1 Samuel 1:2-7

Y tenía dos esposas.

La locura de la poligamia

La paz doméstica de Abraham se amargó, de modo que finalmente se vio obligado a despedir a Agar; y Jacob vio surgir muchas disputas entre su casa, cuyo interés había dividido la poligamia. Es probable que el mismo sentimiento que operó con Abraham por tomar a Agar influyó en Elcana al tomar Peninne, ya que Ana parece haber sido la primera esposa. Sin duda, existía un impaciente deseo de tener hijos; pero en este caso, como en los ya mencionados, la desviación de Elcana de la ley original del matrimonio, aunque de una manera entonces tolerada, no condujo en absoluto a su paz y comodidad domésticas. ( TE Redwar, MA )

La poligamia no primitiva

No puede haber poligamia cuando todavía había un solo par, o cuando había varios pares individuales ampliamente separados entre sí. Por tanto, la presunción, si no la certeza, es que el hombre primitivo debe haber sido monógamo. Es una presunción apoyada por la igualdad general de los sexos con respecto al número de nacidos, con solo un exceso del sexo masculino que tiende a mantener esa igualdad frente a los mayores riesgos para la vida que surgen de las actividades y deberes masculinos. Así, los hechos de la naturaleza apuntan a la poligamia como, con toda probabilidad, una desviación de los hábitos de los tiempos primitivos. ( Argyll, Unidad de la naturaleza ) .

El nombre del uno era Hannah.

Hannah la matrona

Indignada y deshonrada por los crímenes de sus ministros, la religión se hundió en el desprecio público y, casi mortalmente “herida en la casa de sus amigos”, pareció a punto de expirar. Al principio indignado, y al final desmoralizado, el pueblo abandonó la casa de Dios y abandonó la profesión de una religión que los crímenes de sus sacerdotes habían hecho apestar en sus narices. “Por tanto”, aludiendo a Ofni y Finees, se dice: “Por tanto, el pecado de los jóvenes fue grande delante del Señor, porque los hombres aborrecían la ofrenda del Señor.

Pero incluso en aquellos días, Dios no se quedó sin testimonio. Hubo algunos que sintieron que la Suya, como otras buenas causas, nunca tuvo más necesidad de apoyo que cuando es traicionada por quienes la apoyan. Tal acto cerró la vida del coronel Gardener, el gran soldado cristiano, quien, desertado por su propio regimiento en el campo fatal de Prestonpans, y al ver a un puñado de hombres sin un oficial manteniendo valientemente la lucha, espoleó a su caballo a través de una ducha. de balas para colocarse a la cabeza, y caer en sacrificio por la verdad y la lealtad.

Tal acto también fue el de las mujeres que siguieron abiertamente a nuestro Señor con lágrimas cuando ningún discípulo tuvo el valor de mostrar su rostro en las calles. Quizás no podamos aplicar al padre de Samuel y esposo de Ana el dicho: "Fiel entre los infieles, sólo él"; sin embargo, a Elcana pertenece ciertamente el honor de resistir la corriente de la opinión popular y, en una época de deserción casi universal, aferrarse a la causa y la casa de Dios.

Cuando sus ministros deshonraron el servicio de Dios, y sus crímenes hicieron que la gente lo aborreciera, él sintió que era más necesario que él lo apoyara. No era hombre para abandonar el barco. A la gracia divina se debió principalmente su firmeza ante la influencia popular y en medio de una deserción casi universal. Sin embargo, no puedo dudar de que, en la parte audaz y fiel que actuó, Elcana le debía mucho a Ana.

Cuando la adhesión a los principios implicaba sacrificios dolorosos, los hombres han encontrado tanto apoyo en las mujeres amables como he visto la hiedra verde y dócil prestar la pared a la que vestía y a la que se aferraba, cuando ésta, socavada o sacudida, estaba a punto de caer. Tal era el espíritu de Hannah.

I. Su paciencia: "¡Hay un esqueleto en cada casa!" El monitor sombrío que se encuentra en cada casa para enseñarnos que los placeres sin mezclar deben buscarse en el cielo, Hannah lo encontró aquí. Más feliz que algunos que han estado unidos en yugo desigual con los incrédulos, ella tenía un marido piadoso. Nunca la esposa fue más apreciada y amada que ella. En qué estima la tenía Elcana, con qué cariño la amaba y cuán bondadoso fue con ella, aparece en los términos muy fuertes y tiernos con los que intenta calmar su dolor, diciendo: “¿Por qué lloras? ¿Y por qué no comes? ¿Y por qué se entristece tu corazón? ¿No te soy yo mejor que diez hijos? Como lo indica esa pregunta, su gran prueba fue no tener hijos.

Pero su juicio, como una herida en la que manos crueles frotan sal, o alguna otra cosa punzante, convirtiendo el dolor ordinario en una tortura intolerable, se agravó mucho por la fortuna más feliz y los reproches insolentes de un rival. Elkanah era polígama. Para su propia desgracia, no menos que la de Hannah, tenía otra esposa además de ella. En algunas mujeres amables y gentiles, la desgracia de Hannah habría despertado sentimientos de simpatía.

Pero la otra esposa, que tenía hijos, una mujer grosera, tosca, orgullosa y vulgar, la convirtió en una ocasión para triunfar sobre ella y amargar todas las fuentes de su vida. En estas circunstancias, circunstancias a las que el adagio, tan cierto en general, se aplica con una fuerza peculiar, “El habla es plateada, pero el silencio es oro” - Hannah nos enseña cómo soportar nuestras pruebas, cualquiera que sea su naturaleza; y cómo buscar y dónde encontrar alivio.

II. Su mansedumbre - En ocasiones se ha observado un fenómeno singular en el mar. En un vendaval, cuando la tormenta, cada vez más violenta, finalmente se ha convertido en un huracán, se ha observado que la fuerza del viento golpea realmente las olas, produciendo una calma temporal y comparativa; y similar es el efecto que ocasionalmente producen las pruebas abrumadoras, que, por su propio poder y presión sobre el corazón, atenúan tanto la violencia como la expresión de sus sentimientos.

Pero lo que es igualmente notable y aún más observable en las pruebas es que podemos soportar más fácilmente un golpe fuerte de la mano de Dios que uno leve de la mano del hombre. Dolorida por los crueles reproches de su rival, para usar las mismas palabras de la Escritura, "con amargura de alma", se demora en el templo detrás de los demás, y allí sola, como supuso, derrama sus lágrimas y oraciones ante el Señor. .

Sus ojos nublados y su cabeza gris por los años - Eli - demasiado acostumbrado en estos tiempos malos para ver mujeres abandonadas - pensó que estaba borracha; y más dispuesto, como otros padres indulgentes, a reprender el pecado en otros que en sus propios hijos, se dirige a ella con dureza, diciendo: “¿Hasta cuándo estarás borracha? aparta tu vino de ti: ”¡Una acusación muy ofensiva! Bajo tal acusación, y en la rápida alternancia con la que la mente pasa de una pasión a otra, ¿quién se habría asombrado si su dolor se hubiera transformado repentinamente en ira? La mansedumbre de Moisés se ha convertido en proverbio; y con justicia.

Pero, ¿mostró alguna vez él, algún hombre o mujer, un espíritu más suave, gentil y encantador, un ejemplo más magnánimo de cómo sufrir mal que Hannah? No es de extrañar que Eli, al darse cuenta del mal que había hecho, se hubiera dirigido a sí mismo con sus reproches; y conmovido por el dolor de Ana, respondió y dijo: "Ve en paz, y el Dios de Israel te conceda la petición que le has pedido".

III. Su fe: conozco una isla coronada por su antigua fortaleza en medio de un lago, algunos buenos tiros de arco desde la orilla Con las paredes de la antigua ruina cubiertas de hiedra y su torre se eleva sombría y gris sobre el follaje. de olmos canosos, ahora no sirve más que recordar los viejos tiempos y adornar un hermoso paisaje. Pero una vez esa isla y su fortaleza fueron el refugio y la vida de aquellos cuya residencia ordinaria era el castillo que, con puertas y baluartes, y muchas torres y estandarte flotante, se alzaba con orgullo baronial en la orilla.

Cuando, en los tiempos turbulentos de antaño, esa espera estaba asediada, y sus defensores no podían resistir más contra la fuerza y ​​la furia del asedio, buscaron sus botes y, escapando por la puerta de la popa sobre aguas demasiado profundas para vadear y demasiado anchas para nadar, lanzarse a la isla - dentro de los muros de la vieja fortaleza para disfrutar de la paz en medio de la guerra, y salvo más allá del tiro de ballesta, para reírse de sus enemigos hasta el desprecio.

En su situación más difícil, y contra el mayor número, este refugio nunca les falló. Tal refugio y alivio encuentra su pueblo en Dios. De ahí la confianza y el lenguaje audaz del salmista: “Verdaderamente mi alma espera en Dios; de él viene mi salvación. El solo es mi roca y mi salvación; Él es mi salvación: no seré conmovido en gran medida ”. Por eso, también, en alusión a la seguridad que tales fortalezas ofrecían en Oriente, así como aquí, en tiempos antiguos, la Biblia dice: “El nombre del Señor es una torre fuerte, a la cual corre el justo y está a salvo.

Y así, como la oración es nuestra vía de acceso a Dios, y el medio por el cual nos colocamos bajo su protección, es un recurso que nunca falla. No hay una carga demasiado pesada para que la lleve el lomo de la oración, ni una herida demasiado profunda para que su bálsamo sane. Ana buscó su consuelo en la oración. Dejemos que su caso nos enseñe que la manera de obtener cualquier cosa es primero obtener fe: “al que cree todo le es posible.

“Hay personas, que dicen ser filósofos, que se ríen de esas esperanzas para despreciarlas. Según ellos, Dios deja todos los eventos a la operación de lo que ellos llaman "las leyes ordinarias de la naturaleza", sin guiarlos, controlarlos o interferir con ellos de ninguna manera. de culto reverencial ni de afecto filial. ¿Cómo deberían temer o amar a Dios? Su Dios es un Soberano, que, separándose de su cetro aunque conserva su corona, está despojado de toda autoridad: un Padre que, sin importar su destino, arroja a sus hijos al mundo, como el pobre niño que expone una madre culpable. , que, aunque quizás sea compadecido y protegido por otros, es cruelmente abandonado por el autor de su ser.

¡Qué oscura y lúgubre filosofía semejante! Toda la naturaleza y todas las religiones, tanto paganas como cristianas, se rebelan contra ella. Alguien ha dicho de la oración: Mueve la mano que mueve el mundo. ¡Una gran verdad! a un pobre pecador con la conciencia herida, a un alma alarmada, a un espíritu angustiado, cansado, tembloroso, una verdad más preciosa que toda ciencia y filosofía. Hannah se portó bien. ( T. Guthrie, DD )

Pero Hannah no tuvo hijos.

Anomalías de la Providencia

Dentro de la casa de Elcana vemos dos extraños arreglos de la Providencia, de un tipo que a menudo traslada nuestro asombro a otra parte. Primero, vemos a una mujer eminentemente preparada para criar hijos, pero que no tiene ninguno para criar. Por otro lado, vemos a otra mujer, cuyo temperamento y maneras son aptas para arruinar a los niños, a quien se le confía la crianza de una familia. En un caso, una mujer temerosa de Dios no recibe los dones de la Providencia; en el otro caso, una mujer de naturaleza egoísta y cruel parece cargada de Sus beneficios.

Al mirar a nuestro alrededor, a menudo vemos una disposición similar de otros dones; vemos riquezas, por ejemplo, en las peores manos; mientras que aquellos que por sus principios y carácter están capacitados para hacer el mejor uso de ellos, a menudo tienen dificultades para asegurarse las necesidades básicas de la vida. ¿Cómo es esto? ¿Dios realmente gobierna, o el tiempo y el azar lo regulan todo? Si fuera el propósito de Dios distribuir Sus dones exactamente como los hombres pueden estimarlos y usarlos correctamente, sin duda veríamos una distribución muy diferente; pero el objetivo de Dios en este mundo es mucho más para intentar y entrenar que para recompensar y cumplir.

Todas estas anomalías de la Providencia apuntan a un estado futuro. Lo que Dios conoce no lo sabemos ahora, pero lo sabremos en el futuro. En muchos casos, el hogar ofrece un refugio de nuestros juicios, pero en este caso, el hogar fue el escenario mismo del juicio. Hay otro refugio de la prueba, que es muy agradecido a los corazones devotos: la casa de Dios y los ejercicios del culto público. ( WG Blaikie, DD )

Padres sin hijos

Abraham y Sara no tuvieron hijos. Isaac y Rebeca no tuvieron hijos. Jacob y Rachel no tuvieron hijos. Manoa no tuvo hijos. Hannah no tuvo hijos. El sunamita no tuvo hijos. Zacharias y Elizabeth no tuvieron hijos. Hasta que llegó a ser nada menos que la marca de una elección especial, un gran llamamiento y un gran servicio futuro de Dios en Israel para no tener hijos. Una y otra vez, hasta que se convirtió en nada menos que una Providencia especial, aquellos esposos y esposas cuyos futuros hijos estaban predestinados a ser patriarcas, profetas, jueces y precursores de Jesucristo en la casa de Israel, comenzaron su vida matrimonial sin tener niños.

Ahora, ¿por qué fue eso? Bueno, podemos hacer conjeturas y podemos proponer razones para esa desconcertante dispensación, pero son sólo conjeturas y razones propuestas. Más aún, ¿por qué es así? ¿Es para preservarlos y protegerlos de la preocupación y la dispersión del afecto, y de la frialdad, la rudeza y el descuido que padecen tantos de sus vecinos? ¿Y es para enseñarles una ternura mucho más fina, un honor mucho más raro y una solicitud mucho más dulce el uno por el otro? ¿O, por otro lado, es por puro celo de parte de Dios? ¿Será para poder decirles: ¿No soy yo mejor para ti que diez hijos?

O también, ¿es para que se conozcan, mucho antes de que los otros hijos e hijas que los rodean sean reunidos, para esa vida en la que no se casarán ni se darán en matrimonio? ¿Cuál de todas estas razones, o qué otra razón, tiene su Dios para lo que hace con tantos de Sus mejores santos? Pero todo este tiempo nos hemos estado metiendo en aquellas cosas de las que Él nos dice: ¿Qué te importa? Y, entonces, aquellos a quienes les preocupa esto, y aquellos que están más profundamente en los consejos de Dios, son solo los hombres y las mujeres, son solo los esposos y las esposas, que ni una sola vez abrirán la boca para publicar en el extranjero a un mundo que no teme a Dios lo que todo este tiempo Dios está haciendo por sus almas. ( A. Whyte, DD )