1 Samuel 1:13-17

Por eso Elí pensó que estaba borracha.

De la pecaminosidad de los juicios precipitados

Esta no fue la primera vez, ni será la última, que los verdaderos siervos de Dios han sido burlados y acusados ​​falsamente por acciones que han sido realmente piadosas y devotas. Son "un pueblo peculiar", es decir, peculiar del mundo, que no puede entender sus costumbres. Si decides ser cristiano, en verdad, debes estar preparado para ser malinterpretado y para que se digan cosas sobre ti que no son suficientes. no es verdad.

El juicio de Elí sobre Ana fue precipitado. No debería haberla censurado por su intemperancia, sin motivos mucho mejores en los que basarse. Y la culpa era aún peor en él, porque era sumo sacerdote; y, como ministro de Dios, debería, aun suponiendo que ella se hubiera descarriado, haber mostrado algo de piedad y gentileza al reprenderla. Si Elí se hubiera juzgado a sí mismo y a su propia casa, tomándose en serio a sí mismo por su débil parcialidad hacia sus hijos, y dándoles un rechazo por su vileza que debería haberlos reprimido, no habría sido juzgado por Dios.

El pecado del juicio precipitado y la censura es muy grave, por muy a la ligera que estemos dispuestos a pensar en él. Esto es evidente tanto por la razón como por la Biblia. Como tenemos muchas faltas que encontrar en casa, debe ser el colmo de la presunción salir de nosotros mismos y juzgar a nuestro prójimo.
Entonces, nuevamente, no tenemos el material para juzgar a nuestro prójimo justamente, Su conducta, de hecho, está bajo nuestros ojos; pero, ¿cómo podemos saber cuáles han sido sus motivos e intenciones? Por último, el juicio, como la venganza, pertenece a Dios y solo a Dios. Habiéndose comprometido a sí mismo con una acusación falsa, Eli hizo lo mejor que pudo para repararla. ( Dean Goulburn. )

Al juzgar a los demás

Lo ordinario no puede juzgar lo extraordinario. Un hombre cuando tiene todos sus sentidos a su alrededor y, por lo tanto, se siente en su estado de ánimo más juicioso, no puede llegar a ciertos casos: se encuentran a kilómetros y kilómetros más allá de él. Solo el dolor puede comprender el dolor; sólo la poesía puede comprender la poesía; solo el amor puede interpretar el amor; y solo una mujer con el humor de Hannah puede comprender el temblor de los labios de Hannah. Debemos tener cuidado de cómo nos juzgamos unos a otros.

Los sacerdotes no siempre comprenden a las personas. Los funcionarios rara vez entienden a los funcionarios adicionales. Elí estaba acostumbrado a mirar a las personas y verlas comportarse bajo ciertos límites; los había observado desplegar cierto decoro cuando entraban en las cercanías del lugar santo. Pero aquí hay algo que nunca vio antes; y el sacerdote del Dios vivo, ordenado y consagrado - que debería haber tenido una palabra de caridad para la criatura más humilde bajo sus pies - instantáneamente, con ese pequeño remanente de diablo que hay en los mejores hombres, dice: “Tú ¡Estás borracho! ¡Oh, cuándo serán los sacerdotes caritativos! ¿Cuándo pondremos la mejor y no la peor construcción en signos y símbolos extraordinarios? ¡Cuándo hablaremos con esperanza! "Los hombres estarían mejor si los consideráramos mejor". ( J. Parker, DD )

Hannah

Las siguientes circunstancias que asistieron a esta oración están registradas y son dignas de atención:

1. Se acompañó de un voto, expresado en el lenguaje más adecuado y piadoso, ¿Deseamos algo de Dios? Debemos pensar en Él y en nosotros mismos. Así oramos de acuerdo con Su voluntad, y entonces sabremos que Él nos escucha.

2. Observe la forma de su devoción. “Ahora Ana, ella habló en su corazón”, etc. Hay cosas que quizás no tengamos la libertad de comunicar al pariente más cercano, o al amigo más querido; pero solo para Dios. De esta manera ella testificó su creencia de que Dios era omnisciente. Ella sabía que las palabras no eran necesarias para informar a un Ser a quien todos los corazones están abiertos. Es mejor querer el lenguaje que la disposición cuando nos dirigimos a Él, quien “busca que los tales le adoren como adoración en espíritu y en verdad.

”Demostró también que al tratar con Dios, ella no deseaba que nadie la notara fuera de Él. Jehú dijo: "Ven a ver mi celo por el Señor de los ejércitos". Los fariseos oraban en las esquinas de las calles para ser vistos por los hombres. “Pero”, dice el Salvador, “tú, cuando ores, entra en tu aposento”, etc.

3.Observe el error y la censura a los que dio lugar. Este fue el mismo reproche con el que se encontraron Pedro y sus compañeros el día de Pentecostés. La multitud "burlándose, dijo: Estos hombres están llenos de mosto". Pero este reproche vino de los enemigos.Pero aquí encontramos a un buen hombre, incluso el sacerdote del Dios Altísimo, emitiendo una censura igualmente temeraria. dispuesto a hablar en todas las ocasiones, ya todo el que se encuentre, acerca de su propia experiencia y de las cosas de Dios; y lo catalogan como un cristiano muy vivo y de gran espiritualidad. Ven a otro rehuir la observación y aparentemente temeroso de abrir los labios, no sea que diga más de lo que siente; y lo consideran como un alma sin vida, y bajo el temor del hombre.

Pero si reflexionaran debidamente y juzgaran debidamente, atribuirían mucho al mercurio de uno y a la flema del otro, que les afectan en todas las demás cosas, así como en la religión. Muchos están demasiado sesgados en su juicio por fallas y fallas reales. Estos no necesitan ser suplicados; pero a causa de la enfermedad natural puede haber mucha irregularidad, donde tampoco hay poca sinceridad.

Especialmente, cuidemos de vilipendiar o censurar la devoción de otros, o el modo de su adoración; no sea que consideremos hipocresía, fanatismo o superstición, lo que es verdaderamente consciente y aceptado por Dios. Es probable que Elí hubiera visto muchos abusos de este tipo, algunos incluso en su propia familia, y es posible que se haya colocado en una parte del templo para observar y esforzarse por reprimir esos escándalos. Los culpables a menudo provocan sospechas y reproches con respecto a los inocentes. Cuando una enfermedad es epidémica, se teme a muchos que no están infectados.

4. Observe la manera en que Ana recibió la reprimenda triste e insultante. No hace un llamamiento precipitado al cielo, como suele ser el efecto y la prueba de una culpa endurecida. No emite ninguna queja amarga contra su acusador. Ella no le pide que mire a su casa y lo reprenda con la conducta de sus propios hijos. Ella no le dice lo malo e impropio que fue para uno, en su lugar y oficina, abusar de una pobre mujer desconsolada en el estrado de la divina misericordia.

Sabía que una representación adecuada de su condición y conducta en un lenguaje respetuoso sería el mejor argumento a su favor. Eli era un personaje imperfecto, pero había en él rastros de excelencias reales, y su ingenuidad es una de ellas. Está abierto a la convicción y dispuesto a reconocer que está equivocado y dispuesto a enmendar el daño que le había hecho a ella, con su bendición y sus oraciones.

Un escritor animado ha dicho: "Me equivoqué" son las tres palabras más difíciles de pronunciar en el idioma inglés. Sin embargo, parece reconocer que somos más sabios de lo que éramos antes para ver nuestro error, y más humildes de lo que éramos antes de reconocerlo. Pero así es; y Goldsmith observa que Federico el Grande se hizo más honor a sí mismo con su carta a su senado, declarando que acababa de perder una gran batalla por su propia culpa, que por todas las victorias que había ganado.

5. Observe su alivio y satisfacción. “Y ella dijo: Halle tu sierva gracia en tus ojos. Entonces la mujer se fue y comió, y su semblante ya no estaba triste ”. Su satisfacción surgió de dos cosas. Primero, la rectificación del error de Elí con respecto a ella, y la bendición que él había pronunciado sobre ella; porque ¿qué puede ser más consolador que ser justos en el juicio de aquellos a quienes valoramos? "Vivir en la estimación de los sabios y los buenos", dice Robinson, "es como caminar en un bosque de especias del este". En segundo lugar, la confianza en Dios, que se deriva de la oración. ( W. Jay. )

Juicio equivocado

¡Ah! ¡Cuán diferente es el ojo de Dios y el ojo del hombre! Mientras Elí reprende a Ana por ser una mujer borracha, Dios mantiene una comunión secreta con ella como una santa que ora. Una vez pasaba por la orilla del mar, donde había una gran variedad de piedras hermosas y valiosas. Comprendí poco o nada sobre ellos, y estaba a favor de recoger los que me parecían más bonitos. Se los llevé a una persona que entendía las piedras; sonrió y me dijo que solo servían para arreglar el camino; y luego me mostró algunos que había estado cortando en pedazos, y que eran realmente hermosos: pero cuando los tomé en mi mano y examiné el exterior, no pude menos que reconocer que eran casi los últimos que debería haber pensado en coger. hasta.

Estas piedras me predicaron un sermón útil, y su texto parecía ser este: "No juzguéis según las apariencias, sino juzgad con justo juicio". ( Juan 7:24 .) ( Helen Plumptre. )

La caridad cristiana en la estimación de los demás

“Cuando Bernardo veía por casualidad a un hombre pobremente vestido, se decía a sí mismo: 'Verdaderamente, Bernardo, este hombre tiene más paciencia debajo de su cruz que tú'; pero si veía a un hombre rico vestido con delicadeza, entonces diría: '¡Puede ser que este hombre, bajo su delicada ropa, tenga un alma mejor que tú bajo tu hábito religioso!' ”¡Esto demostró una excelente caridad! ¡Oh, que pudiéramos aprenderlo! Es fácil pensar mal de todos los hombres, porque es seguro que hay algún defecto en cada uno que el menos perspicaz puede descubrir fácilmente; pero es mucho más digno de un cristiano, y muestra mucha más nobleza de alma, espiar lo bueno en cada hermano creyente. Esto necesita una mente más grande así como un corazón mejor, y por lo tanto debería ser un punto de honor practicar nosotros mismos en él hasta que obtengamos una aptitud para él.

Cualquier simplón podría estar preparado para olfatear olores ofensivos; pero sería necesario que un científico nos trajera todas las esencias fragantes y los extraños perfumes que se esconden en el campo y el jardín. ¡Oh, aprender la ciencia de la caridad cristiana! Es un arte mucho más digno de estima que el más lucrativo de los trabajos humanos. Este arte de elección del amor es la verdadera alquimia. La caridad hacia los demás, practicada abundantemente, sería la muerte de la envidia y la vida de la comunión, el derrocamiento del yo y la entronización de la gracia. ( CH Spurgeon. )