1 Samuel 10:22

Se ha escondido entre las cosas.

Responsabilidad

Cuando expiró Auxentius, el obispo arriano de Milán, hubo mucho entusiasmo entre los cristianos de esa ciudad. Tanto católicos como arrianos se habían reunido en la iglesia principal con el propósito de elegir un nuevo obispo, y cada partido estaba ansioso por que algún sacerdote que tuviera los mismos puntos de vista que él fuera nombrado para la sede vacante. Cuando las palabras del gobernador dejaron de resonar a través de los altos arcos de la iglesia, la voz clara de un niño rompió el silencio que siguió repitiendo las palabras “Ambrose Bishop - Ambrose Bishop.

”Inmediatamente el grito fue captado por esa vasta asamblea. En vano protestó Ambrosio que era sólo un catecúmeno, que ni siquiera había sido bautizado; en vano insistió en que el sagrado oficio de obispo era completamente ajeno a sus pensamientos y estudios anteriores (porque había sido educado como abogado); la gente no lo negaría; y así, por fin, huyó de su presencia, para escapar de la consagración al Obispado de Milán.

Este no es un caso aislado. Leemos en la historia de la Iglesia Cristiana de muchos rechazos similares de responsabilidad por parte de aquellos que fueron elegidos para altos cargos en esa iglesia; de muchos que, cuando fueron llamados a asumir el cuidado de alguna diócesis, o incluso el sagrado oficio del sacerdocio, se esforzaron, como Saúl el benjamita, por esconderse entre las cosas. Ahora bien, cuál fue la causa de este extraño comportamiento: cuál fue la causa de ese vuelo de S.

Ambrosio, ¿cuando fue elegido para el obispado de Milán? ¿No fue una especie de miedo nervioso: no fue lo que podría llamarse vergüenza, o como se traduce mejor en la versión revisada del Nuevo Testamento, “vergüenza”? Podemos ver innumerables ejemplos de sus efectos desastrosos en la Iglesia cristiana de la actualidad. Pero no estemos demasiado dispuestos a condenar a nuestros tímidos hermanos. San Ambrosio se convirtió en un pilar poderoso de la Iglesia: Saúl, durante muchos años, fue un rey excelente y demostró ser un guerrero valiente después de haber sido sacado de su retiro sin gloria.

Es difícil llevar una vida santa en un mundo entregado a la injusticia. Nuestro Señor les dijo a sus discípulos que el mundo los odiaría y perseguiría, tal como lo había odiado y perseguido a Él. Es la declaración pública de nuestra lealtad a Cristo lo que constituye la dificultad para la mayoría de nosotros. Y así, esta vergüenza lleva a los hombres a vivir dos vidas: una en la Iglesia y otra en el círculo familiar: otra en la oficina o en el club.

Si investigamos las causas de esta falta de ayudantes, ¿qué encontramos? Encontramos cientos de hombres y mujeres jóvenes que asisten a nuestras iglesias: muchos de ellos comulgantes regulares, todos al menos haciendo alguna profesión externa de cristianismo, todos al menos con la esperanza de ser salvos a través de la fe en el Señor Jesucristo. Les implora que trabajen en alguno de esos muchos campos que están en barbecho por falta de un sembrador, y ellos responden con demasiada frecuencia con ese grito de loro de que “la caridad comienza en casa.

“Se les pide que se unan a alguna sociedad, que enseñen en alguna Escuela Dominical; el llamado de Dios les llega de cien maneras diferentes para que se presenten valientemente y testifiquen en Su nombre; pero, ay, cuando son convocados así, huyen como Saúl, hijo de Kish, y se esconden entre el material y el bagaje de las excusas que pueden arrastrar juntos para ocultar su falta de valor. Leemos día tras día en los diarios públicos que, a medida que cada regimiento se embarca para el servicio en la sede de la guerra, no se encuentra a ningún hombre falto cuando se llama a la lista de personal; ninguno de los soldados de nuestra Reina está eludiendo la llamada de deber: ninguno se esconde entre las cosas.

Y nosotros, los soldados de Cristo, sufriremos tal reproche, ¿permitiremos que se diga que nuestro cristianismo es puro egoísmo, que lo único que nos importa es salvar nuestras almas; y que no nos preocupemos de dar un paso al frente y hacer una confesión pública, para asumir este o aquel deber público que Cristo nos pide que cumplamos por el amor que profesamos tenerle? ( Patrick Wilson. )

Entre las cosas

Para el cumplimiento de altos cargos en la Iglesia y el Estado, los hombres necesitan el compañerismo de aquellos cuya experiencia impartirá un nuevo impulso a la vida, así como una nueva educación.

1. Los hombres se esconden entre sentimientos que surgen de una sensación de indignidad. Este sentimiento debe ser apreciado, pero no elevado por encima del llamado de Dios. Tenemos un gran número de buenas personas que retienen su persona y su influencia de la Iglesia de Cristo, porque no son aptas. ¡Pobres cosas! Ven a tu propia coronación, Dios te está llamando. Tu primera aptitud es la obediencia al llamado. Déjese regir por el sentido de la grandeza del Salvador.

2. Los hombres se esconden entre sus buenas intenciones. Las intenciones son buenas cuando van seguidas de acciones, pero son malas cuando son meros sustitutos. Algunas vidas están hechas de intenciones y, como castillos en el aire, son derribadas por los fuertes vientos de las circunstancias. Muchos serían ricos sin trabajo, sabios sin aprender y famosos sin pasaporte. Muchas personas esperan sinceramente volverse serias y religiosas algún día.

3. Los hombres se esconden entre sus dudas e incredulidades. No son pocos los que se erigen como armonizadores del método divino y fracasan. Ningún barco ancla en la niebla en las orillas de Terranova, pero todo el mundo pasa por allí. Vivir en la duda es anclar en la niebla. Todo el mundo sabe algo de las perplejidades de la fe. La inquietud del alma exige el reposo de la fe; pero el que descansa en la inquietud de la duda ya está condenado.

4. Los hombres se esconden entre las preocupaciones y ansiedades mundanas. El lema de muchos es: "Los negocios deben ser atendidos". Ciertamente, y la religión también debe ser atendida.

5. Los hombres se esconden entre los placeres de la vida. El buscador de placer está en todas partes y es atendido más extensamente, pero no es una buena opción. ( T. Davies. )

No debemos apartarnos del camino del deber

Juana de Arco es un ejemplo sorprendente de determinación fuerte y propósito elevado que conquista una disposición naturalmente tímida. Cuando se convenció de que había sido llamada por Dios para liberar a Francia del dominio inglés, la tímida doncella del pueblo se convirtió en líder en campos de batalla y asedios, y no se inmutó ante la presencia de los personajes más importantes de la tierra. La convicción de su misión la hizo fuerte.