1 Samuel 14:1-23

Venid y vayamos a la guarnición de los filisteos.

La hazaña de Jonathan en Micmash

Es evidente que, en ese momento, Saúl no pensó en atacar a los filisteos. ¿Cómo podía desear soldados tan mal armados y tan poco que los animaran? Samuel no parece haber estado con él. Pero en su compañía había un sacerdote, Ahías, hijo de Ahitub, nieto de Elí, tal vez el mismo que Ahimelec, luego presentó. Saúl todavía se adhirió a las formas de religión; pero se parecía demasiado a la Iglesia de Sardis: “Tienes nombre de que vives y estás muerto.

”La posición del ejército de Israel con referencia a los filisteos parece haber sido muy similar a lo que fue después cuando Goliat desafió al ejército del Dios viviente. Los israelitas solo podían mirar, en impotente inactividad. Pero así como el espíritu juvenil de David se despertó más tarde en estas circunstancias al esfuerzo, en la presente ocasión también lo fue el espíritu juvenil de Jonatán. No era la primera vez que atacaba a la guarnición de los filisteos. ( 1 Samuel 13:3. )

Pero lo que hizo en la primera ocasión parece haber sido en condiciones más equitativas que la empresa aparentemente desesperada a la que se embarcó ahora. Se le ocurrió un proyecto de atrevimiento sin precedentes. No pidió consejo a nadie al respecto. Un solo confidente y compañero era todo en lo que pensaba: su escudero o ayudante de campo. E incluso a él no lo consultó sino que lo adjuntó. “Venid”, dijo, “y pasemos a la guarnición de estos incircuncisos; puede ser que el Señor trabaje por nosotros; porque no hay restricción del Señor para salvar por muchos o por pocos.

”No se necesitan palabras para mostrar el carácter atrevido de este proyecto. El único punto de vista en el que existía la más mínima posibilidad de éxito era que el Señor Dios favoreciera la empresa. El Dios de sus padres podía obrar por ellos, y si lo hacía, no había ninguna restricción en Él para obrar por muchos o por pocos. ¿No había trabajado él solo con Aod para librar a sus padres de los moabitas? ¿No había trabajado solo con Samgar, cuando con su aguijón de buey mató a seiscientos filisteos? ¿No había trabajado solo con Sansón en todas sus maravillosas hazañas? ¿No podría trabajar ese día junto a Jonatán y su escudero y, después de todo, sólo producir un nuevo capítulo en esa historia que ya había mostrado tantas interposiciones maravillosas? La mente de Jonathan estaba poseída por la idea.

Después de todo, si fallaba, podría perder la vida. Es en esta obra de fe que debe considerarse como el rasgo más característico del intento de Jonatán. Se mostró a sí mismo como uno de los nobles héroes de la fe, no indigno de estar inscrito en el glorioso registro del undécimo capítulo de Hebreos. ¡Qué estímulo hay aquí para cada obrero cristiano! No se desanime cuando parezca fallar en su primer y más directo esfuerzo.

Pero la fe de Jonatán en Dios fue llamada a manifestarse de una manera muy diferente de aquella en la que la fe de la mayoría de los jóvenes debe ejercitarse ahora. La fe llevó a Jonathan a tomar la espada y la lanza y apresurarse a emprender una empresa en la que solo podría tener éxito arriesgando su propia vida y destruyendo la vida de los demás. Así nos encontramos cara a cara con un desarrollo extraño pero fascinante del espíritu religioso: la fe militar.

El tema ha recibido una ilustración nueva y maravillosa en nuestros días en el carácter y la carrera de ese gran héroe cristiano, el general Gordon. Nadie imagina que sin su fe, Gordon habría sido lo que era o podría haber hecho lo que hizo. Le dio la convicción de que él era un instrumento en las manos de Dios, y que cuando se sintiera impulsado a emprender cualquier cosa como si fuera la voluntad de Dios, sería llevado a través de todas las dificultades, capacitado para vencer toda oposición y para llevar adelante el punto frente a la voluntad de Dios. las probabilidades más tremendas.

Y en gran medida el resultado verificó la creencia. Uno está casi dispuesto a envidiar a Jonathan, con todos sus poderes de mente y cuerpo unidos al tono de la resolución más firme e intrépida, bajo la inspiración que lo movió a esta empresa aparentemente desesperada. Todo el mundo se habría apresurado a detenerlo, desperdiciando locamente su vida, sin la más mínima posibilidad de escapar. Pero una voz habló con firmeza en su seno: no estoy desperdiciando mi vida.

Y Jonatán no quería ciertas señales de aliento. Era algo que su escudero no se inmutó ni protestó. Ya sea en forma de bromas amistosas o de otra manera, la guarnición, al percibirlos, los invitaba a subir y les “mostraban una cosa”. Muy animados por la señal, treparon de pies y manos hasta llegar a la cima de la roca. Entonces, cuando no se esperaba nada de eso, cayeron sobre la guarnición y comenzaron a matar.

Un ataque tan repentino e inesperado provocó el pánico en la guarnición. Y así la fe de Jonatán tuvo una gloriosa recompensa. La inspiración de la fe se reivindicó a sí misma, y ​​la noble devoción propia que se había sumergido en esta empresa por lo demás desesperada, porque no había ninguna restricción en el Señor para salvar por muchos o por pocos, condujo así a un triunfo más rápido y más completo que incluso. Jonathan podría haberse aventurado a soñar.

1. Este incidente está lleno de lecciones para los tiempos modernos.

1. Primero, muestra los resultados amplios e importantes que pueden derivarse de la convicción individual. ¿No comenzó la Reforma gracias a la firmeza de Lutero, el hijo del minero de Eisleben, a la voz que hablaba tan fuerte para sí mismo? ¿No sentó Carey las bases de la misión moderna en la India, porque no pudo deshacerse de ese versículo de la Escritura? "¿Id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura?" ¿No perseveró Livingstone en la empresa más peligrosa y desesperada de nuestro tiempo, porque no pudo apagar la voz que lo llamó a abrir África o perecer? Aprendan, todos, de esto, a no ser nunca infieles a ninguna convicción que se les haya dado, aunque, hasta donde ustedes saben, solo se les ha dado a ustedes.

2. Esta narrativa muestra los grandes resultados que pueden surgir del esfuerzo individual. Piense en cuántos niños ha rescatado el Dr. Barnardo, cuántos han sido emigrados por la señorita Macpherson, cuántas almas han quedado impresionadas por el Sr. Moody, cuántos huérfanos han sido oídos por el Sr. Muller, cuántos heridos han sido relevado en las instituciones de John Bost.

3. Por último, podemos aprender de esta narrativa que el verdadero secreto de todo éxito espiritual radica en nuestra búsqueda de ser instrumentos en las manos de Dios, y en nuestro prestarnos a Él, para hacer en nosotros y por nosotros todo lo que sea bueno ante sus ojos. . No era el proyecto de Jonathan el que se iba a llevar a cabo; era la causa del Señor la que debía avanzar. Jonathan no tenía fines personales en este asunto. Estaba dispuesto a dar su vida, si el Señor lo requería.

Es una consagración similar en todo servicio espiritual que trae la mayor bendición y éxito. "El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para vida eterna la guardará". ( WG Blaikie, DD )

La batalla de Micmash

Fueron días malos para el pueblo de Israel. Pero fue en estos días oscuros cuando Jonathan brilló tan famoso. Sin embargo, es cierto que las dificultades prueban nuestro temple, y que cuanto mayor es la dificultad o el peligro, más vale la pena contar la victoria.

I. La presencia del enemigo debe despertar nuestro valor. ¿No hay necesidad de más caballerosidad entre los soldados de Cristo? Cómo nos domina el pecado, incluso en Inglaterra. La intemperancia, la lujuria, la crueldad, la ignorancia, son los enemigos de nuestro] y; y hacen casi lo que les gusta; están matando a nuestra gente, matando de hambre a nuestros hijos, deshonrando a nuestras mujeres. Piense, por ejemplo, en la historia de un palacio de ginebra ¿Dónde están nuestros Jonathans? Si no pudiéramos tolerar la presencia de un enemigo invasor, ¿cómo podríamos soportar ver la arrogancia y crueldad de los enemigos de Jesucristo en esta llamada tierra cristiana? Fue Jonatán quien concibió el plan de atacar a los filisteos; lo que nos lleva a decir: los príncipes deben dar el ejemplo.

Oficiales, al frente. ¿Tienes riquezas? - úsalas como se convierte en un príncipe de Dios. ¿Has aprendido? Úsalo para acabar con la ignorancia. Cómo el ejemplo de Lord Shaftesbury ha animado a los hombres más débiles y los ha hecho sentir como el portador de la armadura de Jonathan.

II. Es cierto que los líderes serios no deben carecer de seguidores valientes. No se nos dice el nombre del joven que era el escudero de Jonatán, pero era digno de la situación. Escúchalo: “Haz todo lo que está en tu corazón: conviértete; he aquí, estoy contigo según tu corazón ”. Como si hubiera dicho: “Mírame; ¿Parezco estremecerme? ¡Si tú eres el primero, yo seré el segundo! Estoy dispuesto a seguir tu ejemplo: no puedes ir a donde yo no estaré cerca.

“Si Jesucristo pudiera tener una Iglesia como esa armadura, ¡cuán pronto sería nuestra la victoria! Y, sin embargo, es cierto que el mejor de los líderes es mejor si sabe que sus seguidores no le fallarán. Dejemos que aquellos de nosotros cuyo lugar no es el de liderar, ayudemos a nuestro comandante actuando, de modo que cada vez que nos mire, vea nuestros rostros decir: "Estoy contigo según tu corazón".

III. Jonathan sabía que Dios puede ganar con una minoría. Le dijo a su compañero: "No hay restricción para que el Señor salve por muchos o por pocos". Recordó que Dios había prometido: "Uno perseguirá a mil, dos harán huir a diez mil". Si, al pelear las batallas del Señor, esperamos hasta superar en número al enemigo, nunca "haremos hazañas". Josué y Caleb fueron derrotados en votos, pero dijeron: “Subamos de inmediato y poseamos.

Los doce apóstoles no esperaron, sino que, ante los dientes del Sanedrín, predicaron “Jesús y la resurrección”. En un tiempo, John Wesley fue casi el único clérigo que desafió a los huevos podridos de los filisteos de su época, ¡y ahora él y su hermano tienen un monumento en la Abadía de Westminster!

IV. En la batalla de Micmash, se nos ha enseñado que Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos. Dios trabajó con los valientes que habían ido solos. Este "temblor de Dios", como se le llama en el margen, sembró el pánico en los corazones de los filisteos. Esto podría haber sucedido si Jonathan no hubiera subido, pero lo más probable es que no. Dios todavía obra por medios y se deleita en cooperar con su pueblo.

Si quieres que Dios te ayude, ayúdate a ti mismo. Sube a la colina a pesar de las burlas de los filisteos, y cuando estés en la cima, la tierra temblará. No estarás solo mucho tiempo. Saúl trajo su ejército después de que la pareja valiente se fue sola, y el número del pueblo de Saúl aumentó directamente, como se lee en los versículos 21, 22. Los hebreos esclavizados se levantaron contra sus amos, y también estos que se habían escondido. "Así que el Señor salvó a Israel ese día". ( Thomas Champness. )

El valiente soldado

Mientras los filisteos hacen incursiones sobre Israel, enviando sus diferentes compañías y fortaleciéndose en guarniciones o fortalezas, el pobre Saúl permanece, con sus seiscientos hombres, temerosos y desanimados, bajo un granado; una prueba firme de lo que Dios le había dicho a Israel que les ocurriría cuando pecaron contra Él: sus enemigos la cabeza y ellos la cola. Pero Dios nunca se dejará sin un pequeño remanente fiel, ya sea tan pequeño, tan despreciado o tan invisible.

¿No habéis visto alguna vez un árbol del que se ha recogido el fruto, con sólo dos o tres dejados en alguna parte que se ha pasado por alto, o en la rama más alta, donde no se podía alcanzar? Ahora, Dios compara a los poquísimos de su pueblo, a quienes reserva, con esto: “Dos o tres bayas en la copa de la rama superior, cuatro o cinco en sus ramas exteriores fructíferas.

”( Isaías 17:6 ). Cuando miramos esto, debemos preguntarnos, con intensa seriedad: "Señor, hazme uno de esos pocos". Jonatán, valiente como un león, fuerte en el Señor y en el poder de su fuerza, le dice a su escudero: “Ven y pasemos a la guarnición de los filisteos, que está al otro lado. Pero no le dijo a su padre.

”No, había aprendido a no consultar con carne y sangre, cuando la carne y la sangre lo convertían en un cobarde en la causa de su Dios. Cuando veas claramente cuál es tu deber, por difícil que sea, sigue adelante. Habrá muchos consejeros malvados, que podrán hablar mucho de las pruebas y dificultades, y hacer que otros corazones se desmayen como los suyos; pero, recuerden, al Señor no le gustan esos soldados; No los dejaría permanecer en su ejército, porque sabía muy bien cuán cautivador es el miedo y qué triste trabajo hace en el campamento de Israel.

Hay un Consejero de cuyos labios quizás escuches: "No temas". “Inclina tu oído y ven a Él”. Vemos a los hijos de este mundo animándose unos a otros, superando dificultades interminables y realizando inmensos designios, mientras que, con demasiada frecuencia, si los hijos de Dios tienen una gran obra que desearían hacer por Él, mil dificultades y diez Se inician mil miedos, y mientras se debaten el enemigo es terreno de juego. ¡Oh, por una vista de nuestro precioso Maestro como la que tuvo Jonatán! Si lo viéramos así, todas las dificultades se desvanecerían. ( Helen Plumptre. )

Sala para servicios en la iglesia

En el capítulo catorce vemos por parte de Jonatán lo que puede describirse como un coraje desordenado. El coraje desordenado a menudo se ha visto coronado por los éxitos y, por lo tanto, ha presentado una fuerte tentación para las naturalezas mal controladas. Indiscutiblemente, los lanceros han prestado un buen servicio a muchos hombres, tanto físicos como morales. Al mismo tiempo, debería haber una gran autoridad central en todas las operaciones bien realizadas.

Siempre debe dejarse espacio para el genio y para esos impulsos repentinos del alma que a veces es imposible distinguir de la inspiración: pero tomando la base y mirando a la Iglesia como un todo, encontrará que un ejercicio tranquilo La disciplina y la búsqueda constante de caminos de orden responderán mejor en el gran problema. En la Iglesia, repitamos, se debe encontrar lugar para todo tipo de hombres: para el gran rey y el joven soldado, para el genio fulgurante y la mente de movimiento lento. ( J. Parker, DD )