1 Samuel 1:27,28

Por este niño recé; y el Señor me ha dado mi petición.

Paternidad y piedad

“La mano de Dios en la historia” podría ser el título apropiado de muchos de los capítulos de las Escrituras, ya que los registros sagrados ilustran en gran medida el albedrío de Dios en los asuntos de los hombres. Como un ingeniero ajusta todas las partes de su máquina para lograr un resultado, y con un toque de su mano puede dirigir su movimiento; así Dios dispuso los acontecimientos del tiempo, armonizó sus diversidades y reunió en unidad sus múltiples influencias.

Los grandes acontecimientos a menudo se han originado por causas más triviales, y los grandes hombres se han desarrollado de las formas más inverosímiles. La mancha dejada en el papel por la corteza en la que Lawrence Foster había cortado su nombre con rudeza, condujo a la invención de la imprenta, un poder de gran influencia en el mundo. La caída de una manzana en el jardín de Sir Isaac Newton sugirió a ese gran filósofo la ley de la gravitación, hasta entonces desconocida, pero que ahora se reconoce como la seguridad de la creación.

Para los comerciantes ismaelitas y para el capitán de la guardia del faraón, comprar o vender un esclavo era un asunto ordinario de comercio; sin embargo, del niño hebreo, el sujeto de su tráfico, ocurrieron acontecimientos maravillosos, de gran importancia para el tiempo. bienestar de una nación y de la Iglesia, en cuya memoria José es embalsamado para siempre. Ese niño, a merced del Nilo y sus cocodrilos, encontrado tan oportunamente por la hija del faraón, alcanzaría una eminencia mayor que el rey que lo crió y se convertiría en el primer historiador y legislador del mundo.

En el Israel de antaño, no sería de extrañar que una esposa casada anhelara ser madre; porque, por la promesa de Jehová, la simiente de la mujer sería el gran Libertador. Tampoco parecería impropio que una esposa piadosa clamara a Dios por descendencia; sin embargo, esa sencilla Hannah de rodillas se convirtió en el eslabón de una cadena en el renacimiento de la piedad y el patriotismo en la Tierra Prometida. Aunque de ninguna manera carecía de luz, la Iglesia de Israel había sido favorecida sin profecía directa desde la muerte de Josué.

La religión durante el largo intervalo tuvo sus reflujos y reflujos, cada vez menos marcados, y evidentemente había declinado. Faltaba patriotismo en la decadencia de la piedad; porque entre los hebreos, los sentimientos religiosos y patrióticos estaban esencialmente unidos y se estimulaban mutuamente. El ritual del pueblo elegido se había vuelto formal y su adoración a menudo era idólatra. Los verdaderos adoradores fueron aislados durante esta época oscura de la Iglesia de Israel.

Aunque impidieron que se apagara la vela del Señor, no detuvieron la degeneración nacional. Para mantener viva la religión, no es suficiente que las almas individuales esperen en el Señor. La actividad es uno de los medios más saludables de salud espiritual. A menos que nos convirtamos en el medio para revivir a otros, ellos nos adormecerán. Como los cuerpos en la naturaleza, donde el calor de uno calienta al otro o se enfría por el contacto, así una piedad viva eleva el nivel de los demás, y una devoción lánguida se reduce al nivel de la muerte contigua.

El verdadero adorador no estaba llamado a ausentarse ni a separarse, aunque los ministros del santuario eran indignos. El sacerdocio entonces era por descendencia de sangre, no por piedad. En la dispensación del Nuevo Testamento es diferente. Ha habido una necesidad ocasional de protestar y separarse de la Iglesia profesante. Cuando se estableció el cristianismo, la Iglesia se separó del Templo judío; cuando se reformó, fue mediante una protesta contra los errores del Papado; y cuando se ha purificado aún más, ha habido secesiones de los Establecimientos por motivos de conciencia.

Pero Elcana obedeció el llamado divino cuando fue a Silo. Honró las ordenanzas que Dios había establecido y esperó en el lugar donde Jehová había puesto su nombre y donde se encontró con su pueblo. Pasemos ahora a la madre de Samuel. Ana era una mujer piadosa y devota. Año tras año, en las fiestas solemnes, Penina reprochaba a la sensible Ana. Con intensa sinceridad de alma clamó a Dios y luchó por el trono de la gracia, aunque ni una palabra escapó de sus labios.

Hannah se fue a casa sin su tristeza y animada con la expectativa de una oración contestada. La fe triunfó sobre la naturaleza, y con este fervor se dio cuenta de la bendición. Tampoco su fe estaba fuera de lugar o sin recompensa. Vio el regalo divino en el hijo de su afecto y recibió una lección de gratitud y dependencia en cada sonrisa y lágrima de él. La piedad de Hannah no se enfrió cuando su deseo fue satisfecho. Consideraba a su hijo como un depósito sagrado que debía devolver a Dios. Ella le había pedido desde el cielo; y, antes de que él viera la luz, ella había escrito muchas oraciones en su nombre en el libro de la memoria de Dios.

1. Esta escena familiar habla a todos los padres cristianos. En el diario de una madre que vivía en un lugar apartado de Long Island, Estados Unidos, estaba inscrito este registro hace unos cuarenta años: “Esta mañana me levanté muy temprano para orar por mis hijos, y especialmente para que mis hijos pudieran ser ministros y misioneros. de Jesucristo ". Su vida se correspondía con su piedad y su influencia sobre sus hijos fue bendecida.

Sus oraciones a favor de ellos fueron abundantemente respondidas. Sus ocho hijos fueron todos entrenados para Dios. Sus cinco hijos se convirtieron en ministros y misioneros de Jesucristo. Los demás son bien conocidos en la Iglesia estadounidense. El reverendo Henry Ward Beecher es otro de estos frutos de las oraciones de una madre. Comience la dedicación y la educación cristiana de sus hijos temprano y continúe con oración ferviente, fe confiada y perseverancia esperanzadora.

“Sostenga las manitas en oración, enseñe a las rodillas débiles a arrodillarse. Que te vea hablando con tu Dios; no lo olvidará después. Cuando sea viejo y canoso recordará con sentimiento la tierna piedad de una madre; y el recuerdo conmovedor de sus oraciones arrestará al hombre fuerte en su pecado ”. Entrena sus poderes de imitación, tan fuertes en la infancia, para copiar un buen ejemplo visto en tu propia vida diaria. Observe el primer crecimiento de la gracia con un entusiasmo tan intenso como el primer paso o la primera articulación del nombre de un padre o de una madre.

2. Esta escena familiar les habla a hijos e hijas. Muestra el estado bendito de los niños que se han dedicado al Señor mediante la oración de los padres, y cuya cuidadosa preparación ha sido la mejora de ese privilegio. Tal es el testimonio de un estadista estadounidense, que estuvo expuesto a mucho peligro espiritual en el período de la Revolución Francesa en el siglo XVIII cuando una fuerte marea de incredulidad se apoderó del mundo civilizado: “Creo que debería haberme dejado llevar por la inundación de infidelidad francesa si no hubiera sido por una cosa: el recuerdo de la época en que mi santa madre solía hacerme arrodillarme a su lado, tomar mis manitas entre las suyas y hacerme repetir el Padrenuestro ”. El caso de John Randolph tampoco es un ejemplo solitario. Es la bendición prometida a todas las madres que oran y creen.

3. Esta escena familiar habla a aquellos que recuerdan con amargura su abandono de las oportunidades de la juventud y su triste mejora en los deseos más entrañables de una madre y los sólidos consejos de un padre. ( R. Steele. )

Preguntado y oído del Señor

Tampoco debemos maravillarnos de que el Libro de Dios se ocupe aquí y en otros lugares de asuntos que a veces son motivo de sonrisas tontas en los irreverentes, o que solo se encuentran con un desprecio profano en los superficiales. Más bien, demos gracias a Dios en nuestro corazón y en nuestro hogar por un Libro que, procedente de Él, santifica nuestros afectos humanos, trata con tanta reverencia y ternura las desilusiones de una mujer y el afecto de un hombre, y también su piedad por su tristeza, como que abre la historia del primero, y en algunas cosas el más grande del orden profético, con la historia del dolor de Ana y el esfuerzo de consolación de Elcana.

El Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo no se ríe de ninguna esperanza humana ni de la aflicción con desprecio. Ahora, esta seriedad, esta misma agonía de profundo deseo en Ana, es un ejemplo de la gracia anticipada de Dios; la gracia que nos bendice incluso antes de que veamos la luz de este mundo; que nos bendice en nuestra ascendencia, en nuestros hogares y parientes, en nuestro padre y nuestra madre, la gracia que nos santifica por la piedad de una madre y por las oraciones ofrecidas a Dios antes de que ella conozca el gozo de una madre.

Los mejores hombres y mujeres de Dios han sido de las oraciones y votos de las madres y de la consagración solemne de los padres. Bendita indeciblemente es, o debería ser, esa vida de hombre o mujer, niño o niña, que ha sido anunciada al mundo no solo por el dolor, sino también por la oración, y su advenimiento a estas "partes bajas de la tierra" prefacio por la mano del padre o de la madre que se asía de Dios. La gracia precursora y preparadora de Dios no es la fría supervisión de un Todopoderoso que trata con las lágrimas o los gozos humanos sólo como incidentes en la realización de Su inescrutable voluntad; pero es el toque amoroso y gentil de un Padre que toma los anhelos llorosos de una mujer, o las alegrías y esperanzas de un hombre; y por el anhelo y la esperanza, por las lágrimas y las alegrías de padre y madre, prepara a los grandes consagrados y santas de Dios.

Así fue con Samuel el que pidió y oyó a Dios. Así sucedió con Jeremías, Timoteo y Agustín, y con ese otro maestro primitivo de la Iglesia de quien se dice que a menudo, cuando dormía el sueño de la infancia, su devoto padre se inclinaba sobre él y besaba con reverencia el pequeño pecho que por consagración de padre y madre se había convertido en el templo del Espíritu Santo. En su dolor, fue un reproche para la fiesta de los tabernáculos, en la que todos debían ser felices.

Su dolor no era más noble que el nuestro muchas veces, pero igual de humano; y como el nuestro, también, en esto - que una tensión de inquietud lo atravesó. Sin embargo, hay un rasgo en el dolor de Hannah que más que lo redime de lo común. Después de años de quejarse, por fin se ha atrevido a compartir su problema con el Dios de Israel y derramarlo como en el seno del Señor de los ejércitos. Eso es ahora una bendición en su amargura.

Al fin, ha ido a donde sola es bueno llorar, lamentar, lamentar o amargarse; al propiciatorio. Porque es seguro y bendecido derramar la amargura de la vida solo donde se puede orar: y eso no es por la simpatía de hombres y mujeres, sino por el corazón de Dios, a los pies de Jesús, ante el Arca de la Alianza. Allí podemos llorar, afligirnos, lamentarnos y orar por cualquier cosa. ¿Por qué rezamos? ¿Es posesión o consagración? ¿Es egoísta tener las bendiciones de la tierra y los dones del cielo en la tierra, y con ellos ministrar todo lo que podamos para nuestra propia satisfacción y deleite? al Señor con Sus propias bendiciones, y "con gozo entregará todo a Aquel a quien se debe nuestro más que todo". ¡Oh! no reces por la mera posesión; reza para que cuanto más tengas de algo, cuanto más puedas consagrarte a Dios; y ora también para que no tengas nada sin la devoción a Dios.

Si anhelas la vida aquí, y no hay ninguna razón por la que no debas hacerlo, que sea para que puedas vivir más para la alabanza de Cristo. Si pides el bien de este mundo, déjalo para que puedas dedicar más a Jesús. Si anhelas el amor y la luz de este mundo, las luces del hogar que te pueden ser negadas, las lámparas del amor que brillan a tu alrededor que nunca se han encendido para ti, que sea con un corazón más lleno y un alcance más amplio. de afecto podrás revelar e ilustrar más el amor que sobrepasa el conocimiento.

Si buscas el perdón, que sea bajo el rápido impulso del amor a Cristo y para glorificar su cruz. Las palabras del sumo sacerdote podrían haber caído sobre esta alma angustiada como una ráfaga de invierno helado sobre las flores del comienzo de la primavera. Cuán a menudo los corazones tiernos corren riesgo por la dureza ignorante de los demás; quienes, tal vez, tengan buenas intenciones, pero sin importar que “se retuerzan o se rompan el corazón”.

No, cuanto más tierna es la experiencia del corazón, más se arriesga a tener relaciones sexuales con hombres en esos momentos. Solo en Dios, solo en Cristo se puede confiar en la comprensión correcta, el tratamiento amable de nuestros dolores, deseos y oraciones. Muchas veces - Dios conceda inconscientemente - hieren donde el Señor sanaría, o sanarían levemente cuando el Señor salvaría por completo. No estamos en condiciones de cuidarnos unos a otros; "¿Quién es suficiente para estas cosas?" He sabido de almas alejadas de la vida y de la plena consagración por la expresión mal juzgada o levemente ponderada de un ministro de Cristo, que ha pensado tan sabiamente cuando ha hablado de la experiencia del corazón como lo hizo Elí cuando miró a Ana y le dijo que cese de su embriaguez.

Había rezado, por lo tanto, podía irse en paz. Ella había derramado su corazón al Señor, ¿por qué, entonces, debería estar más triste? Ella había hecho de sus preocupaciones del Señor, había echado su carga sobre el Señor, y ahora podía estar en reposo en el Señor y esperarle pacientemente. Tampoco deberíamos estar tranquilos después de la oración, aunque la respuesta no sea concedida por un tiempo. Una petición no concedida no es una garantía para no permanecer con calma después de que hemos tratado de hacer que nuestras preocupaciones sean de Dios; porque o Él, en el mejor momento, nos dará lo que le pedimos, o en el momento adecuado, nos dará algo mejor que nuestras oraciones. Así sucedió que Samuel fue "pedido por el Señor", como en días posteriores fue conocido como el "oído del Señor". ( GB Ryley. )

Una oración y su resultado

1. Se escuchó la oración.

2. Se basó en un nuevo nombre de Dios. Apeló a Jehová con un nuevo título, “Jehová de los ejércitos”, como si no fuera nada para Él convocar a la existencia a un espíritu infantil, a quien ella podría llamar niño.

3. Fue una oración definitiva. "Da a tu sierva un hijo varón". “Por este niño recé”. Muchas de nuestras oraciones fracasan porque no están dirigidas a ningún objetivo especial.

4. Fue una oración sin reservas. "He derramado mi alma delante del Señor".

5. Fue una oración perseverante. “Sucedió que ella continuaba orando ante el Señor”.

6. Fue la oración la que recibió su codiciada bendición.

7. Las obras del dolor. En esta oración podemos rastrear la cosecha sembrada en años de sufrimiento. Solo alguien que hubiera sufrido mucho podría haber derramado tal oración. ( FB Meyer, BA )

Oración respondida

Hannah vació su corazón de su dolor y lo llenó de paz. Podía comer su carne con un corazón alegre y no estaba más triste. Tampoco olvidó la alabanza después de la oración. Se levantó temprano por la mañana y adoró delante del Señor. Poca gracia puede rezar; pero solo la gran gracia puede alabar. Cualquier niño puede pedir lo que quiera o gritar cuando tiene dolor; pero no todos los niños tienen un corazón para agradecer la bondad recibida; o que incluso se esforzará en decir, gracias por ello, aunque se le diga día tras día que debe hacerlo.

¡Hijos de Dios! ¿No te declaras culpable aquí? ¿Dónde está la misma sinceridad en la alabanza que en la oración? ¿Cuándo has estado tan agradecido por la misericordia recibida, como pensabas, cuando la rogabas, lo estarías, si pudieras tenerla? ¡Oh, que nuestros corazones estén mejor sintonizados para ese lugar feliz donde cada aliento es alabanza! Las oraciones de Ana estaban continuamente cerca del Señor: se acordó de ella y le dio un hijo; y para no olvidar nunca cómo lo había obtenido, lo llamó Samuel, es decir, pedido de Dios; para que cada vez que escuche o pronuncie el nombre del querido hijo, recuerde su oración respondiendo a Dios y se sienta animada a renovar la alabanza.

¿Qué está preparando esta mujer agradecida como ofrenda para su Dios? ¡Nada menos que la niña amada que ha recibido de él! “Ana dijo: No subiré hasta que el niño sea destetado, y entonces lo traeré para que se presente ante el Señor y permanezca allí para siempre”. ¿Y es así, Hannah, en la que te propones disfrutar del ansiado tesoro? ¡Oh mujer, grande es tu fe! ¡Grande es tu sabiduría! Sí, es justo en la medida en que leamos al Señor lo que él nos ha dado, y lo ponemos a su disposición y bajo su cuidado, para que lo disfrutemos.

Sabes que cuando alguien quiere aprovechar al máximo su dinero, lo deposita en el banco. Ahora, si quieres aprovechar al máximo una misericordia o un consuelo, ponlo en las manos del Señor y ten la seguridad de que recibirás lo tuyo con la usura. Los bancos terrenales pueden fallar y decepcionar, pero nunca se encontrará con alguien que haya sido un perdedor al poner en el banco del Señor. Me refiero a dedicar cualquier cosa a Él, como Ana dedicó a su querido hijo.

Él te promete cien veces más incluso en esta vida presente, y sabes que siempre es tan bueno como su palabra. Y ahora, mientras Ana destetaba a su bebé, tenía la tarea aún más difícil de destetar su propio corazón: puede estar seguro de que cada día tendía a agradarle más; y esperará que su resolución finalmente le falle; pero Ana sabía dónde estaba su gran fuerza, y encontró la verdad de su propia canción dulce: “Él guardará los pies de sus santos.

Tan pronto como hubo destetado al niño, emprendió su primer y último viaje con él, llevando ofrendas y sacrificios para el servicio del templo, y especialmente, los terneros de labios, alabanza a su Dios. "Él adoró al Señor allí". ¡Qué hermoso es este reconocimiento a la alabanza de una oración que responde a Dios! ¡Ah! cuántas respuestas no escuchamos cuando deberíamos estar inscritas en ellas con letras de gratitud resplandeciente: “Por esta misericordia oré; y el Señor me ha dado la petición que le pedí.

”No, hijos míos, si nuestros ojos se abrieran adecuadamente para discernir entre el bien y el mal, podríamos inscribir en muchas cosas con las que nos inclinamos a pelear:“ Por esto oré ”. ( Helen Plumptre. )

El deber de la oración intercesora

1. Es necesaria la oración de intercesión por sus hijos, como prueba de la seriedad de sentimiento y propósito con que ha entrado en su cargo.

2. La oración ferviente de intercesión contribuirá eminentemente a preparar y capacitar la mente para tratar más eficazmente con los niños. El éxito de la enseñanza, al menos en lo que se refiere al cultivo del elemento religioso del carácter, depende, estoy convencido, mucho más de las calificaciones morales que intelectuales.

3. La oración por los niños infundirá fuerza, prontitud y energía en su mente, en medio de las múltiples dificultades y desalientos de su oficina.

4. Y, por último, la oración ferviente de intercesión traerá la bendición de Dios sobre sus hijos. ( H. Richard. )

Transmutaciones espirituales

¡Qué sucesión de transmutaciones presentan estos versículos! La amargura del dolor de una mujer se transmuta en oración ferviente, creyente e importuna; esta oración vuelve a ella en un don precioso: este don, tan intensamente buscado, provoca en quien lo recibe un profundo sentimiento de gratitud; esta gratitud conduce a la consagración voluntaria del don divino a su Dador; este sacrificio del hijo querido de Hannah se transforma en una bendición nacional indescriptible.

Del dolor de una mujer surge la reforma y la salvación de una nación. Todas las grandes obras de Dios para el hombre comienzan en el hombre; en un solo corazón al que visita con pruebas y consuelos, con conflictos y victorias. Y usará los medios más comunes junto con los más sagrados para llevar a cabo Su propósito. Hannah estaba en ese estado mental que convierte todo en combustible para alimentar su propia pasión consumidora.

Es posible que no podamos negar que pudo haber algo de voluntad propia, tal vez de descontento y envidia, en sus sentimientos. Porque, de hecho, nunca, o muy raramente, obtienes de nuestra pobre humanidad un deseo absolutamente puro, sin mezcla de egoísmo de algún tipo. Y Dios, que es rico en misericordia, perdona el pecado y acepta el deseo como germen de una vida superior. Si la fuerza del santo deseo perturba el pecado, y el pecado contamina la corriente de nuestras oraciones y servicios, sin embargo, es sólo por el fluir continuo de nuestros mejores sentimientos que alcanzamos una mayor pureza; la corriente se limpia con el movimiento, mientras que el estancamiento es un aumento de la contaminación.

Ana, entonces, estaba descontenta con la vida tal como era, cuán lejos con un santo, cuán lejos con un descontento impío, no podemos decir. Estaba abrumada y miserable. Y en tal estado de ánimo, podría haberse vuelto crónicamente deprimida, insatisfecha, desdichada. Podría haberse apartado de Dios y encerrarse en sí misma. Podría haber permitido que su dolor corroara su corazón y envenenara toda su vida. En lugar de esto, se transformó en oración.

Oración concentrada, continua e importuna, en la que la suplicante ignoraba por completo a todos los observadores, así fue como defendió su caso ante el Señor. Y, de manera similar, Dios desea que todos transmutemos y transmutemos los males y dolores de la vida en oración. Lo peor que podemos hacer es guardar silencio acerca de ellos hacia Él, aunque quizás sea lo mejor para los hombres.

E, incluso si a veces estamos tan confundidos que no sabemos cómo formular una petición, entonces simplemente vayamos a Dios y hablemos con Él al respecto, como podríamos hablar con nuestro amigo más querido. Nos dará algo de alivio saber que es compartido por Otro, y Él es el más sabio y el mejor; llevará a la mente a ese reposo parcial que proviene de apoyarse, aunque sea en un pequeño grado, en el amor fiel.

Convierta los problemas, la decepción, la ansiedad por el duelo, sí, incluso el pecado, en oración. Estos son como el mineral oscuro, duro y áspero que la fundición arroja al fuego y del que sale un brillante chorro de metal precioso. Convierte tus dolores en oración, y la oración los transformará en oro. La oración de Ana se transformó en un regalo, el mismo regalo por el que había orado. “Por este niño oré; y el Señor me ha dado la petición que le pedí.

“Ella podría haber amado al niño si no hubiera orado tan especialmente por él; pero ella lo amaba tanto por la oración como por la respuesta que le daba. “Por este niño recé”. Por lo tanto, las oraciones del pueblo de Dios a menudo toman forma concreta y los rodean como evidencias inconfundibles de su recuerdo e interferencia por ellos. “Por esta casa oré”, se puede decir. “Por esta situación, este negocio, recé”, puede decir otro.

“Por esta misión, su establecimiento, su mantenimiento, su utilidad, recé”, puede decir un tercero. “Por este pobre hombre, por esta infeliz mujer, que pudiera conseguir comida, refugio, ayuda para ellos, recé”, puede decir un cuarto. “Por la conversión de este hombre oré”, puede decir un quinto. Sí; Dios escucha y responde la oración. El deseo ferviente que se le envía, como la oración de Ana, sin palabras vocales, regresa en ricos regalos visibles, como los vapores invisibles son aspirados por la monja y regresan en lluvias fertilizantes.

La transmutación se repitió nuevamente cuando la respuesta a la oración se transformó en gratitud. Es posible orar cuando estamos en un gran problema y recibir respuesta, y luego olvidar a Dios que nos ayudó. Quejarse es más fácil para la naturaleza humana que dar gracias. Y, a diferencia de la canción de Miriam, no era un arrebato provocado por un sentimiento de excitación que se gastaba en palabras, sino un signo de un estado mental permanente.

El regalo nunca llegó a ser más para ella que el Dador, nunca excluyó a Dios de su conciencia, nunca la tentó a actuar y pensar como si ahora pudiera prescindir de Él. Este fue un gran y distintivo avance en su vida espiritual. El sentido de necesidad era bueno, al igual que la oración por ayuda, pero el agradecimiento inagotable de su corazón era aún mejor. Había salido a caminar con Dios bajo el sol. Y ahora comenzamos a observar cómo la gratitud se elevó a un nivel aún más alto de sacrificio.

“Por este niño oré; y el Señor me ha dado mi petición que le pedí: Por tanto, también lo he prestado al Señor; mientras viva, será largo para el Señor. Y adoró al Señor allí ". Ella no olvidó su voto como hacen muchos. El único hijo que había ganado con una gran lucha, la joya de su corazón, se rindió. Ana es la más grande y la más cercana a Dios en sacrificio.

Su espíritu ahora es exquisitamente puro; su lealtad a Dios es absoluta. Aquí hay una diferencia vital entre un alma que es verdaderamente devota y una que solo invoca a Dios en problemas por el bien de lo que puede obtener. Dios entra en el primero de tal manera que el regalo que busca lo vuelve amoroso, confiado, olvidadizo de sí mismo; pasa más allá de ella hacia una tranquila aquiescencia en la perfecta voluntad del Padre; viene a Dios con tal plenitud de fe que, como Abraham, volvería a entregar hasta el don codiciado.

Es sacrificio, pero no sacrificio; porque no hay dolor de corazón, ni lucha de la voluntad. Hannah estaba más feliz después de haber dejado a su amada en Shiloh. Y ahora, finalmente, observemos cómo este sacrificio de su corazón maternal, esta entrega voluntaria y feliz a Dios de su mejor regalo, se transformó en una bendición nacional. El hijo consagrado de Ana se convirtió en juez y salvador de su pueblo.

¡Pero cuánto más amplio fue ese servicio de lo que él o su madre orante habían imaginado! Pensaban en él como un asistente de por vida en el tabernáculo, donde estaría protegido del ruido y la batalla de la vida; pero Dios lo diseñó para un hombre de acción, para un juez y gobernante de Su pueblo. Nunca se sabe qué honor puede darle Dios a su sacrificio. Él ve más valor en ello que tú. La pobre viuda que le dio su blanca, dio, sin que ella lo supiera, una lección de verdadero sacrificio y de amorosa confianza en Dios a todo el mundo.Cuando la madre de Moffat le suplicó que le diera su corazón a Dios, nunca pensó que Dios entraría en ese corazón. con tanto amor y celo por la salvación de los paganos, y coronaría a su hijo con una utilidad tan distinguida. ( JP Gledstone. )

Oración ejemplificada en el caso de Ana

El deseo de las mujeres judías de ser madres de familia estaba relacionado con el sentimiento religioso: los niños eran considerados una bendición del Señor, y retenerlos se consideraba una muestra del disgusto divino. Que este fue el hecho, podríamos traer muchos ejemplos del Antiguo Testamento para probarlo. Raquel, sobre el nacimiento de su primogénito, dijo: "Dios ha quitado mi oprobio". Aquí, entonces, sintió que su único recurso era la oración; “Con amargura de alma, oró al Señor y lloró amargamente.

Este tipo de súplica nunca falla: “así dice el Señor: He escuchado tu oración; He visto tus engranajes ". ¡Lágrimas y oraciones! feliz es para el doliente cuando estos se unen. Las lágrimas son estériles en sí mismas; expresan dolor, pero no humillación, no fe. Sólo tenemos que destacar, además, la humildad con la que ofreció su tesoro más preciado al Señor: trajo una gran ofrenda adicional de sus bienes, e inmediatamente antes de la presentación de su hijo a Elí hizo que mataran un becerro. como holocausto.

Esta fue la ofrenda por el pecado judía, presagiando la sangre de la Expiación: en su caso,. demostró claramente que estaba profundamente consciente de que no había nada meritorio en la entrega de su hijo; que, como madre pecadora que ofrece a un hijo pecador, tenía un favor que buscar, en lugar de uno que ofrecer; y que solo esperaba ser aceptada, ya sea para ella o para su hijo, a través de la sangre de la expiación.

1. Respecto a las ocasiones de oración. “¿Está afligido alguno de vosotros? déjelo rezar; Invoqué al Señor en la angustia, y el Señor me escuchó ampliamente ". Lejos de mí dar a entender que el tiempo de angustia es el único momento para orar. Pero, ya sea que comprendan o no la razón del trato de Dios con ellos, permítanme grabar en sus mentes que el tiempo de angustia es el tiempo especial para la oración; que, a este respecto, marquen el ejemplo de Ana.

Existe la tentación de huir de Dios en la angustia; la aversión a la oración es, en muchos casos, nunca mayor que entonces; la inclinación natural es envolver el corazón en el mal humor de su propio dolor, buscar un placer morboso en excluir todo lo que tiende a consolar. Aprovecharía esta oportunidad para decir una palabra sobre un tema, quizás demasiado poco pensado; Quiero decir, la idoneidad de la casa de Dios para la oración privada.

2. Digamos una palabra sobre sus condiciones. Ana hizo un voto al Señor: "Si das a tu sierva un hijo varón, yo se lo daré al Señor todos los días de su vida". Lo que deseamos que aprendas de esto es que nunca debemos pedir nada que no podamos o no podamos dedicar al servicio de Dios. Examinemos el caso de Ana como un buen ejemplo. Deseaba tener un hijo: el deseo era natural; pero fue seguro? ¿No estaba ella deseando un objeto de afecto, que probablemente, si se concediera, demostraría ser un ídolo? No podemos negar la probabilidad: ver, entonces, cómo al hacer la solicitud ella reconoció y brindó contra el peligro; Dame un hijo, oh Señor; y te lo devolveré: no me atrevo a confiar en mí mismo para pedir el regalo incondicional; mis sentimientos actuales me dicen lo peligroso que sería.

Ahora bien, toda oración, para que sea aceptable a Dios o provechosa para nosotros, debe estar asociada con este tipo de condición. Al pedir la gracia espiritual, la condición no puede separarse de la oración; sólo pedimos una mayor capacidad para dedicarnos a Dios y "glorificarlo en nuestro cuerpo y en nuestro espíritu que son de Dios".

3. Y, por último, se nos enseña una lección sobre la respuesta a la oración. Con la respuesta a la oración siempre vendrá la tentación de olvidar el voto que la acompañó. No es necesario que les diga que puede haber una gran diferencia entre un regalo y una bendición. Los niños son regalos, pero a veces no son bendiciones; Mira a Ofni y Finees, los malvados hijos de Elí. La riqueza es un regalo; El poder intelectual y físico, los amigos, la buena salud y el espíritu son todos dones, pero muy a menudo no son bendiciones: no podemos dejar de desearlas; se nos permite y se nos anima a preguntarles; pero, si las obtenemos, recordemos la condición: la condición y la bendición están unidas; sin el uno, no hay oración aceptable; sin el otro, no hay respuesta rentable.

Todo lo que se relaciona con nuestra felicidad depende del favor de Dios; a menos que tengamos esto, podemos tener todos nuestros deseos naturales satisfechos, pero también la delgadez en nuestras almas. Busquemos, entonces, esto primero, y todo lo demás nos será añadido. Y, sobre todo, en tiempos de aflicción no supongamos que todo depende de un cambio de circunstancias; no nos propongamos no ser felices hasta que se dé algo o se retire algo: antes bien, con humilde confianza, pongamos nuestro caso en las manos de Dios. ( TE Hankinson, MA )

Hannah

El nacimiento de un niño es uno de los eventos más importantes que jamás haya tenido lugar en nuestro mundo. Pero por la frecuencia de la ocurrencia, se consideraría poco menos que un milagro de la naturaleza y la providencia. El nacimiento de un bebé es un evento mucho mayor que la producción del sol. Ese infante posee razón, conciencia e inmortalidad. Es cierto que estos principios aún no están desarrollados, pero están en embrión, y el roble está contenido en la bellota y el día en el amanecer.

También hay una importancia relativa, así como personal, que se atribuye al nacimiento de un niño; porque ¿quién sabe en qué se convertirá ese niño, qué bien o qué mal puede ocasionar, qué desdicha o felicidad puede producir? El nacimiento de Samuel estuvo acompañado de circunstancias particularmente importantes e interesantes. Ana había orado para ser recordada, y "el Señor se acordó de ella y concibió". ¿Y podrá ella olvidar a Aquel que la ha recordado con tanta gracia?

1. El mismo nombre perpetuará el recuerdo de la misericordia. “Y llamó su nombre Samuel, diciendo: Porque le he preguntado al Señor”. Por lo tanto, nunca pudo pronunciar el nombre sin recordar la ocasión.

2. Ella se encarga personalmente del cuidado temprano de él. Por lo tanto, cuando Elcana y su familia subieron como de costumbre a Silo, ella decidió quedarse en casa con ese mismo propósito. En este estado, la máxima atención, bondad y ternura eran su merecido; y es grato ver la ejemplaridad de su marido en su disposición y comportamiento hacia ella. Aunque todos los machos debían acudir a Silo tres veces al año, la obligación no se extendía a las hembras.

Dios requiere misericordia y no sacrificio, y prescinde de las instituciones públicas cuando obedecemos a las llamadas privadas y domésticas. Hannah soportó alegremente la pérdida de los privilegios de Shiloh para poder cumplir con una obligación del hogar. Aquí tenemos la oportunidad de decir algunas palabras sobre un mal común y, tememos, creciente: me refiero al abandono de la lactancia materna. Seguramente, nada puede ser un retorno más ingrato que tratar con descuido y desdén la provisión que la bondad y la bondad de Dios obviamente han hecho para el cumplimiento de este deber.

Ana no solo amamanta a su propio hijo, sino que lo dedica al Señor. Vemos que el Señor hará que la oración ferviente y perseverante, a su debido tiempo, ceda motivo de alabanza. Vemos que las respuestas de las oraciones deben ser observadas y notadas. También debemos señalar que es nuestro deber, no solo observar, sino reconocer y confesar tales devoluciones de misericordia, para la gloria de Dios y por el bien de los demás, para que también se los anime a confiar y orar. ( W. Jay. )

Una madre que ora

Por la influencia de sus oraciones, su educación, su ejemplo, la madre cristiana puede esperar traer una bendición sobre su hijo que controlará su vida y conducirá a su salvación. La prueba de ello se encuentra en las siguientes consideraciones:

I. El vínculo de la naturaleza hace que la influencia de una madre piadosa sea casi irresistible. El amor de una madre es la primera bendición que recibe al recién nacido heredero de la inmortalidad. Más profundo y duradero incluso que el amor de un padre, el anhelo y el afecto compasivo de la madre da cuenta de la descripción del apóstol. "Todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta". Con un lazo tan natural para sostener a su hijo, la piadosa madre ejerce una poderosa influencia.

Su vida, si está bien adornada con las gracias cristianas, se convierte en una brillante demostración de la verdad de Dios. La oración de sus labios es música; la Biblia es su libro al igual que el de Dios. Todo lo que gana en las promesas se vuelve más ganador a medida que ella las pronuncia. Esta es su influencia y poder. Muchas madres piadosas no se dan cuenta. Sobre esta base de profundo afecto natural se sostiene la crianza de la madre. El niño es plástico al tacto. Su corazón está en su mano si es fiel a su confianza. ¡Oh, qué estímulo es este para ella de educar a sus hijos en la educación del Señor!

II. Pero debemos notar además que el afecto de una madre por su hijo hace que sus oraciones por él sean especialmente eficaces. ¡Qué profundidad de significado, qué revelación de la seriedad de la intercesión humana, se encuentran en estas palabras de Ana, que podrían ser la expresión de multitudes! - “Por este niño oré” Sobre todos los demás temas la oración puede ser restringida cuando ha sido mucho tiempo sin respuesta, pero por el bien de sus hijos se quedará y llamará hasta que se abra la puerta de la esperanza y la vida, o hasta que muera.

III. Y esto nos lleva al punto de que la evidencia derivada de la experiencia pasada de madres piadosas y orantes confirma esta perspectiva de éxito como resultado de la fidelidad. Toma otro hecho. En cierto seminario teológico, varios jóvenes que se estaban preparando para el ministerio cristiano estaban interesados ​​en descubrir qué proporción de su número tenía madres orantes. El resultado de esta investigación demostró que, de los ciento veinte presentes, más de cien habían sido bendecidos por las oraciones de una madre y dirigidos por el consejo de una madre al Salvador.

Tal evidencia podría multiplicarse enormemente. La gracia de Dios trae la salvación como recompensa de la labor fiel de una madre por sus hijos, ¡de qué asombrosa importancia es que los padres y todos los que tienen que ver con los hijos se den cuenta de su confianza y la cumplan en el temor de Dios! Cuando el escultor Bacon estaba erigiendo el monumento a Lord Chatham en la Abadía de Westminster, un observador le dijo: “Cuida lo que estás haciendo, porque estás trabajando por la eternidad.

"En un sentido mucho más elevado, debería decirse a menudo a los que forman a los jóvenes: tengan cuidado de cómo se comportan con los niños, porque trabajan por la eternidad". Recíbelos en el nombre de Cristo, para llevarlos a Él, en oración incesante. ( Cabina RR, DD )

Una madre que ora

La institución más antigua y más sagrada del mundo es la familia. Más antiguo que la iglesia o el estado, es el fundamento de ambos. Sin duda, no es el ideal del hogar o la familia; porque está bajo maldición y sujeto a los males de la poligamia. Algunas de las almas más puras que el mundo haya visto jamás han brillado más porque estaban rodeadas únicamente por el vicio y el crimen. El lirio, levantando su rostro blanco hacia el sol sobre el seno del lago, lanza sus raíces al fango rezumante, y por su propio poder transmuta esa inmundicia en esta fragante belleza. De modo que la esposa de Manoa, y Rut y Ana, brillan como perlas sobre la superficie de la crueldad y el crimen del período más oscuro de la historia del Antiguo Testamento.

I. La madre que ora en casa: - El esposo sube al Tabernáculo en Silo. La esposa se queda en casa con el bebé. Esta fue una división de funciones reconocida por la ley. Aprendamos una lección del carácter sagrado de los deberes seculares y especiales. No, digamos más bien, de todo deber; porque el deber es lo que se nos debe, y aquel a quien se nos debe es a Dios. El hogar es tan sagrado como el templo si se le reconoce como el lugar del deber.

No serviremos a Dios descuidando su obra o reclamos por lo que nos puede parecer el servicio más espiritual del santuario. También podemos aprender que el deber no debe medirse por su publicidad o notoriedad. Eso es lo más sagrado e importante, a menudo, lo que es más, solo. Estaban construyendo una iglesia de piedra no hace mucho en una de nuestras grandes ciudades. Era un hermoso día de primavera, y alguien que estaba interesado en su progreso se sorprendió al encontrar solo tres hombres trabajando en él.

Habló con el capataz, con al menos una sugerencia de queja en su voz, y le preguntó cómo era que había una fuerza tan pequeña trabajando en un día así. “Hay veinticinco hombres trabajando en este edificio, señor”, fue la respuesta, “pero veintidós de ellos están trabajando en el patio. Las mejores piedras siempre se pulen fuera de la vista ". No permitas, entonces, que la madre subestime su trono porque no está en la carretera.

El padre puede influir directamente en la sociedad y el estado. No pensemos que la influencia de la madre es menor porque su mano no se ve tan evidentemente sobre el timón. Pero, principalmente de esta vida hogareña de Ana, lejos del Templo y del sacrificio anual, se puede aprender la santificación de los deberes hogareños por medio de la oración y el motivo santo. No es tanto lo que hacemos, sino para qué lo hacemos, de lo que dependen el valor de nuestro servicio y su dignidad.

Ana se quedó en casa para poder preparar una ofrenda digna para el Señor. Llenar una nueva vida joven con pensamientos nobles, con metas elevadas y desinteresadas, con un sentido de la bendita paternidad de Dios, esta es una obra lo suficientemente elevada y santa para que cualquiera la pueda realizar.

II. La madre que ora en el tabernáculo. Porque al fin han pasado los días tranquilos y felices en casa. El bebé ha llegado a su tercer año. Y, sin embargo, el corazón de la madre se alegra y se regocija en el Señor; se alegra de hacer el sacrificio, que no es menos sacrificio que hacer. Un sacrificio sin gozo no es ninguno. Lo que le damos a Dios de mala gana, y solo porque debemos, no es un regalo en absoluto. Ella se dio cuenta del privilegio del sacrificio.

Nunca pesemos nuestros sacrificios, no sea que hagamos más de lo que exige la ley, sino más bien llevemos nuestros dones con ellos. La madre orante de nuestra historia reconoció la fidelidad de Dios a Su palabra y Su respuesta a su oración. Ella había venido a Él antes con dolor como ahora viene con gozo santo. Y ella da a Dios la gloria que empobrece y enriquece, que humilla y enaltece. Pero todo lo que pueda hacer la madre que ora, y todas las formas en que el padre devoto pueda ayudar, de nada servirá, a menos que el niño cumpla con su parte. ( Sermones del club de los lunes ) .

Oración respondida

Notamos el hecho de la respuesta a la oración. La respuesta fue rápida, clara, explícita. Es una pregunta importante, ¿Por qué se responden algunas oraciones y otras no? Algunas oraciones no reciben respuesta porque el espíritu de ellas es malo. "Pedís, pero no recibís porque pedís mal, para que lo consumáis en vuestros deseos". Lo que se pide simplemente para satisfacer un sentimiento egoísta, se pide mal. No es una oración santa; no encaja con los sagrados propósitos de la vida; no se pide que nos haga mejores, ni que nos permita servir mejor a Dios, ni que nuestra vida sea más útil para nuestros semejantes; sino simplemente para aumentar nuestro placer, para hacer más agradable nuestro entorno.

Algunas oraciones no son respondidas porque lo que se pide sería hiriente; la oración es contestada en espíritu aunque negada en forma. Algunas oraciones no reciben respuesta en ese momento, porque se necesita una disciplina de paciencia para quienes las ofrecen; hay que enseñarles la gracia de esperar pacientemente al Señor. Pero cualesquiera que sean las razones del aparente silencio de Dios, podemos estar seguros de que escuchar la oración es la ley de Su reino. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento dan testimonio de esto. ( WG Blaikie, DD )

Niños y baratura

La sociedad se hará pedazos si no se puede mantener el amor de los niños. Y el amor a los niños no se mantendrá si preferimos lo económico a la feliz responsabilidad de criarlos. Dios nos ha dado muchas cosas que nunca tuvieron la intención de “pagar”, sino al contrario, para poner a prueba tanto los nervios como el bolsillo, el tiempo y la paciencia. Entre muchas de las cosas que no se ajustan a los estándares comerciales, Él ha hecho que la vejez y la enfermedad persistentes sean más que una posibilidad en el caso de muchos.

Ahora, ¡cuántas familias hay que no pueden pagar esto! Y si nada es para beneficio humano que no pueda devolver un porcentaje del dos y medio, la muerte prolongada, entre los pobres, es de todas las cosas la menos defendible y soportable. Eso pensaba la gente de la India hasta una fecha muy reciente, si es que no lo creen ahora. Solían llevar a los ancianos al Ganges, y cuando subía la marea, o cuando subían los caimanes, el problema interno de reducir el gasto pronto se resolvió.

Y en Esparta, cuya gente alcanzó el horror civilizado de la descendencia no remunerada mucho antes de que nuestros antepasados ​​pudieran construir un par de zapatos, las niñas a menudo eran asesinadas tan pronto como nacían. Ahora, esa fue una política que no se ruborizó; era la vida humana llevada a cabo sobre una base estrictamente monetaria. Pero el cristianismo se enseña libremente entre nosotros, con resultados felices evidentes en todas partes. Los débiles son cuidados y curados, los ancianos son honrados y protegidos, y los niños son tratados como una carga pesada pero sagrada del Todopoderoso.

Es espantoso ver a algunas personas expresar lástima por la pareja amorosa que puede contar muchas cabezas rizadas en las almohadas blancas como la nieve en las habitaciones de los niños. Ana, la madre de Samuel, no pensaba tanto en los niños. Ella oró por su hijo. Quizás lo escuche decir, "Pero todos los niños no son Samuels"; a lo que basta con decir que no todas las madres son Hannah. Si hubiera más Hannah, habría más Samuels.

Porque los niños reflejan toda la naturaleza de sus padres. ¿Qué era lo que subyacía a la oración de Ana? Era un deseo, el más noble que puede animar a un mortal, vivir para otro. Quería entrenar un alma para Dios. Aquellos que velaron por nuestro crecimiento corporal y nuestra educación a menudo fueron probados en el proceso. No escatimaron tiempo, dolores ni dinero en su poder. Y a pesar de todo lo que dicen los filántropos espurios, se puede decir con seguridad que nuestros padres fueron mejores por la tensión a la que los sometió nuestro entrenamiento.

Ana oró para poder tener una obra así para llenar su corazón. Ana misma ya había encontrado a Dios, el principal regalo que los mortales pueden recibir, y como un regalo que le sigue en valor, le pidió que pusiera bajo su cuidado un espíritu que llevara Su imagen, que sobre él, como Su representante visible e indefenso, ella podría prodigar un amor maternal y religioso. Y ella tenía razón. Los que pueden ridiculizar la relación a la que ella aspiraba, y luego llenarlos, son dignos de lástima por la ceguera y el vacío de su desprecio. Desean mejorar la vida humana, por lo que comienzan por tratar de mejorar las leyes de Dios.

Pensando que pueden rastrear la pobreza y el crimen hasta el sistema familiar cristiano, bajo el cual los niños son tratados como una bendición, lo desalientan como una mala especulación, una preocupación mal pagada. El Milenio Infiel será un milenio de familias pequeñas, o ninguna. Probablemente este último sería el resultado. Habría la misma lógica para eso que para el otro resultado. No son los queridos hijos, sean muchos o pocos, los que provocan el vicio y la pobreza.

Son los padres, quienes deberían ser queridos padres, y no lo son. No necesito recordarles las vidas nobles que han crecido en nuestros distritos rurales y en otros lugares, en hogares donde se han tenido que llenar ocho o nueve bocas hambrientas con doce o catorce chelines a la semana. Por supuesto, si la mitad del salario se hubiera destinado al tabaco o la bebida, los muchachos y las muchachas habrían sido bastante costosos. Es cierto que los niños previenen, en particular las familias, mucha más pobreza de la que causan.

Cuando una familia ha luchado durante los años que preceden a la primera juventud de los niños, la marea comienza a cambiar. El ingreso regular del hogar se vuelve mayor y más seguro, en la mayoría de los casos, especialmente a los padres prostitutas, no les importa poner a sus hijos al más noble de todos los llamamientos ordinarios, algún oficio constructivo. ¡La filosofía de Hannah los trasciende a todos! Aquellos que viven para sus hijos, y no por lo barato, encontrarán la vida más barata y más dulce que aquellos que, para contemplar un progreso social visionario, abogan por la mejora de todo excepto el carácter personal.

Los verdaderos intereses de la sociedad no requieren dispositivos antinaturales y mezquinos. No debemos temer a las crecientes huestes de la humanidad. No son langostas, producen más de lo que consumen, si llevan una vida honesta. Es una población en disminución a la que debe temer una nación virtuosa. ( JH Hollowell. )

Obteniendo el tan deseado

En la vida de Nollekens, el gran escultor, ocurre el siguiente incidente relacionado con Gainsborough, el artista. Al visitarlo en su estudio, Nollekens lo encontró escuchando al coronel Hamilton, que tocaba magníficamente el violín. “Continúe, continúe”, gritó Gainsborough, con entusiasmo excitado, cuando el coronel parecía haber terminado. Luego, en un estallido de súplica, agregó: “Continúe, y le daré la foto del niño en el estilo, que tantas veces ha deseado comprar.

Mientras Hamilton continuaba jugando, las lágrimas asomaron a los ojos del pintor, y al final llamaron a un carruaje, en el que el afortunado coronel colocó el cuadro que tanto tiempo había codiciado y adquirió con tanta facilidad: y se fue con él. Gainsborough no pudo resistir ni negar nada al encanto de la música. Lo que la música era para el artista la verdadera fe de un alma arrepentida y amorosa, digámoslo con reverencia a nuestro Señor Jesucristo, y le dice: "Hágase contigo como quieres". ( HO Mackey. )