1 Samuel 10:16

Él le dijo que no.

Un hombre curioso y como tratarlo

Saulo ha llegado a su casa y está decidido a ocultar la historia de los últimos días al conocimiento de los demás. Si las comunicaciones del Profeta llegaran a ser conocidas por todos, harían que la posición de Saúl fuera muy incómoda. Muchos los desacreditarían; algunos envidiarían su ascenso; mientras que otros podrían idear medidas para quitarle la vida o impedir la realización de su esperanza.

I. La curiosidad de este hombre. La biografía humana es tan interesante que, conmovidos por su hechizo, los hombres instintivamente se ponen de pie para preguntar.

1. El interrogador. "El tío de Saúl". La gente suele presumir de su relación para hacer cualquier pregunta que considere adecuada. Y su parentesco es un alegato por intrusiones no deseadas, o interferencias descaradas, totalmente incompatibles con la etiqueta masculina.

2. Las consultas realizadas. Algunos parientes siempre están investigando los arreglos de otras familias. Difícilmente podemos salir de nuestras puertas, pero alguien debe preguntar, ya sea nosotros o nuestros vecinos, a dónde fuimos.

3. Las fuentes de su información esperada. “Y el tío de Saúl les dijo a él ya su criado” ( 1 Samuel 10:14 ). Sin duda, el tío pensó que si no podía obtener la información requerida de Saúl, tendría pocas dificultades para obtenerla del sirviente. Los criados no siempre son las personas más confiables y, sobre todo, con noticias en absoluto emocionantes o de interés familiar.

II. La forma en que fue tratado. Algunos hombres no tienen suficiente poder de carácter para lidiar con personas inquisitivas; y el investigador hábil, sin levantar la menor sospecha, obtiene toda la información requerida. Se requiere un poco de arte para tratar con éxito con esa gente; y de esto Saulo estaba felizmente poseído.

1. La respuesta de Saulo fue veraz. “Nos dijo claramente que las asnas habían sido halladas” ( 1 Samuel 10:16 ). Nunca podemos tener justificación para decir mentiras, ni siquiera para silenciar a los hombres curiosos. Saúl reconoció este hecho; y mientras decía la verdad, retenía parte de las noticias.

2. La respuesta de Saulo fue discreta. “Pero del asunto del reino del que habló Samuel, no le dijo nada”.

3. La respuesta de Saúl fue modesta. Si tal promoción hubiera llegado a la mayoría de los jóvenes, se habrían apresurado a acudir a sus amigos y, en un ataque de entusiasmo, habrían contado toda la historia. Pero no así con Saulo, lo guardó en su propio corazón hasta que Dios lo leyera a una nación reunida.

4. La respuesta de Saúl fue breve. No se traicionó a sí mismo con una multitud de palabras; no despertó con una frase irreflexiva la sospecha de su tío; pero le hablé brevemente de los asnos. Aquí Saúl mostró su sentido común.

Lecciones: -

1. Nunca le digas a las personas todo lo que desean saber.

2. No abuse de la santidad de las relaciones familiares con intrusiones insignificantes.

3. Esa discreción es la única seguridad de una vida promovida. ( Joseph S. Exell, MA )

Reticencia, no indiferencia

Saúl conserva una reticencia notable sobre todo lo que ha ocurrido. Primero conoce a su tío, quien le pregunta cómo y adónde le ha ido.

1. Saulo le da media respuesta. Le habla de los asnos, pero no dice nada de la unción ni del gran cambio espiritual que le había ocurrido.

1. Es una lección, ante todo, de la inaccesibilidad del alma humana al alma. Cuán poco veía el tío de Saúl en las profundidades de su conciencia real. Hablaba de asnos, pero pensaba en soberanía. ¡Cuánto nos escondemos unos de otros! El corazón de cada hombre es un recinto amurallado. Soy una fortaleza inalcanzable, un enigma insoluble para ti hasta que decido revelarme a mí mismo y a ti.

Esta inaccesibilidad mutua es a veces casi enloquecedora. El deseo de cruzar el umbral de la conciencia de otro y ver la vida desde su punto de vista es, a veces, una pasión. Hay ocasiones en las que nos atormenta el deseo de saber cómo se siente otro, o cómo miramos a los ojos de ese otro. Pero también podríamos desear intercambiar almas con un habitante de Marte o Júpiter. Nada en el universo es más imposible que tal transición, tal transferencia.

¡Qué solemne es la individualidad! "El corazón conoce su propia amargura, y el extraño no se entromete en sus alegrías". La responsabilidad se mide por la idiosincrasia. La realeza era el propio secreto de Saúl. El peso de su destino presiona solo sobre su propio corazón. Mientras tanto, ni siquiera puede contárselo a otro, aunque sea un pariente. Sí, es algo solemne que, hagamos lo que hagamos, no podemos interponernos entre el otro y su destino.

Algunos darían mundos incluso para soportar el infierno que es de otro para ese otro; pero existe la ley inexorable, el abismo infranqueable entre una conciencia y otra. No conozco nada en la vida más difícil de soportar que esa impaciencia de impotencia que sentimos en presencia de la tristeza o el dolor de otro. Podemos mirar a Getsemaní, pero no podemos aliviar la lucha. “Cada uno llevará su propia carga.

”Y sentimos menos impaciencia ante esta misma limitación con referencia a la felicidad de los demás. No podemos cruzar la frontera de su Paraíso más que de su Gólgota. Si, entonces, nadie puede alterar mi individualidad, y es mi gran instrumento de servicio en el mundo, permítanme asegurarme de que esa individualidad sea de lo más noble, un poder para elevar a los hombres, una atracción para atraerlos hacia el mundo. más alto.

2. Pero el silencio de Saulo en esta ocasión ofrece también una lección de reserva prudencial. Era descortés que se hiciera campaña con demasiada libertad. Hay momentos en los que la marca de una sabiduría divina es callar nuestra lengua, incluso en asuntos de suprema importancia. El silencio es a veces el deber y la política de un líder. Incluso la verdad ha sido dañada en lugar de favorecida por su revelación prematura e inoportuna.

No es deber de todo hombre decirle al primer hombre que conoce todo lo que sabe y todo lo que piensa. No siempre es prudente que el líder político muestre su mano. El maestro religioso tiene que juzgar cuándo es conveniente levantar el velo desde una perspectiva más amplia, cuando ha llegado el momento adecuado para reemplazar lo viejo por lo nuevo. Cristo no se lo revelaría a los no aptos. No puedes iluminar el mundo con destellos.

La luz debe amanecer y brillar cada vez más hasta el día perfecto. Debe elegirse el momento para dejar entrar el primer rayo. El desarrollo de la verdad puede verse obstaculizado por la precipitación. "Hay un momento para hablar y un momento para callar". Saúl fue prudente al no decir nada mientras tanto sobre el reino, y así dio una evidencia al menos de su aptitud para convertirse en rey. El hombre que ha de gobernar debe ser capaz de reticencia y reserva; capaz de manejar su lengua. El autodominio es el gran secreto del señorío sobre los demás, y en nada se muestra más ese autodominio que en la conducta de los labios.

3. Nuevamente, este incidente sugiere una advertencia para no confundir la reticencia con la indiferencia. El hecho de que un hombre guarde silencio sobre un tema puede significar que le es indiferente, pero no necesariamente lo significa. De hecho, lo contrario es más cierto. Los hombres suelen ser reservados en proporción a la profundidad e intensidad de sus emociones. Tenemos una excelente ilustración de esto en el "Rey Lear" de Shakespeare, en la reticencia del amor de Cordelia por su padre, un amor que, debido a que era tan profundo, no podía encontrar la lengua, mientras las hijas antinaturales del pobre y viejo rey eran locuaces en sus protestas de devoción.

"Infeliz como soy, no puedo meter el corazón en mi garganta". ¡Y, sin embargo, cuán divino era su amor! No se sigue que porque un hombre no habla, por lo tanto no siente. Saúl no dijo nada del asunto del reino, pero ¿qué más estaba absorbiendo sus pensamientos, crees tú, todo el tiempo? No hablamos de nuestro más profundo amor por cada transeúnte. Las cosas más sagradas suelen ser las más secretas para nosotros.

No hablamos de ellos, porque las palabras son tan pobres y débiles. “La acción del alma”, dice Emerson, “es más frecuente en lo que se siente y no se dice que en lo que se dice en cualquier conversación”. .. “El alma lleva sus tesoros más selectos con una especie de delicadeza fastidiosa. La historia que yace dentro del alma es una historia que nunca se leerá hasta que se lea del libro de Dios.

El alma misma del alma nunca ha sido hablada ni impresa. Es inarticulado ". Hay una profunda renuencia en muchas personas, que debería suscitar un respeto tan profundo, para hablar de su experiencia religiosa. Es perversamente injusto interpretar esta desgana como una muestra de indiferencia hacia la religión. Nadie tiene derecho a pedirme que me desabroche ante una multitud diversa. Si se atreve a hacerlo, demuestro mi sentido de su falta de delicadeza retirándome al interior de la fortaleza más íntima del castillo de mi propia personalidad y derribando puentes levadizos y rastrillos en la cara de mi perseguidor.

El celo por Dios es un principio noble, pero el mundo no se salvará con malos modales. Abraham Lincoln generalmente no pasaba por un hombre religioso. "Su religión estaba demasiado adentro", se ha dicho, "demasiado profundo, para muchas palabras". Hablar puede ser religioso sin tener que ver con la religión. Una de las cosas más religiosas que puede hacer es hablar con sensatez sobre todos los temas. El apóstol Pablo no fue ni por naturaleza ni por llamar la atención sobre temas religiosos, y sin embargo, incluso se guardó para sí sus experiencias espirituales más profundas. No siempre hay razones estatales para guardar silencio sobre asuntos del reino. Y "de toda palabra ociosa que hablen los hombres, darán cuenta de ella en el día del juicio".

4. Nuevamente, dejemos que este incidente nos ponga en guardia, no solo en contra de nuestra mala interpretación de la condición espiritual de nuestro prójimo, sino en nuestros juicios mutuos en general. Para cualquiera que escuchara la conversación de Saúl, por el momento, qué frívolo habría parecido. ¡Pero él no era eso! El reino era lo más importante en la mente de Pablo, aunque su discurso se refirió a otras cosas. Nos equivocamos al leerlos sólo desde la superficie.

Había quienes leían superficialmente la más divina de todas las naturalezas humanas, ¡y cuán atrozmente estaban equivocados! Aquí había un corazón, el corazón del Hijo del Hombre, la profundidad de cuyo amor, la pasión de cuya piedad, era infinita. Aquí había una vida cuyas notas fundamentales eran el entusiasmo y el sacrificio. Y, sin embargo, sus críticos ignorantes, incapaces de distinguir entre lo accidental y lo esencial, dijeron: "¡He aquí un glotón y un bebedor de vino!" Fue para los oídos del círculo íntimo que reservó la historia de Su agonía y Su pasión, Su certeza de martirio, Sus presagios de la Cruz, y Su resolución fija, no obstante, de continuar sin vacilar hasta el trágico final.

Pero el mundo que no escuchó estas cosas, y para cuyos oídos no eran adecuados, malinterpretó la alegría superficial de sus modales y su disposición agradable, como indicando una falta de seriedad moral. ¿Quién de nosotros no puede ser juzgado mal después de eso? ( J. Halsey. )

La piedad y la modestia de Saul en su introducción a la dignidad real, etc .

1. Su piedad aparece ( 1 Samuel 10:13 ) tan pronto como terminan sus arrebatos proféticos, pero recurre a la sinagoga o lugar de adoración divina, con sus compañeros profetas, ambos para alabar a Dios por su llamado divino a tan alto avance. , y orarle por Su protección y dirección al respecto, etc.

2. Su modestia en su taciturnidad y reserva hacia su tío, quien estando allí presente, y observando esta inesperada alteración en su sobrino, lo hizo más inquisitivo sobre su viaje, sospechando que le había sucedido algo extraordinario que había provocado este extraño cambio. Saúl le responde a su tío que Samuel le dijo que se habían encontrado los asnos, pero ni una palabra de que había encontrado un reino ( 1 Samuel 10:14 ). Josefo da dos muy buenas razones del silencio de Saulo en este negocio.

(1) No fuera que si su tío lo hubiera creído, Saúl había sido motivo de envidia para su superior, al ver al sobrino preferido antes que a él.

(2) Si no lo hubiera creído, entonces se habría burlado de Saúl por ser un tonto orgulloso, ambicioso e imperioso, agrego.

(3) Saúl podría ser movido a guardar silencio en obediencia a Samuel, quien lo había obligado a guardar el secreto ( 1 Samuel 9:25 ).

(4) Esta fue la humilde modestia de Saúl, como lo fue después de esconderse detrás de las cosas, cuando fue elegido rey ( 1 Samuel 10:22 ).

(5) Y ciertamente fue prudencia de Saulo guardar silencio en tal caso y en buen terreno, no divulgarlo antes de tiempo. ( C. Ness. )

Guardando un secreto

Cuando Lord Wellington era comandante de un ejército en la India, cierto hombre rico le ofreció cien mil libras por alguna información secreta sobre una cuestión muy importante. Wellington pareció pensativo durante unos minutos, como si estuviera sopesando la tentación. Pero no lo fue. Solo estaba considerando la mejor manera de responder a su tentador. Por fin dijo: "¿Parece que puede guardar un secreto, señor?" "Ciertamente", dijo el hombre, sintiéndose seguro de haber ganado su punto. "¡Así que puedo!" replicó Wellington. "¡Buenos días señor!" Y el hombre se fue con aire cabizbajo. Así Wellington estaba a prueba de la corrupción. Rechazó un soborno de 100.000 libras esterlinas.