1 Samuel 11:14-15

Ven y vayamos a Gilgal y renuevemos el reino allí.

¡La renovación del reino!

"¡Gilgal!" La palabra significa rueda, revolución. Y no es la gran circunferencia del año, medida como es por unos pocos cientos de días en la pobre crónica de nuestras vidas, sino por cientos de millones de millas en los espacios celestiales, ¿no es simplemente redondeando hacia una luz más larga, y comenzando de nuevo su movimiento benévolo para nosotros? También escuchamos hablar de “la renovación de un reino”; y esas palabras nos impresionan de inmediato con alguna idea, aunque sea indistinta, de una renovación más cercana a nuestro hogar, que debemos solemnizar; más importante para nosotros que el barrido de un planeta inconsciente, que los cambios del imperio pasado o por venir, o cualquiera de las distinciones externas del mundo.

Las sombras del futuro se acumularon sobre la frente serena de Samuel y su espíritu religioso; y él respondió con las palabras que he leído: "Venid, vayamos a Gilgal y renuevemos el reino allí". Ese había sido un lugar sagrado desde el momento en que las tribus hebreas entraron en la tierra. Había sido consagrado por la religión y el buen éxito. Allí estaba el lugar adecuado para repetir sus votos, para recordar sus obligaciones.

Estaba al margen del clamor público y las carreteras de la vida ordinaria. Allí, donde el Todopoderoso "quitó el oprobio" de Su pueblo, en el momento en que solo Él fue reconocido como su soberano, debían repetir su lealtad al nuevo monarca que habían elegido. Allí, frente a esa temible majestad, sobria y apartada, y no en la agitación de un triunfo repentino, y no entre los escenarios de las pasiones cotidianas, debían “renovar el reino.

“Que se establezcan ahora los compromisos que se hacen con el yo de un hombre. Dejemos que las esperanzas de un alma cristiana reciban un brillo cada vez mayor. Deje que las promesas que le debe a los poderes del cielo se presenten con alegría.

I. Podemos observar, en primer lugar, que ahora estamos “renovando el reino” de nuestros días terrenales. El año se renueva para nosotros. La luz está un poco antes en el cielo del este, y se demora un poco en su despedida en el oeste, como si la naturaleza no estuviera dispuesta a traer dos de sus mayores temores al hombre a la vez, al menos en su grado más completo, la oscuridad da camino a medida que aumenta el frío. Se abre una nueva cuenta con Time, ese maestro riguroso.

Pero inclínate, puedes preguntar, ¿podemos hacer algún pacto con él? Él llama a todas las estaciones y lugares y vive los suyos. Su dominio es absoluto. No acepta condiciones de nuestra parte. Sin preguntarnos si estamos o no listos para confirmar su autoridad, él nos guiará a través de sus inevitables cambios, nos hará descender a su nivel universal de polvo. Y sin embargo, cuando lo confrontamos, con la ayuda de Dios, y en los lugares santos de nuestra naturaleza, sentimos que estamos poseídos de un dominio más duradero que el suyo; que tenemos pensamientos que son independientes de él y esperanzas que están fuera de su alcance.

Podemos obligarlo a que sirva a nuestros mejores intereses, que aparentemente somos sujetos de su gobierno despótico. Tendemos a considerarlo como un tirano, el enemigo de la libertad y el disfrute humanos, inaccesible a la compasión y que produce lo que él quiere desolar. Su símbolo son las arenas que caen de un reloj de arena. Su corona es una calvicie eterna. Su cetro es una guadaña para todos los crecimientos verdes de la mortalidad.

Pero así estamos paralizando nuestra propia fuerza y ​​subestimando nuestra importancia real en la comparación con él. ¿Qué tiene que ver el Tiempo con alguna de las conclusiones de la razón, o con cualquiera de los frutos del Espíritu; ¿Con el solo pensamiento del deber, o las recompensas de su premio? El alma, en sus ejercicios más puros, se eleva muy por encima de él; y en sus abstracciones más lejanas no puede ver que existe. Pero llámalo un verdadero rey; y lo investidáis de toda la majestad que han concebido los tímidos fantasías.

Incluso entonces podemos encontrarnos con él por motivos de respeto mutuo. Podemos convocar una convención con él en Gilgal. Podemos estipular sobre algunos de los poderes de su gobierno. Podemos decirle con firmeza, y para que sea influenciado por lo que decimos: Señor, somos sus hijos, en verdad; somos vuestros súbditos, más allá del sometimiento que cualquier monarca terrenal reciba o reclame. Nuestras extremidades están a tu disposición, nuestras mejillas arrugadas y los cabellos de nuestras cabezas.

Nuestro tesoro es tuyo, para consumir o dividir. Nuestra sangre es tuya, para que se enfríe en las venas de nuestra época, o para derramarla por citas calamitosas. No le ofrecemos ninguna resistencia. Pero para todo esto debes realizar algo de tu parte. Debes brindarnos la oportunidad. Debes cedernos los suministros. Los medios de conocimiento y mejora no deben, solo dejarlos sin violar, sino aumentar. Debes observar los justos límites de tu dominio.

Debes respetar escrupulosamente los derechos de conciencia y de toda la mente. No debe ejercer ninguna tiranía sobre nuestra voluntad honesta. No arruinarás nuestro corazón, por miedo a ti, con ninguno de los golpes de ese despotismo al que hemos entregado nuestras personas. Así que, en este día de año nuevo, estaremos en nuestro Gilgal y "renovará el reino" contigo allí.

II. Ahora les pido que se aparten del Tiempo y de todo dominio externo y consideren el imperio que está dentro de nosotros. Aquí tenemos que tratar, de hecho, solo con nosotros mismos. Pero eso no excluye el peligro de ser engañado, oprimido y defraudado. Surgirán tentaciones malignas y consejeros insensatos. Se intentará el despotismo. La anarquía estará en marcha. Habrá rebelión.

Los principios licenciosos desdeñarán las sanas restricciones de la ley. La ignorancia confundirá y la presunción será atrevida. “Renuevemos hoy el reino” en este sentido sobre todos los demás. Si el mismo profeta que me he imaginado hablando antes, retomara su parábola, diría:

1. Ahora “renueve” sus buenos propósitos. ¡Qué reino tan incierto es el de nuestros propósitos! Determinamos y nos quedamos cortos. Intentamos de una manera débil y fracasamos, como debe hacerlo todo lo que es débil. Algunos nos dicen que no podemos hacer nada si lo intentamos; y otros nos dicen que no podemos ganar nada si lo logramos. Fábulas! Dependemos tanto al menos de las luchas que hacemos como del destino que se ordena. Aspirar es mejor que la mejor porción del tonto contento. Trabajar hacia un fin aprobado es infinitamente más rico que cualquier éxito contado y medido.

2. “Renueve” sus afectos. Equilibrelos y que ninguno de ellos actúe como el rey absoluto. Purifícalos de sus suelos. Cepille el óxido y el polvo que se ha acumulado sobre ellos debido a usos vulgares o una inacción básica. Envíelos con una luz más clara y una eficacia más bendita. Ponga en un hermoso orden las disposiciones que lo unen a sus parientes, a su casa, a sus amistades, a su país ya los de su especie.

3. “Renueve” el rumbo de sus meditaciones sobre los temas que conciernen a su bienestar más íntimo. Puede encontrar algo vacilante e inestable en ellos. Establece los principios de tu juicio. Ponga sus conclusiones en armonía. Establece dentro de ti un orden divino y sumiso, que será según el modelo de aquel eterno, en cuyos círculos moras.

4. “Renueve” su fe. ¿No es eso un reino en sí mismo? ¿Hay algo que se pueda comparar con su dominio inquebrantable? Se distingue noblemente de la agitación del mundo, el mandato del mundo, la destrucción del mundo. No puedes recibir la fuerza que fluye de eso. Todo está inestable en tus pensamientos. Has permitido que intereses momentáneos intercepten su luz eterna. Ustedes bahianos permitieron que un escepticismo superficial y lento afrentara sus principios omnipresentes.

Renueva el reino de lo inmortal en los pechos que pronto dejarán de latir. Renuévelo, aunque en ausencia de lo que desea. Renovarlo, aunque ante los desánimos. Renuévelo, en su sencillez, en su soberana belleza, en su razonabilidad, en su fuerza. El que vino a confirmar la mejor verdad con la que está relacionada tal fe, cuando comió "la última cena" con sus discípulos, dijo: "No beberé de este fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo. contigo en el reino de mi Padre ”, percibimos que no estaba hablando de un reino que estaba sujeto al tiempo; no de uno que iba a ser establecido en Su propio corazón, porque nada allí necesitaba ser confirmado; sino de ese estado de paz y gloria que se está preparando más allá de los problemas de este mundo, por las obras fieles del hombre y el amor abundante de su Hacedor. Deje que cada creyente lo anticipe. Déjelo trabajar para lograrlo. Que se convierta en un verdadero creyente. (NE Frothingham. )

El juramento de fidelidad que Israel jura universalmente al nuevo Rey, donde se nota

1 . La sublime sabiduría de Samuel al no hacer ningún movimiento ni mencionar este pacto del reino, en la primera elección de Saúl, mientras que la gente en general estaba disgustada con él, debido a su mezquindad, vida rústica, etc., pero ahora, cuando Saúl les había dado tal pruebas eminentes de su valor y virtud, y cuando Dios lo había honrado con una victoria tan gloriosa, que había hecho que el pueblo depositara sus afectos sobre él tanto con entusiasmo como unánimemente; Entonces Samuel golpea mientras el hierro estaba caliente y listo en esta temporada adecuada.

2. Samuel convoca una asamblea general de Jabes a Gilgal, que estaba de camino a casa para la mayoría de ellos, pero más especialmente porque era un lugar famoso por las muchas convenciones públicas que allí se celebraban, y en particular por el pacto renovado por Josué, entre Dios. y el pueblo, cuando Dios quitó el oprobio de Israel en su circuncisión, fue el lugar llamado Gilgal, que significa rodar, etc. ( Josué 5:8 ).

3. Aquí, dijo, el pueblo hizo rey a Saúl, mientras que el acto inmediato del Señor fue constituirlo rey, cap. 8, 9 y 10: 1, y el pueblo solo aceptó esa elección que el Señor había hecho para ellos, reconociendo el primer acto por un consentimiento universal renovado. Todos ahora personalmente le juran lealtad para evitar futuras facciones e insurrecciones, etc.

4. Las ceremonias de la toma de posesión de Saúl ante el Señor y Su profeta Samuel, algunos suponen que son estas.

(1) Pusieron al Rey en su trono.

(2) Lo coronaron.

(3) Lo ungieron.

(4) Le pusieron el libro de la ley en la mano.

(5) Le hicieron juramento de cumplirlo.

(6) Ofrecieron sacrificios de todo tipo sobre el altar que estaba en Gilgal, en parte alabando a Dios por la misericordia presente tanto en la victoria sobre Ammón como en su asentamiento bajo Saúl, debido a las tristes distracciones, y en parte orando a Dios por su favor futuro, etc.

(7) Cerrando todos con diversos signos de alegría pública. ( C. Ness. ).