mío, dio ese consejo, que debería haber un poco de Líbano en la altura de la oración en la vida de cada hombre, cuando pudiera estar alejado del cuidado, la inquietud y la febril ambición de la vida. ( W. Boyd Carpenter. )