1 Samuel 15:33

Y Samuel despedazó a Agag delante de Jehová en Gilgal.

La justicia vengativa de Dios

Dios, que veía a Agag como un enemigo para sí mismo y para su pueblo, no lo libraría del castigo que merecía; pero inspiró a Samuel a darle una recompensa justa. Este sorprendente ejemplo de conducta divina nos enseña que Dios está más dispuesto a castigar a sus enemigos que los pecadores a castigar a los suyos.

I. Debo mostrar que los pecadores están dispuestos a castigar a sus enemigos. Esto se verá tanto por su carácter como por su conducta.

1. Aparece de su carácter, dibujado por el Buscador de corazones. Dios conoce perfectamente sus verdaderos sentimientos y los ha descrito claramente en Su palabra. Y de acuerdo con Su infalible descripción, son enteramente egoístas. No poseen la menor chispa de amor santo, pero están bajo el dominio total del egoísmo. Aunque su egoísmo los predispone a amar a quienes los aman, sin embargo, no menos los predispone a odiar a quienes los odian, sean amigos o no amistosos con Dios. Esaú odiaba a Jacob porque Jacob había dañado su interés. Los pecadores, que están bajo el poder reinante del egoísmo, no solo son odiosos, sino que se cubren unos a otros.

2. Se desprende más claramente de su conducta que de su carácter, que están dispuestos a castigar a sus enemigos. Han estado en todas las edades empapando sus manos en la sangre del otro. Naciones destruyeron naciones y llenaron la tierra de violencia. Procedo, por tanto, al punto principal propuesto, que es mostrar.

II. Que Dios está más dispuesto a castigar a sus enemigos que los pecadores a castigar a los suyos. Dios sabe que los pecadores son sus enemigos y odian su existencia, sus perfecciones, sus designios y todo su gobierno. Él sabe que lo odian sin causa, ya que siempre los ha tratado perfectamente. Él sabe que son enemigos entre sí y que todos son criaturas inteligentes. Veía a Agag como un enemigo de toda justicia; y ve a todos los pecadores bajo la misma luz.

Se puede preguntar, ¿por qué Dios estaba más dispuesto a castigar a Agag que Saúl? y ¿por qué en todos los casos está más dispuesto a castigar a sus enemigos que los pecadores a castigar a sus enemigos? A esto respondo:

1. Es porque Él odia la conducta de Sus enemigos simplemente considerada, pero los pecadores no odian la conducta de sus enemigos simplemente considerada. Aunque sus enemigos puedan actuar de manera pecaminosa, no es su pecaminosidad lo que odian. Es solo porque su pecaminosidad apunta contra ellos, y les duele, que lo lastiman.

2. Dios está más dispuesto a castigar a sus enemigos que los pecadores a castigar a los suyos, porque su odio hacia sus enemigos no puede convertirse en amor. El odio de los pecadores se puede convertir en amor, porque no odian el carácter, sino solo la conducta de sus enemigos, que consideran perjudicial para ellos mismos.

3. El odio de Dios hacia sus enemigos es perfectamente justo, pero el odio de los pecadores hacia sus enemigos es siempre injusto. Nunca los odian por lo que deberían ser odiados, sino solo por el daño que reciben de ellos. No los odian por egoísmo, que es lo único por lo que deberían ser odiados; y por lo tanto su mismo odio es egoísta y perverso, por lo que realmente merecen ser castigados.

4. Hay otra razón por la que Dios está más dispuesto a castigar a sus enemigos que los pecadores a castigar a los suyos; y es decir, su consideración por el bien del universo, que los pecadores ignoran totalmente al castigar a sus enemigos. Están dispuestos a castigar a sus enemigos por su propio bien y no por el bien de los demás.

Están dispuestos a castigar, simplemente a gratificar sus propios sentimientos, ya sea que esto tienda a ayudar o herir a otra persona o a estar fuera de ellos.

1. Si los pecadores están menos dispuestos a castigar a sus enemigos pecadores de lo que Dios está a castigar a sus enemigos, entonces sus tiernas misericordias son impías y criminales.

2. Si Dios está más dispuesto a castigar a sus enemigos que los pecadores a castigar a los suyos, entonces nadie puede amar verdaderamente a Dios sin amar su justicia vengativa. Este es un tributo esencial de Su naturaleza; y Él no puede despojarse de él más de lo que puede despojarse de cualquier otro atributo esencial que el que posee. Él ha revelado tan claramente su justicia vengativa en su palabra, y la ha mostrado tan asombrosamente en su providencia, como cualquiera de sus gloriosas perfecciones.

3. Si Dios está más dispuesto a castigar a sus enemigos que a los pecadores, a castigar a los de ellos, entonces su conducta actual al castigar a los pecadores es una fuerte evidencia de que castigará a los finalmente impenitentes.

4. Si Dios está más dispuesto a castigar a sus enemigos que los pecadores a castigar a los suyos, entonces todos los verdaderos santos están dispuestos a que Dios castigue a sus enemigos tanto y mientras merezcan ser castigados. Samuel estaba dispuesto a castigar a Agag y acabar con él en pedazos ante el Señor y bajo Su mandato. Todo buen hombre tiene en su interior algo que aprueba y ama la justicia de Dios al castigar el pecado. Todo buen hombre es santo, como Dios es santo, y ama lo que Dios ama y odia lo que Dios odia.

5. Si Dios está más dispuesto a castigar a sus enemigos que los pecadores a castigar a los suyos, entonces los pecadores deben tener un corazón nuevo para poder entrar y disfrutar del reino de los cielos.

6. Si Dios está más dispuesto a castigar a sus enemigos que los pecadores a castigar a los suyos, entonces los pecadores no tienen base para depender de la paciencia de Dios. Los pecadores son extremadamente propensos a depender de la paciencia de Dios, suponiendo que Él los espera y los esperará, porque se compadece de ellos y no está dispuesto a castigarlos. "Debido a que la sentencia contra una obra mala no se ejecuta rápidamente, el corazón de los hijos de los hombres está plenamente dispuesto a hacer el mal". ( N. Emmons, DD )