1 Reyes 7:13-14

El rey Salomón envió a buscar a Hiram de Tiro.

Hiram, el maestro constructor

I. Hiram fue un maestro constructor nato. La influencia de la herencia no necesita más ilustración señalada. Combina el corazón de su madre y la mente de su padre. Es extraño que en una correspondencia entre los reyes orientales de la antigüedad, con quienes la fama de la mujer era menos que un valor cifrado, la madre de Hiram debería mencionarse en absoluto; más extraño aún, que se le otorgue el lugar principal, lo que implica que, si bien ambos padres eran eminentes, la madre era preeminente.

¿Quién era ella? “Mujer de las hijas de Dan” ( 2 Crónicas 2:13 ). Los danitas soportaron la peor parte de todas las incursiones sidonias, hasta que, expulsados ​​del hogar y del hogar en busca de refugio en las colinas, sufrieron privaciones y aislamiento, pero variaron la forma de los desastres que los perseguían. Finalmente, sometidos a captura o rendición, fueron llevados a través de la frontera hacia Tiro para sufrir más ignominia en medio de un entorno alienígena.

Pero los hijos e hijas de Dan nunca olvidaron sus ancestros o afinidades tribales. Sus tradiciones y orgullo se convirtieron en una herencia espléndida, y su fe los sostuvo bajo la persecución más aguda. Incluso sus opresores llegaron a respetarlos y les permitieron prosperar entre ellos. La madre de Hiram tenía el valor tribal, el coraje inquebrantable de su pueblo, de modo que cuando se la nombra en la corte de Tiro, es como “una mujer de las hijas de Dan.

Y, en su carta a Salomón, Hiram el Rey deja caer este fragmento de biografía femenina que es un homenaje a su fina fidelidad a la conciencia. No creas que esto pasa en el registro como sin cuenta. Puedes profetizar con una certeza tolerable en cuanto al futuro de Hiram cuando leas la historia de su madre, y con la misma seguridad puedes anticipar tanto para cada hijo de la promesa cuya madre sea fiel a la forma de fe que la une al pueblo de Dios. sea ​​lo que quieras, ya sea danismo o metodismo.

Mantén los ojos abiertos para estos trabajadores de embriones, que, como los poetas, nacen, no se hacen. Es el hombre autoconstituido que queremos. Es el carácter, y no el nacimiento, lo que principalmente dice. El río nace en el torrente de la montaña, pero la verdadera prueba de su fuerza está en el poder de asimilación con el que, conservando su identidad, absorbe sus afluentes. Por lo tanto, juzgamos a Hiram como nos juzgaríamos a nosotros mismos, en la barra del autoexamen, y él emerge de la prueba admirable.

II. Hiram, el maestro constructor, tenía una mente maestra.

1. Era un hombre astuto. Cuando los sajones decían que un hombre era "cunnen", querían decir que lo sabía, que tenía su ingenio. E implicaron más. La raíz de la palabra obtenida también entre los latinos. Significa una cuña, y obtenemos su significado en la palabra cuneated, que precisamente choca con la disposición del hombre Hiram. Era un hombre con forma de cuña. Dejé que la oportunidad le diera la más mínima abertura imaginable, y entró, especialmente si el martillo de la necesidad golpeaba la cuña. Todo obrero cristiano debe tener un carácter en forma de cuña.

2. Hiram, el hombre astuto, estaba dotado de entendimiento. Entender es poder llegar al fondo de las cosas; y estar dotado de entendimiento, como lo fue Hiram, es ejercitar esta facultad desde la circunferencia al centro. Significa que no solo tenía un sesgo mental, sino también un equipo mental, completamente integral.

III. Hiram de la mente maestra también fue un maestro artesano.

1. Hiram forjó en oro, para él el más precioso de los metales; de calidad suprema, de valor estándar, capaz de impresionar soberanamente, no se oxida, no se corroe. El oro es el único mineral que no se deprecia; es inmutable en medio de todo cambio de tiempo y circunstancia; es oro, siempre oro. Esto lo usó para trabajos de superposición, para la decoración del lugar santo y para los vasos consagrados.

Nosotros también trabajamos en oro cuando trabajamos en la verdad Divina. No podemos alterar el material, pero ¿hacemos atractiva o repelente su presentación? ¿Está la imagen y la inscripción del Rey sobre ella? Cuando lo usamos en el lugar santo, ¿brilla como lo harían las alas de un serafín o un panel superpuesto cuando Hiram forjó? ¿Son los “vasos para honra santificados y aptos para el uso del Maestro”?

2. Hiram también labrado en plata, hermoso y casto. La plata está sujeta a las fluctuaciones del mercado, pero su valor aumenta de forma múltiple cuando recibe una impresión soberana. Es la abundancia del rico y la riqueza del pobre. Nosotros también trabajamos en plata, cuando servimos con simpatía humana, que se ilumina con el uso, y que, cuando se embellece con la semejanza Divina, como “las gotas líquidas de lágrimas que has derramado”, “trae diez veces el doble de ganancia de felicidad." Y, cuando trabajes tu plata en la trompeta del Evangelio, el mundo escuchará sonidos que en emoción y cadencia rivalizarán con la música de mil arpas.

3. Hiram forjado en bronce. La palabra se usa técnicamente para un compuesto de metales, que debería convertirse en bronce. Es una fusión de cobre, la única aleación con oro, y estaño. Y nuestros pensamientos, como el mar, deben ser amplios y profundos, generosos y purificadores. Únase a la oración y al pensamiento, y obtendrá una amalgama espiritual de gran utilidad en el servicio del templo.

4. Hiram forjado en hierro, que es áspero, resistente, obstinado; pero en sus manos se volvió dúctil y extremadamente útil. Cuando forjamos estos nuestros testamentos, también nosotros trabajamos con hierro. Orgullosos, repugnantes, desagradables son; sin embargo, cuando, por la gracia de Dios, se convierten en obra de arte, son maravillas de recursos, fuerza, control y apoyo.

5. Trabajó sobre piedra, rugosa y dura; pero, mediante la perseverancia paciente en hacer el bien, formó el bloque útil que ayudó a hacer el templo, y puso sobre él la forma artística y la belleza de la decoración esculpida. Esto es lo que hacemos.

6. Hiram trabajó sobre madera, que sostenía el techo, que revestía el lugar santo, que formaba las mesas para el pan de la proposición, que era el símbolo del pan de vida.

7. Hiram trabajó sobre textiles, y en sus colores tenues pudo ver misterios. Quizás solo misterios; mientras que, para ti y para mí, los misterios parecen revelados. Pero, poca culpa para el trabajador Hiram. El propósito de su dispensación era hacer la maravilla y sostenerla.

IV. Hiram tenía el espíritu maestro. Vino a Salomón como un hombre hábil "para sepultar todo tipo de escultura y descubrir todo tipo de artificio". Nada surge de su mente maestra que no sea una concepción sublimemente pura; el toque Divino glorifica todo lo que modela. Ese es el verdadero sacrificio; es el arte maestro, y sabes que es verdad, porque es el arte de tu maestro.

V. Por un servicio como el de Hiram, ¿cuál fue la recompensa? Nadie trabaja como lo hizo sin reconocimiento, porque nadie sirve a Dios de balde. El templo levantado; su ornamentación exterior; su esplendor interior; su reconocimiento al pueblo; el sacrificio aceptado, y la aprobación consumada de la presencia Divina - seguramente estas señales fueron suficientes? ¿Seremos cada uno un maestro de obras? Entonces recordemos que quien quiera cumplir con este elevado llamamiento debe tener una mente maestra; que quien quiera tener la mente maestra debe tener el espíritu del Maestro; que quien quiera tener el espíritu del Maestro debe estar mucho en presencia del Maestro. Allí, en medio de los silencios, escuchará la voz del Maestro: están las victorias ocultas que vencen al mundo. ( JR Jackson. )