1 Samuel 18:29

Y Saúl se convirtió en enemigo de David continuamente.

El mal de la enemistad

1. Las posibles acciones de un sentimiento pecaminoso. Los celos se despertaron por primera vez en el corazón de Saúl el día en que las mujeres hebreas cantaron las alabanzas del joven conquistador de Goliat. "Los celos son crueles como la tumba". Así resultó. En ese momento en que el sentimiento oscuro tomó conciencia, no parecería que el nuevo invitado estuviera dotado de capacidades especiales. Pero pronto aumentó a una proporción que empequeñeció y eclipsó al resto.

Qué tremendas energías de maldad acechan en nuestro natural caído. Si Dios deja escapar judicialmente a uno y deja de rodearlo con protestas internas y restricciones providenciales, pronto crecerá hasta convertirse en una tiranía más allá de toda resistencia, que desolará el alma y barrerá ante ella los escrúpulos de la conciencia, los dictados de la prudencia. , el poder persistente del afecto, los consejos amistosos y los ruegos de honor, interés o decencia.

¡Oh, hay dentro de nosotros materiales suficientes para hacer terremotos y volcanes del alma! Oremos para que no sean "incendiados por el infierno". No pienses que no estás en peligro porque ni las circunstancias ni las tendencias especiales de Saúl son las tuyas. Los celos son de una pandilla. La envidia, el orgullo, la lujuria, la intemperancia, el amor al dinero, son cómplices notorios. Operan solos o en compañía. A menudo peleándose, son horriblemente unánimes en destruir la pureza y la alegría del alma. ¡Oh, que la mano sanadora del Cielo los mantenga abajo, para preservar el alma en santo equilibrio, para establecerla en el poder de autogobierno y para impulsarla reprimiendo el amor!

2. La realidad de un poder invisible del mal. Esto se afirma clara y frecuentemente. "El Espíritu del Señor se apartó de Saúl, y un espíritu maligno del Señor lo turbó". El Espíritu Santo, que había estado luchando con él para bien, fue provocado. Su alma abandonada estaba ocupada por un espíritu maligno. ¡Y qué incansable! La inspiración repugnante y cruel no fue un aliento pasajero. Impulsó muchos esfuerzos.

Sugirió muchas variedades de operación. Absorbió todas las demás energías en una pasión señorial. Y todo esto se sostiene desde hace años, en un poder creciente, a pesar de muchos obstáculos. ¡Qué espantosa esta persistente malevolencia! Oh, ¿qué romperá el hechizo de esta terrible brujería? ¿Quién pondrá fin a esta terrible posesión? ¿Qué poder despertará el miedo y otorgará una escrupulosa precaución, e inspirará un santo ardor para liberarse de la irritante esclavitud y dotar de una santa fuerza para resistirla y cerrar todas esas avenidas de indulgencia a través de las cuales los espíritus de espera? el mal procede de su morada de tinieblas! "Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo". "Ha destruido las obras del diablo".

3. El hermoso carácter al que la gracia divina puede enmarcar el alma humana. Supongo que se considerará una verdad sobria decir que los anales del mundo no presentan ningún paralelo con el carácter que la gran persecución desarrolla en David. ¿De dónde vino ese maravilloso autogobierno que lo mantuvo igualmente alejado de la desesperación y la violencia? El poder que ceñía todas sus facultades venía de arriba. Los hombres hablan de la virtud y su perseverancia, del heroísmo y sus hazañas atrevidas.

Ambos son buenos, pero en el resto del santuario son galvanizados y nada más. Para ser idealmente completo, un carácter humano debe tener la piedad como su poder central. Prácticamente, alcanzar el nivel más alto de lo que los hombres llaman las virtudes es imposible sin la poderosa presencia de la consideración suprema de Dios, mantenida por su propio Espíritu vivificante. Esto fue lo que animó el corazón del forajido hebreo con un vigor duradero que lo llevó en medio de inundaciones de dolor, y formó su corazón hasta una fortaleza frente a la cual los modelos de Grecia y Roma parecen opacos.

¿Alguna vez los estoicos soportaron tanto con una mansedumbre tan conspicua? ¿Mostró alguna vez epicúreo una sensibilidad tan delicada y tan pura como la que lloraba en el cuello de Jonatán? ¿Los hombres de honor del mundo perdonaron alguna vez a un enemigo como David lo hizo con el tirano que estaba sediento de su sangre? Yo no creo. Tales triunfos de sentimientos nobles son obra de la gracia celestial.

4. La oposición entre la Iglesia y el mundo. No se cuestionará que Saúl pertenecía al segundo y David al primero. Tampoco, pensándolo bien, se dudará de que éste sea el secreto de la enemistad irreconciliable de Saúl. Los dos están alineados en lados opuestos. Grace habría apagado las brasas ardientes de los celos. Si el sentimiento no hubiera estado arraigado en una naturaleza no santificada, la oración y los dolores lo habrían desenterrado para marchitarse en la superficie.

Y en la naturaleza amarga, impía e implacable de esta persecución, podemos ver reflejada con terrible claridad la oposición irreconciliable del mundo a la Iglesia. Las circunstancias de Saulo nos dan la ventaja de ver este sentimiento desplegado honestamente. No temió a Dios; y como monarca absoluto no necesitaba considerar a los hombres. Pero, de una forma u otra, el cuerpo de creyentes puede contar con encontrar la oposición del mundo, sí, y hasta que el conflicto cese por la separación eterna de las partes.

Cada paso de su camino terrenal pasa por un desierto perseguido por enemigos, cuya hostilidad es sincera y operativa, ya sea que se esfuercen por corromperla como Madián, o la encuentren valientemente con el amorreo.

5. El cuidado benigno de Dios por su pueblo. Para alguien que miró solo en la superficie, y no vio nada más que las probabilidades humanas ordinarias, sin duda le habría parecido una locura desesperada que David buscara escapar de Saúl. Un hombre privado contra un rey; un hombre solitario contra uno que tenía las fuerzas de una nación a sus espaldas; un hombre escrupuloso, cuya conciencia prohibía la resistencia violenta, contra un hombre temerario, bajo el impulso de una pasión desbordante.

La vida de David estuvo constantemente cerca de la muerte. Caminaba como por una cornisa estrecha, sobre un abismo con el ceño fruncido. El hecho de que “no cayera” no se puede atribuir más que a un cuidado dominante que no podía ser sorprendido, derrotado o cansado. La energía todopoderosa, trabajando al servicio del amor, tejió la enmarañada textura de los acontecimientos en torno al David viviente y aseguró su perfecta seguridad. ( P. Richardson, BA ).