1 Samuel 17:7

Uno con un escudo fue ante él.

El portador del escudo de Goliat

I. Que es un grave error que los hombres se armen como en triple correo contra las buenas influencias. Goliat tenía un "yelmo de bronce en la cabeza, y estaba armado con una cota de malla, etc., y uno que llevaba un escudo iba delante de él". ¿Cuántos en asuntos espirituales rodean sus mentes, por así decirlo, desean una cubierta de obstinación e indiferencia, para mantener fuera de sus entendimientos el conocimiento de la verdad, y envolver sus corazones en un corsé inexpugnable de egoísmo, para impedir la entrada? de la fe.

De manera diferente a esto, el creyente humilde, no inflado con ideas de su propia justicia, y mucho menos con la noción de desafiar a los ejércitos del Dios viviente, debe armarlo para la batalla de la vida.

II. Que es tan inútil como pecaminoso intentar oponerse a la voluntad de Dios. El escudo del escudero no detendría la piedra enviada por la honda de David. Sin duda, es una presunción indescriptible que el finito se imagine que puede comprender, y mucho menos oponerse, al Infinito. También podría la mosca sobre la rueda intentar corregir u oponerse a la acción de la maquinaria. Si un consejo o una obra son de Dios, "no podéis derribarlo, no sea que seáis hallados incluso para luchar contra Dios".

III. Esa amistad mundana, basada en un compañerismo en el pecado, es débil en la hora de la prueba. Cuando Goliat se adelanta para pisar jactanciosamente ante los ejércitos de Israel, leemos que este hombre con un escudo fue delante de él. Había asistido al gigantesco campeón en la hora del triunfo, ¿le sigue siendo fiel en la hora del infortunio? ¿Intenta asestar un golpe en nombre de su maestro caído? ¿Se esfuerza por evitar que David deshonre el cuerpo de ese maestro cortando la cabeza del gigante con la propia espada del gigante? No leemos nada por el estilo; no se registra ningún esfuerzo por ayudar o proteger a su amo.

Sin duda, huyó, como huyeron los demás filisteos, cuando cayó el gran campeón. Entonces, la amistad del mundo no es solo enemistad contra Dios, sino que no es duradera en quien confiar. Es un error afirmar que hay honor entre los ladrones; es un engaño pensar que hay lealtad entre los pecadores. La búsqueda de placeres ilegales es esencialmente una búsqueda egoísta; y las llamadas amistades que se forman en él son evanescentes y efímeras.

Cuando cualquiera de las partes contratantes considera que tales intimidades ya no son agradables o rentables, el vínculo de interés propio que era su único vínculo de conexión se rompe rápidamente y la llamada amistad se disuelve o se ignora. Bien está, de hecho, si se puede terminar sin amargura, lágrimas y sangre. La falsa amistad es como el girasol llamativo pero sin olor, que florecerá solo bajo el sol de la prosperidad. ( R. Young, MA )