1 Samuel 17:40

Y tomando su cayado en su mano, escogió para él cinco piedras lisas del arroyo.

El ejemplo de David en el uso de los medios

Hay mucho en estos detalles para proporcionar materia para una meditación provechosa. Tomémoslos como nuestro tema de discurso. En primer lugar, consideraremos cómo David razonó a partir de misericordias pasadas y basó en ellas la expectativa de ayuda futura de arriba. Luego consideraremos su disposición a hacer uso de los medios a pesar de su plena confianza en el socorro y la protección de Dios. Probó la armadura que le propuso Saulo, aunque sintió la seguridad expresada en las palabras: “El Señor que me libró de las garras del león y de las garras del oso, él me librará de la mano. de este filisteo ".

1. Ahora bien, aunque David era todavía un muchacho, evidentemente estaba actuando según el principio que luego expresó en uno de sus Salmos. “Porque Tú has sido mi ayuda, por tanto, a la sombra de Tus alas estarás! alegrarse." Ya estaba usando el pasado, las misericordias como una promesa o promesa de futuro; y animándose a sí mismo por lo que Dios había hecho, esperando que él hiciera aún más por él. Hay algo singularmente enfático en esas palabras de S.

Pablo a Timoteo: "Yo sé en quién he creído". Son las palabras de un hombre que era su propio almacén de pruebas, que había reunido en sí mismo tanto testimonio del origen del cristianismo y la fidelidad de Dios, que no tenía necesidad en ningún momento de dificultad o prueba, para recurrir a libros o testigos externos para estar seguro de que siguió un camino seguro. "Yo sé en quién he creído"; Es posible que haya habido un momento en el que necesité la evidencia del milagro y la profecía para estar convencido de que no seguía "ninguna fábula ingeniosamente ideada", cuando tuve que recurrir a las historias registradas de los santos de otros días para estar seguro de que Serví a un Dios que nunca dejaría caer a Su pueblo; pero ahora mi propia experiencia ha pasado a ocupar el lugar del testimonio externo y la biografía cristiana; Solo tengo que descender en mi mismo,

Y no se puede dar ninguna razón por la cual esto debería haber sido la comodidad con San Pablo o David en lugar de con cualquiera entre nosotros. Por lo tanto, les pedimos a todos que conviertan su propia experiencia en cuenta y continúen añadiendo página tras página al volumen cuya necesidad no sea suplir por bibliotecas enteras de las narrativas de otros: porque hay un garantía en el relato registrado, de los favores mostrados a nosotros mismos que es incomparablemente más allá de los favores mucho mayores mostrados a otro.

¿Y me dirán que no les ha sucedido nada de lo que puedan hacer el uso que David hizo de una gran liberación anterior? Sí, si esta es tu afirmación, solo puede ser porque recibes misericordias solo para olvidarlas. Y les hablamos ahora a aquellos que profesan cierta atención a la religión. ¿Puedes negar que Dios te cuida en medio de tus dolores, ya sea librándote por completo de la garra del león y de la garra del oso, o administrándote apoyos que te permitan sentir que la tribulación es buena? Estamos convencidos de que esta ha sido tu experiencia, aunque es posible que hayas prestado poca atención a almacenar la mente con recuerdos del amor divino.

Debes tener el pasado ante ti si quieres mirar el futuro con calma a la cara. Cada obstáculo superado, cada dolor aliviado, cada necesidad suplida, cada temor disipado, cada lágrima seca, debe estar en reserva, listo para dar evidencia, en cualquier nueva prueba, en cuanto a la bondad y la vigilancia de su Padre celestial. Qué vergüenza si no puede decir: "Yo sé en quién he creído". Es probable que cuanto más envejezcas, más severas serán las formas de problemas que tendrás que afrontar, y las encontrarás con confianza en la medida en que recuerdes cómo se derrotaron las formas más leves.

2. Le hemos mostrado cuán fuerte era la fe de David. Es cierto que finalmente se fue sin armas más que una piedra y una honda: fue, es decir, sin ninguno de esos aparatos que parecen necesarios, ya sea para su propia defensa o para la derrota de Goliat. Pero, entonces, es igualmente cierto que no decidió ir al campo así desarmado hasta que hubiera hecho todo lo posible para asegurarse de que no era la voluntad de Dios que él usara armas de guerrero.

No parece haber razón para suponer que David se probó la armadura de Saúl simplemente por cumplir con el deseo de Saúl: por el contrario, parece haber sido su intención haber usado su armadura, y la intención solo se abandonó porque, en el juicio, el la armadura resultó ser un estorbo. Si alguna vez el hombre se hubiera atrevido a decir que se podrían descuidar los medios, que el resultado está ordenado y que se logrará sin ninguno de los instrumentos comunes, David podría haber tenido la garantía de rechazar la armadura sin probársela.

Pero esto es precisamente lo que David no hizo: procedió sobre el principio de que ninguna expectativa de un milagro debería hacernos flojos en el empleo de los medios; pero que mientras los medios estén al alcance, estamos obligados a emplearlos, aunque puede que no sea a través de su uso que Dios finalmente obrará. ¿Y no puedes dejar de ver cómo David se convirtió así en un gran ejemplo para nosotros? No sé de qué manera precisa Dios puede diseñar para efectuar la conversión de alguien en esta asamblea, o para darle la victoria a alguien sobre algún gran adversario espiritual; pero sé perfectamente cuál es el negocio de cada uno de ustedes, si buscan convertirse o esperan ser victoriosos.

Hay medios designados a través de los cuales Dios normalmente se complace en producir tales resultados: y el modo más fácil de frustrar los resultados es, dar por sentado, que los medios pueden ser descuidados. Estos medios son la oración, el estudio de la Biblia y las ordenanzas del culto público. Que pueda mostrarme que el Goliat a menudo es finalmente asesinado por piedras sacadas del arroyo, y no por ninguna de las armas más grandes, no es nada en contra de nuestro argumento; porque nuestro argumento es que, aunque finalmente asesinado por el guijarro, el asesino comúnmente se ha puesto primero la armadura; en resumen, que ningún hombre tiene derecho a recurrir a la piedra y la honda hasta que no haya probado primero la cota de malla y la espada.

Estamos bastante preparados, decimos, para encontrar ocasionalmente que un comentario casual en una conversación, un texto citado o una observación pasajera mientras se dedica a su ocupación ordinaria, afectará lo que los ministerios públicos no lograron: penetrar en el corazón. y derribar las fortalezas del orgullo y la incredulidad: y aquí Goliat cae ante el guijarro, y no ante la armadura del guerrero bien equipado.

Pero, sin embargo, el hombre de quien hablamos, recurrió a la armería antes de recurrir al arroyo; y, probablemente, si se hubiera negado a apelar a la armería, esa piedra penetrante nunca habría sido sacada del arroyo; en todo caso, ningún hombre puede tener derecho a buscar milagros si no es diligente en el empleo de los medios: el hombre debe probarse la armadura, aunque Dios por fin use la piedra.

Y hay un caso particular al que aplicaríamos estas observaciones más generales. No conozco una empresa más difícil o delicada que la de defender la causa de Dios y de la verdad contra algún campeón de la infidelidad y el error. Probablemente sea mejor guardar silencio que meterse en una discusión y tener lo peor de la discusión. Y no debes estar seguro de que, porque tienes la verdad indudable de tu lado, vencerás en la lucha: la prueba mediante la cual se puede fundamentar la verdad es muy diferente de la verdad misma; al igual que la culpabilidad de un prisionero a partir de las pruebas que harán que un jurado determine su condena.

Goliat no siempre debe ser asesinado con un guijarro, aunque desafía a los ejércitos del Dios viviente al que pertenece su oponente. Y la pregunta es si el hombre que realmente no tiene nada más que la honda y el guijarro debería estar al frente en todas las compañías donde pueda estar un filisteo, al aceptar su desafío. De hecho, hay casos en los que el creyente iletrado es llamado claramente a entablar una relación con el gigante, y siempre que surja tal caso, no tenemos miedo de que Dios lo fortalezca para la lucha.

Si es llamado como David, como David estará protegido. Pero el mal en general es que nuestros campeones juveniles, ansiosos, aunque no estén preparados, de lanzarse a la discusión, se imaginan imitando a David, porque salió con nada más que una honda y una piedra; pero olvidan que primero trató de ponerse la armadura de Saúl. Queremos que imiten a David en cada detalle sucesivo. Para completar la destrucción de Goliat, David corrió y agarró la espada del gigante, y con esa espada le cortó la cabeza.

¿Y cómo fue finalmente Satanás vencido y, por así decirlo, decapitado por Cristo, si no con su propia espada? ¿No era, enfáticamente, la muerte la espada del diablo, ya que se dice expresamente que tenía "el poder de la muerte", y que fue a través de la muerte que había devastado a las generaciones sucesivas, y las arrojó a su propio lugar de tormento? ? Y, ¿no recuerdan cómo se declara que Cristo murió "para que por la muerte destruya al que tenía potestad sobre la muerte, es decir, al diablo?" Muriendo mató al diablo; lo venció tomando la muerte por su arma: ¿Y qué era esto sino que David usó la espada de Goliat para cortarle la cabeza? Por lo tanto, bien puede llamarse una parábola de redención, que está escrita en los incidentes del capítulo que tenemos ante nosotros.

Estos incidentes pueden haber proporcionado una lección significativa a David, al igual que los de la ofrenda de Isaac a Abraham. Y así sacamos de nuestro tema una lección para la nación. Pero no pasemos por alto lo que pertenece al individuo. La garra del león, la garra del oso, el filisteo incircunciso, en todos los casos, necesita fuerza, solo Dios puede dar la fuerza; solo Dios puede dar la victoria en cada lucha contra la corrupción y en la lucha final contra la muerte.

Pero si luchan como seguidores de Cristo, considerándolo como el Capitán de su salvación, y dependiendo simplemente de la ayuda de Su Espíritu, serán hechos más que vencedores; los gigantes, uno tras otro, caerán ante ti, y el último enemigo hará el trabajo de un amigo al consignarte a la gloria, el honor y la inmortalidad. ( H. Melvill, BD )