1 Samuel 16:19

Envíame a tu hijo David, que está con las ovejas.

Vida de david

La inducción formal de David en el cargo para el que fue seleccionado no estuvo desprovista de la influencia designada. La ceremonia fue sagrada, por dirección especial de Dios, realizada por una banda sagrada en los días de la agencia milagrosa, hace mucho tiempo que pasó. En consecuencia, se produjo una marcada alteración en todo el carácter de este humilde pastor. No fue una conversión, porque David, como recordarán, antes de esta ceremonia, estaba familiarizado con la piedad y estaba lleno de piedad espiritual y legítima.

Podemos llamar a esta alteración o mejora, devoción; fue advertido de los propósitos de la Providencia con respecto a su vida futura y, por tanto, por una noble ambición, así como por dones sobrenaturales, se convirtió en consagrado al destino, el alto cargo al que fue ordenado. Después de la entrevista con Samuel, David retomó su antigua posición y afición, pero con nuevos pensamientos, nuevas esperanzas y nuevas prácticas.

Su vida era todavía privada, pero las virtudes de una mente exaltada y de una piedad aumentada se mostraban con tal plenitud que se le ofrecía el respeto de todos los hombres en tributo homenaje.

1. Aquí se nos abre un volumen de sabiduría. Tenemos un doble llamado: uno a la dignidad futura en el tiempo establecido por Dios, otro al deber presente en nuestro estado terrenal. Nuestra sabiduría, entonces, nuestro deber, nuestra religión, es realizar, mediante una contemplación sobria, el cielo que nos espera. No tenemos que seguir aquí la guía de la mera fantasía; no tenemos aquí la engañosa regla de la pasión, para observar que pintará un paraíso, según la concupiscencia peculiar de cada hombre.

Tenemos la narrativa solemne y copiosa de la revelación; la historia de los períodos sucesivos por venir; de gradación por encima de gradación en gloria eterna para los santos; de alegría de resurrección, gloria milenaria con Cristo, favor permanente para con el Padre; de felicidad física, así como de consuelos filiales; de una tierra prometida, un país mejor, una ciudad celestial, de muchas mansiones. Nuestro otro llamado es glorificar a Dios en esa estación donde Su Providencia nos ha colocado.

La descripción de David, aunque siguió siendo un plebeyo, significa que se había entregado, con toda la diligencia como hombre en la vida ordinaria, para desempeñar su oficio, lo mejor que pudo, religiosamente. Los artificios del enemigo son innumerables para impedir nuestro éxito en la piedad, nuestra utilidad para el hombre y nuestra honradez para con Dios. Debemos entender a fondo que a pesar de todas las exhibiciones y persuasiones contrarias, sugeridas por nuestras debilidades, que el puesto que ocupamos es exactamente aquel en el que estamos ubicados, mantenemos firmes y nos rendimos como hombres.

Que nuestras edades, llamamientos, situaciones, fortunas son simplemente las mismas ordenanzas de Jehová, y que en estas cosas, y no en otras, se nos exige mostrar Su gloria y magnificar Su nombre. Así lo hizo David.

2. Debemos concluir así nuestras consideraciones sobre su vida privada y seguirlo hasta el gran escenario del mundo. Pero antes de verlo en ese escenario, debemos observar que su exaltación ocurrió exactamente de acuerdo con sus virtudes privadas. Estos difundieron su fama, la enviaron al palacio del rey y lo sacaron de la oscuridad. “¿Ves un hombre diligente en su negocio? Él estará delante de los reyes, no estará delante de los malos.

"La piedad tiene la promesa de esta vida, así como de la venidera". Ha llegado el mandato de que David se separe de la humilde suerte en la que había disfrutado tanto de una feliz conversación con el cielo: "Envíame a David tu hijo, que está con las ovejas". Así se apresuraron a cumplirse las promesas no solicitadas de Samuel. David no había buscado la grandeza, y podemos concluir que este llamado a otro modo de vida, tan diferente de todos sus primeros hábitos, fue obedecido, no con la presteza de la ambición, sino con la integridad de la religión.

Obedeció, porque sintió que era su deber. De ahora en adelante, debe encontrar disminuidas sus entrevistas con Dios, y su intimidad con un mundo perverso una fuente de peligro continuo y una causa de autocontrol y vigilancia continuos. En la vida del creyente, todas las cosas tienen su uso asignado, de acuerdo con las palabras: "A los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien". La soledad, o más bien el retiro, había sido testigo del primer amanecer de la piedad en este siervo de Dios, y lo confirmó en todos sus principios, hasta el resplandor total de la fe, el coraje y la devoción. Ahora la sociedad, y la sociedad en la forma más peligrosa, en el mismo círculo de la corte, deben entrenar al futuro monarca para sus onerosas responsabilidades.

(1) Fue una tarea mucho más difícil combatir la influencia de la adulación, ahora acumulada sobre David. Era un joven consumado, de buena apariencia, agraciado también con toda la frescura de la inocencia y la piedad, y el principal favorito del rey; se dice aquí, "lo amaba mucho". Estas cosas eran tantos atractivos para la adulación, tantas entradas para el veneno del orgullo, que mata el alma de los inconversos, y que, cuando logra ser admitido en el corazón de los hijos de Dios, les exige una disciplina de miseria. para expulsar la pestilencia moral.

(2) Ahora hay que afrontar otro riesgo, el poder de la frivolidad imperante. El hombre en soledad es serio, en sociedad a menudo se burla. Ya sea el coraje que surge de la comunión, o la pobre ambición de obtener notoriedad entre sus compañeros, lo que mueve a un hombre a la frivolidad; siempre es cierto que la sociedad de los hombres corrientes se rige por la frivolidad: un desprecio imprudente por las cosas divinas, o una exuberancia salvaje y bulliciosa de júbilo, donde la piedad no se atreve a aparecer.

Los tribunales están compuestos por hombres, no siempre de los mejores hombres, por lo que él, cuya infancia y juventud habían estado imbuidas de la más profunda reverencia por los misterios y la verdad de la revelación, ahora tenía que soportar el desprecio salvaje del infiel, o el balbuceo perjudicial y frivolidad enervante de los alegres e irreflexivos aduladores de la grandeza. Debemos vigilar aquí, contra la influencia de la irreligión del mundo sobre nosotros, es nuestra hora de tentación.

(3) Por último, David tuvo que enfrentarse a la mundanalidad, es decir, el vicio predominante en la vecindad de los reyes. Un hombre espiritual puede detestar todo esto; pero la repetición embota sus primeros sentimientos de aborrecimiento. Lejos de los recintos de la corte podemos pasar el residuo de nuestro período terrenal, pero hay agencias en el exterior para despertar dentro de nosotros el amor de este mundo malvado, y aumentarlo también, a medida que ese mundo se desvanece de nuestro alcance. ( CM Fleury, AM )