1 Samuel 17:49

Entonces David metió la mano en su bolsa, tomó de allí una piedra y hirió al filisteo en la frente.

Fe trabajando sabiamente

Sería interesante detenerse en los diversos personajes que aparecen de manera destacada en este escenario histórico. Son Saúl, Eliab, Goliat y David; el monarca consternado, el hermano envidioso, el enemigo desdeñoso y el hombre de Dios. Cualesquiera que hayan sido los pecados de Saúl, actuó bien en esta ocasión. No despreció el rumor de las palabras de David, sino que envió a buscarlo; y cuando profesó estar dispuesto a pelear contra el filisteo, “Saúl dijo a David: Ve, y el Señor sea contigo.

“Hay algo muy conmovedor en estas palabras. Saulo había violado los principios de la teocracia; había sido rechazado por Dios, y la sentencia de rechazo había salido adelante; "El Espíritu del Señor se había apartado de él"; y, sin embargo, podía reconocer las obras de ese Espíritu, sentirse tocado por expresiones de confianza piadosa y pedir la velocidad de Dios a otro en una hazaña prohibida para él. ¡Pobre Saul! En Eliab tenemos un despliegue característico de genuina naturaleza humana.

Goliat se presenta ante nosotros como una especie de fuerza bruta y una fanfarronada confianza en sí mismo. ¿Qué diremos de David? ¡Qué sencillez y fuerza de corazón aparecen en todas partes! ¡Qué mansedumbre ante su hermano enojado, qué modesta dignidad ante Saulo, qué valor ante Goliat, qué humildad y confianza ante Dios!

I. David poseía una confianza fuerte e inquebrantable en Dios. Independientemente de los motivos por los que procediera esa seguridad, la sintió; y era el secreto de su calma y fuerza. Puede que se nos ocurra la pregunta: ¿Cómo llegó David a tener esta fe? No leemos de ninguna declaración divina que se le haya hecho sobre el tema; no está escrito que Dios le dijo que debía triunfar: ¿de dónde procedió entonces? ¿Fue santa confianza o vana presunción? Es posible poseer una confianza segura de éxito, y tener éxito como consecuencia de esa confianza, y sin embargo no tener una base justa para ello; y David podría haberse sentido seguro y obrado gloriosamente sin ninguna base razonable para su confianza.

El único terreno que él mismo asignó fue más allá de la Providencia. Pero en conexión con otra cosa, esa liberación tendría una fuerza argumentativa especial. Junto con su destino previsto, sería valioso. El Señor había dicho: "Levántate, úngelo, porque éste es". Así apartado por el profeta, se le aseguró inmunidad; y la inmunidad ya concedida tendría justamente el carácter, no de un mero hecho, sino de una especie de prenda y garantía.

¿Y no podría haber algo más todavía? ¿Es ilegal suponer una sugestión e impresión divinas? Se nos dice, en relación con su elección como sucesor de Saúl, que "el Espíritu del Señor descendió sobre David desde ese día en adelante". Se puede poseer una confianza similar en cuanto a eventos particulares. ¿Quién no ha leído casos de fuerte presentimiento en hombres que no tienen religión, en relación con su destino mundano o el éxito de sus empresas? Estaban decididos a alcanzar una determinada meta; sintieron que podían alcanzarlo; y lo alcanzaron: el poder y el propósito se convirtieron en profecía. La historia de los santos proporciona ejemplos similares.

II. La fe de David funcionó sabiamente. Si tenía confianza en Dios que la victoria sería suya, esperaba la victoria en la forma de aplicar sus propios poderes y recursos. No fue un milagro, sino una operación natural, que buscaba el triunfo. Dios debe estar en él, pero no para prescindir de los medios. La opinión es muy prevalente, y la impresión aún más —aunque no tan prevalente como solía ser— de que Dios tiene la costumbre de emplear instrumentos inverosímiles; que, con el propósito de revelar su suficiencia total y honrarse a sí mismo, se deleita en contrastar los resultados con sus causas secundarias, y defraudar los cálculos fundados en la supuesta eficiencia de los agentes humanos.

Al escuchar hablar a algunos hombres, podría concluir que no se puede decir correctamente que Dios emplee instrumentos en absoluto; que en la Naturaleza, y más aún en la Providencia, y sobre todo en la gracia, no son tanto instrumentos que Él emplea como obstáculos, ni tanto cosas que tienen tendencia y aptitud para realizar Sus designios como cosas totalmente inadecuadas e inapropiadas. Ahora bien, esta creencia o sentimiento es completamente erróneo y lamentablemente malicioso.

Muchas son las conexiones en las que se pierde de vista esta importante verdad, y los hombres imaginan que honran a Dios negándola o ignorándola. A veces, la gran verdad central del Evangelio se aduce como una ilustración de importantes resultados obtenidos por medios inverosímiles; y las declaraciones de Pablo con respecto a “la locura de la predicación” se hacen para sancionar este uso de la doctrina de la cruz.

Sin embargo, seguramente esto es confundir el asunto por completo. Admitimos y mantenemos la necesidad de la influencia divina para hacer efectiva incluso esta verdad, y esa influencia es una de las pruebas más gloriosas de la virtud de la muerte de Cristo, pero también afirmamos que nunca la verdad fue más adecuada para producir los efectos propuestos. , para abrir la fuente profunda de los afectos humanos, que la verdad de “Cristo; crucificado.

Lo mismo puede decirse de la fe, como instrumento designado, condición final de la bendición espiritual. La importancia que se atribuye a la fe en la Biblia, y la maravillosa virtud que se le atribuye, a menudo se considera una prueba de una mera arbitrariedad por parte de Dios, que no tiene nada que ver con sus cualidades y poderes inherentes. Y verdaderamente, si la fe fuera lo que muchos la consideran, una simple recepción de hechos históricos u opiniones teológicas, podría ser considerada así.

Pero si la fe es, como cualquier estudioso cuidadoso del Nuevo Testamento puede determinar fácilmente que es, comprensión y simpatía espirituales, así como credibilidad intelectual; si es la recepción de los hechos evangélicos en su significado y relaciones morales; Sería difícil descubrir cómo cualquier otra cosa, excepto la fe, podría realizar los efectos que Cristo vino al mundo a procurar. ¿Cómo puede operar la verdad si no se cree? ¿Cómo puede operar la verdad espiritual sino a través de la fe espiritual? La verdad que estamos afirmando ahora requiere ser aplicada a la agencia humana espiritual.

Muchos necesitan estar convencidos de la idoneidad de esta aplicación; no ven que el poder de los trabajadores cristianos tiene una relación regular con sus calificaciones. Sin duda, a los ojos de los griegos, los romanos e incluso los judíos, la agencia que Cristo designó y honró fue débil e inútil, ridículamente; considerado simplemente como "del mundo", y en relación con obras y propósitos meramente mundanos, era tonto, débil, vil, sí, nada en absoluto: pero eso es muy diferente de decir que a los ojos de Dios, y de acuerdo con las leyes espirituales, y para la producción de efectos espirituales, así fue.

La doctrina que tenemos entre manos debe ser reconocida en la esfera de los asuntos físicos y seculares. Quizás no estemos en mayor peligro aquí; es en el departamento de las obras espirituales de Dios que nos aferramos a la fe y la expectativa de lo irregular e inusual; sin embargo, hay en algunas mentes la impresión de que la ley no preside nuestros intereses materiales y mundanos, y que Dios interfiere para evitar las consecuencias naturales de acciones y condiciones.

David tenía confianza en Dios, el más simple y firme, de que derrocaría a Goliat, pero en la fuerza de esa confianza empleó sus conocidas armas ofensivas. Hizo exactamente lo que hubiera hecho si hubiera buscado la destrucción del gigante sin ninguna confianza en Dios: pero su confianza sin duda le permitió hacerlo mejor que con un corazón infiel que podría haberlo hecho; fue un principio inspirador y fortalecedor. Y la verdadera fe siempre es tal. ( AJ Morris. )

Cosas comunes en manos capaces

Hace poco tiempo, un geólogo se enteró de un patio de constructores donde se podía comprar un enorme montón de piedras. El hombre de ciencia compró todas las existencias por unas pocas libras y mandó trasladar la colección a sus propias instalaciones. A partir del montón, el geólogo pudo descubrir muchos especímenes únicos de fósiles y, en la actualidad, varios de nuestros principales museos se han enriquecido y los museos más pequeños se han abastecido con colecciones por un valor total de una gran suma. El Señor a menudo usa las armas comunes en la mano de un buen hombre para lograr la victoria. Dios puede usar los dones más simples de sus obreros si se consagra a su servicio. ( Compañero dominical. )