1 Samuel 2:18,19

Pero Samuel ministró ante el Señor.

Piedad temprana

I. la devoción de la madre.

II. La piedad temprana de Samuel.

1. Surgió primero de la piedad de una madre. Fue el acto de la madre por medio del cual todas sus primeras impresiones fueron de cosas sagradas. Se ha dicho que el secreto de la grandeza normalmente se remonta a las madres. La influencia de la madre es la más poderosa sobre la vida joven: surge del amor más puro. Le debemos a Agustín las oraciones de Mónica, y en los tiempos modernos hay quienes nos han atrevido a cuál fue la fuente de su éxito: la formación de una madre.

2. Pero la influencia tiene sus límites. Samuel, cuando era niño, "ministró ante el Señor". Aceptó su vocación y estuvo a la altura de sus demandas.

3. Samuel ministró a Dios como levita. Algunos han pensado que era sacerdote, porque ofrecía sacrificios; pero ofreció sacrificio por “comisión especial” de Dios, debido a la degeneración del sacerdocio. De la misma manera, los sacrificios se ofrecían en diferentes lugares, en lugar de uno, no porque las leyes levíticas fueran desconocidas, sino porque no era posible quedarse en un solo lugar hasta que el arca fuera recuperada y colocada en su lugar de descanso final. Dios no está atado por sus propias leyes o modos ordinarios de actuar, ya sea en la esfera de la naturaleza o de la gracia, y algunas veces afirma directamente Su supremacía.

4. Que Samuel era un levita se ve por el hecho de que su padre era un levita ( 1 Crónicas 6:27 ). Se le describe como efratita, porque su familia residía en Efraín. Además, no era de los hijos de Aarón. Y el "efod de lino", según algunos escritores, era una vestidura levítica. Sin embargo, esto parece dudoso.

Tanto el efod como la "túnica pequeña", que era una prenda exterior larga, no eran vestiduras exclusivamente sacerdotales, por lo que no se puede deducir de la mención de ellos que Samuel tenía un "sacerdocio irregular". En los Salmos no está incluido entre los sacerdotes: "Moisés y Aarón entre sus sacerdotes"; sino “Samuel entre los que invocan su nombre” ( Salmo 99:6 ).

5. Samuel, además de ser levita y nazareo, fue el primero de un nuevo orden, "la buena comunión de los profetas". San Pedro lo pone en primer lugar ( Hechos 3:20 ): "todos los profetas de Samuel". La corriente de comunicación entre Dios y el hombre casi se había secado ( 1 Samuel 3:1 ).

III. Lecciones.

1. Los padres pueden aprender de la devoción de Ana la bendición de ofrecer a sus hijos a Dios, y eso no con un espíritu de rencor, sino al darse cuenta con Ana de la nobleza de una vida consagrada a Dios y las bendiciones que de ese modo fueron traídas a Su pueblo.

2. Los niños deben aprender de Samuel a no dejar nunca el servicio a Dios para más adelante en la vida, cuando es más difícil y menos entusiasta. Samuel, cuando tenía canas, tuvo la reflexión más feliz cuando miró hacia atrás en la fidelidad temprana ( 1 Samuel 12:1 ).

3. El arrepentimiento después de un joven malgastado es un medio de regresar a Dios y puede ser la base de la santidad futura; pero la inocencia preservada tiene una belleza, una grandeza, una vivacidad y una semejanza con Cristo, el “Santo Niño”, que el penitente pródigo desconoce. ( Canon Hutchings, MA )

El niño que ministra

Uno de nuestros poetas ha comentado maravillosamente que "el niño es el padre del hombre"; y la observación es tan verdadera como hermosa. Así como se caracteriza la juventud, también se distinguirá la masculinidad. La juventud es el período de las impresiones, cuando el corazón está tierno y los rasgos comienzan a desarrollarse. Como el árbol que crece según la influencia de un árbol joven, el hombre es moldeado por los prejuicios de su niñez.

“La niñez de los grandes hombres” ilustra esto en un grado sorprendente. En los días de su juguetona niñez, se dice que Cromwell tenía tan poco respeto por la dignidad que golpeó al príncipe Carlos mientras jugaban juntos en Hitchinbrook; en cuya mansión hospitalaria descansaba la caravana real que llevó a James al trono de Inglaterra. Y en los años posteriores, ninguna santidad de la realeza pudo impedir que el triunfante Oliver trajera a Charles al cadalso.

Cuando Nelson en su ansioso anidamiento de pájaros se había colocado en una posición de peligro, cerca de un río que no podía cruzar, y había causado mucha alarma a sus familiares, su respuesta a una abuela enojada, quien expresó su asombro de que el miedo no hubiera lo llevó a casa, fue, “¡Miedo, abuela! ¡Nunca vi miedo! ¿quién es él?" Y este es el personaje más expresivo de ese gran Almirante, cuya carrera fue tan brillante y cuya muerte fue tan valiente.

Mozart, cuando era un niño de siete años, compuso un concierto para clavecín, y murió cuando solo tenía treinta y cinco, con la inmortalidad en su memoria y en su música. Aunque la piedad no es un derecho de nacimiento y con frecuencia ha sido injertada en una carrera salvaje, nadie se sorprenderá de que la infancia de Samuel, tan hermosa en piedad y promesas, resulte en una virilidad piadosa, una bendición para sus padres, su país y su Iglesia. .

Entonces, contemplemos a Samuel en este interesante período de su historia, y observemos cómo la buena semilla echó raíces y mostró su verdor, y cómo la piedad paternal buscaba bendecir y consolar a un joven de casa. No sería una prueba pequeña para Elcana y Ana dejar a su querido hijo en el tabernáculo de Silo, donde los sacerdotes abandonados estaban ministrando. Dios se preocupó por Samuel y lo mantuvo alejado de la maldad de su tiempo.

Él era "uno de los cuidados de la Providencia" y nunca quiso nada bueno. Residente en el santuario, iba a ser entrenado para el ministerio; y aunque era niño, estaba vestido con un efod de lino. En la dispensación levítica, el efod, que llevaba el sacerdote, atestiguaba la misma gran verdad. Siempre que se acercaba para consultar al Señor y ofrecer sacrificios, se vestía con el efod de lino ( 1 Samuel 23:9 14: 3; 1 Samuel 23:9 .

) Entonces podría abogar en nombre de los hombres y actuar como mediador. Santificó su persona y lo convirtió en un tipo de Aquel que había de venir. En la Iglesia del Nuevo Testamento hay un efod para que lo usen todos los que se acercan a Dios. Es el manto inmaculado de la justicia del Redentor. Este es el símbolo de aceptación y garantiza la admisión en todo momento a la cámara de presencia de Jehová. Samuel era joven en años.

No podía saber mucho de las cosas divinas; pero fue capaz de experimentar la bendición divina. Era más que un niño dedicado. Nació de arriba. Una ascendencia ilustre no lo ennobleció tanto como este nacimiento celestial. Lo exaltó a un lugar en esa familia cuyos nombres están escritos en el cielo. Samuel ministró ante el Señor. Estaba ocupado en el servicio del tabernáculo. Los levitas no solían comenzar su servicio hasta los veinticinco años de edad, pero Samuel asumió un cargo activo en su misma niñez.

El hijo de su adopción parecía mejor que los hijos de sangre de Elí. Revivió los corazones de todos los piadosos de toda la tierra, cuando Samuel en su belleza juvenil fue visto en el lugar santo. Siempre es interesante ver a los jóvenes al servicio de Cristo. “Quizás”, dice Matthew Henry, “atendió inmediatamente a la persona de Eli - estaba listo para que él lo recogiera y lo trajera cuando tuviera la ocasión; y eso se llama ministrar al Señor.

.. Podría encender una vela, sostener un plato, hacer un recado o cerrar una puerta; y debido a que hizo esto con una disposición mental piadosa, se le llama ministrar al Señor, y se le presta mucha atención ”. No tenemos ahora un tabernáculo como el que había en Silo, ni tenemos los servicios que Samuel fue llamado a prestar; pero en la Iglesia de Dios hay una esfera lo suficientemente amplia para la energía más activa, lo suficientemente diversificada para muchos trabajadores y lo suficientemente simple para que la emprendan los más jóvenes.

Los corazones de los padres a menudo laten con ansiedad por sus hijos ausentes. Las oraciones de Hannah también lo seguían a menudo, y sus manos estaban ocupadas ocupadas en satisfacer sus necesidades. Como esposa prudente, "buscaba lana y lino, y trabajaba de buena gana con sus manos", e hizo un abrigo para que su hijo se lo pusiera en Silo. Su corazón estaba con él en el tabernáculo; y mientras trabajaba con su rueca, o tejía su telaraña, o tejía aguja e hilo, pensaba en su hijo ausente.

Es posible que tenga hijos ausentes que, en medio de los negocios y el pecado de las grandes ciudades, están muy expuestos. Ten cuidado con ellos. Recuerda su caso todos los días en el altar de tu familia. Escríbales a menudo palabras de verdad y seriedad. Es especialmente útil verlos a menudo. Es posible que algunos de los que hayan salido temprano de casa y se hayan separado de sus amigos lean estas páginas. Tuviste en el comienzo de los días de la juventud al agitado “mar tempestuoso de la vida.

”Piense a menudo en su hogar. Hay encanto en esa palabrita. Piense en el corazón anhelante de un padre en nombre de los ausentes. Las letras son los cables eléctricos de las familias; “Llevan en el pecho algún mensaje de amor” y hacen estremecer el corazón. Hannah fue una esposa y madre trabajadora. Entre las muchas virtudes del personaje femenino, esta no es la menor. En el retrato de una mujer virtuosa esbozado por el rey Lemuel en el último capítulo del Libro de Proverbios, de veintidós versos que describen la excelencia femenina, once se refieren a la industria; y de estos once apenas uno apunta al trabajo que es útil netamente.

Muchos malgastan su tiempo en labores que no reportan provecho, pero aquella a quien la Biblia se deleita en honrar es trabajadora en hacer el bien. Debe recordarse, sin embargo, que los deberes de una casa y una familia han demostrado ser una trampa para muchos que, como Marta, se han visto obstaculizados por tal servicio y distraídos con muchas preocupaciones. Donde hay hábitos de orden y de oración, estos males pueden evitarse, y aunque “no sea perezosa en los negocios”, la matrona cristiana también puede ser “ferviente de espíritu, sirviendo al Señor.

Ana no estaba tan ocupada con los deberes domésticos como para ausentarse del santuario y de la fiesta de la pascua. El préstamo que Elcana y Ana dieron al Señor cuando dejaron a Samuel en Silo no se perdió. Tuvo su bendita recompensa. Dios nunca está en deuda con su pueblo, y amablemente ha prometido una recompensa. Puede que no siempre se realice en esta vida, pero será en la resurrección de los justos. ¡Qué estímulo para hacer el bien y sacrificarse por la causa del Señor! ( R. Steel. )

Infancia y servicio

¡Una linda foto! Aquí hay un niño que vino al mundo, por así decirlo, a través de la misma puerta de la oración. Por así decirlo, fue la criatura directa de la intercesión. Su madre fue inmediatamente a la casa de Dios por él; de hecho fue directamente a Dios y le pidió el niño. Aquí, entonces, hay un niño profeta, y ese hecho está preñado del significado más profundo. Que un niño tenga algún lugar en el templo de Dios, y especialmente que un niño ocupe un cargo en ese templo, es una circunstancia que debe llamar nuestra atención.

1. El interés de Dios en la vida humana comienza en el período más temprano posible. ¿Cuándo comienza el interés de Dios en la vida humana? ¿Cuándo comienza el corazón de Cristo a sentir lástima por todas las criaturas humanas? ¿Es cuando tienen cinco años o diez? ¿Calla Su amor hasta los veintiún años? La pregunta puede parecer curiosa, pero la presiono. ¿Cuándo comienza el interés de Cristo por la vida humana? Sostengo que su interés se relaciona con la vida, no con la edad; al nacimiento, no a los cumpleaños.

Tan pronto como nace un niño, ese gran corazón redentor anhela con amor compasivo. Luego, animo a todos los padres a que traigan a sus hijos temprano al templo; prestarlos al Señor antes de que puedan entregarse; ¡Y qué sabemos nosotros, sino que el préstamo de la madre sea confirmado por el propio don del hombre!

2. "Además, su madre le hacía una túnica y se la traía de año en año, cuando subía con su marido para ofrecer el sacrificio anual". Grandes ríos bahías a menudo pequeñas fuentes. El río de la alegría de todo un año surgió al hacer este pequeño abrigo. Parece una circunstancia muy simple para anotar en el gran volumen del mundo que Ana le hacía a Samuel un pequeño abrigo todos los años. Fíjense, entonces, cómo la edad debe trabajar para la niñez, la fuerza debe trabajar con amor y ayuda por la debilidad.

Los recursos de la vida deben gastarse en los niños necesitados. Esta es la forma de obtener la felicidad; es decir, haciendo felices a esos montículos. Quien envía la alegría a las raíces de la sociedad, encontrará esa alegría reproduciéndose en los consuelos y comodidades de su propia vida. La confección de este pequeño abrigo hizo que las horas volaran velozmente; y el regalo de la misma, en el momento señalado, enriqueció más al donante que al usuario. De modo que dar es recibir, y que esparcir puede ser la verdadera consolidación de la riqueza.

3. Ahora avancemos un paso y veamos cómo avanza este niño. En el capítulo siguiente, todavía se le llama niño, niño ministrador. ¡La experiencia me ha enseñado a tener más fe en los niños que en los adultos! Los niños se parecen más a Dios que los hombres y las mujeres. Los niños son sencillos, directos, sencillos, confiados, alegres, cariñosos; los adultos a menudo son corruptos, astutos, de doble ánimo, egoístas, malhumorados, rencorosos y viles.

Simpatizo con el poeta cuando desea poder volver a Dios a través de sus "ayeres". Ay, no hay camino al cielo excepto a través de nuestros mañanas; ya medida que envejecemos al viajar a través de estos mañanas, a menudo perdemos la simplicidad y la belleza de la niñez, y nos concentramos en compromisos que tienden más bien a degradarnos y hacernos incapacitados para la alta sociedad del cielo.

4. Según el versículo inicial del tercer capítulo, “la palabra del Señor era preciosa en aquellos días; no había visión abierta ". Lo que es raro es precioso. La palabra del Señor no resplandeció con la gloria del mediodía; era como un rayo en el horizonte. El reino de Dios en la tierra comienza con pequeñas demostraciones. Es pequeño como una semilla de mostaza. A menudo, en la narrativa del Evangelio, se compara con todas las cosas más diminutas.

En nuestros días hay una visión abierta. Todo el cielo está resplandeciente de luz. Pero, ¿a quién le importa hoy, cuando Inglaterra está inundada con la gloria celestial? Nosotros, como nación, siendo exaltados al cielo con multitud de privilegios, no es improbable que seamos arrojados al infierno por nuestra perversión y negligencia personal. Es una hermosa imagen de Elí y Samuel dedicados al servicio del templo. Aquí tenemos la vejez extrema y la juventud extrema unidas en una misma labor.

Es como si la puesta de sol de barro del amanecer hubiera encontrado un punto de encuentro; aquí está todo el brillo de uno y todo el hermoso colorido y la solemne pompa del otro. Cual es la leccion? La lección que veo es que Dios tiene trabajo para todas las clases.

I. Mirando esta escena, tenemos, en primer lugar, a Dios todopoderoso llamando al hombre en un momento poco probable. El tiempo es de noche: el sueño profundo ha caído sobre el hombre, y en el tiempo de descanso e inconsciencia suena la voz del cielo. ¿Por qué no en el templo y por qué no en jornada de puertas abiertas? Esto es como Dios, las tinieblas y la luz son iguales para Él.

II. En el siguiente lugar, tenemos a Dios todopoderoso llamando a una persona poco probable. Deberíamos haber pensado que habría sido más probable que Dios hubiera llamado al profeta anciano en lugar del niño que ministraba. Pero los primeros serán los últimos y los últimos, los primeros. ( J. Parker, DD )

Ministerio de un niño

Samuel era muy, muy joven; pero los pequeños esfuerzos de Samuel por ministrar al Señor fueron preciosos; y aquí están registrados por Dios mismo. ¿Son solo los niños adultos y fuertes de una familia, a quienes sus padres notan y aprueban? ¿No aman tu padre y tu madre al pequeño bebé que solo puede arrastrarse? y si se limita a extender su pequeño brazo para mostrarles su afecto, ¿no lo notan y parecen muy complacidos? Oh, sí, sabes que lo hacen; es más, a veces te imaginas que piensan más en los pequeños que en ti los grandes, y se fijan más en el débil esfuerzo que hacen los más pequeños, que en todas tus grandes hazañas; y casi podría pensar que si nuestro Padre celestial tiene favoritos peculiares en su familia, son sus infantes, a quienes les ha enseñado a extender los deseos de sus almas después de él.

Es su Samuel y su Timoteo, que desde la infancia han conocido y amado las Escrituras y al Dios de las Sagradas Escrituras. Pero, tal vez pienses, Samuel no pudo evitar ser devoto del Señor y servirle, cuando lo dejaron tan joven en el templo, con el bueno de Elí y buena gente a su alrededor. Mi querido hijo, si tuvieras que conseguir una zarza y ​​plantarla en un terreno muy bueno y poner buenos árboles a su alrededor, ¿esperarías que tu zarza se convierta también en un buen árbol? Sonríes ante la sola idea.

Pero, ¿no les dice Dios en su palabra que nuestros corazones son como espinas y zarzas, y que ningún poder, salvo el suyo, puede hacer crecer un mirto o una rosa en lugar de la espina? Es más, ¿no nos enseña la experiencia diaria la misma lección? Mientras miramos al santo niño Samuel con deleite y amor, nos duele el corazón al mirar a los dos malvados hijos de Elí; abusar del oficio de sacerdote y hacer que se hable mal del camino de la verdad.

A ninguno de ustedes le gustan los espinos ni los cardos, me atrevería a decir; si te agarran cuando andas o corres, te pincharán o arañarán, y no sacarás fruto de ellos; pero cuando se metan entre tus árboles frutales o flores favoritos, los ahogan y obstaculizan su crecimiento, te hacen doblemente enojado con ellos. Ahora bien, este era el estado de cosas con los hijos inicuos de Elí: no solo eran como espinas sin valor, sino que, al crecer entre el pueblo del Señor y ministrar en las cosas santas, detuvieron el crecimiento de los fieles, e incluso hizo transgredir al pueblo del Señor.

Con mucho gusto nos apartamos un rato de un tema tan espantoso para mirar al querido niño Samuel. “Samuel ministraba delante del Señor, siendo un niño, ceñido con un efod de lino. Además, su madre le hacía un pequeño abrigo y se lo traía de año en año, cuando subía con su marido. Así que ofrece el sacrificio anual ". Tenemos aquí señalado el tierno cariño de la madre, con la bendita firmeza del cristiano.

Mientras le trae su pequeño abrigo de su propia fabricación, como muestra de su amor, no expresa ningún deseo de recuperar el préstamo que le había prestado al Señor, el préstamo de su único hijo, lo deja alegremente. él una y otra vez, y regresa a su casa, donde no tenía un hijo para recibirla o animarla. Pero, ¿quién fue un perdedor al prestarle al Señor? mire todo lo que ponga con alegre y humilde confianza, le será devuelto cien veces más en su seno. ( Helen Plumptre. )

Además, su madre le hizo un pequeño abrigo.

Una charla para las madres

Tenemos tres declaraciones separadas sobre la naturaleza de un niño pequeño. La primera es que, de alguna manera, está completamente depravada y perdida; incapaz de concebir un buen pensamiento, decir una buena palabra o hacer una buena cosa. Esta afirmación, en mi opinión, es falsa. Choca con la revelación más elevada jamás hecha a nuestra raza sobre la naturaleza infantil. Jesús dijo: “Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo prohibáis: porque de los tales es el reino de los cielos.

“Si el niño es completamente depravado, y de tales es el reino de los cielos, ¿en qué se diferencia el reino de los cielos del reino del infierno? La segunda teoría es una que he escuchado de algunos cristianos liberales: que el corazón y la naturaleza de un niño pequeño son como un molde de jardín fresco en la primavera. Nada ha brotado de él: pero las semillas del vicio ya están sembradas en él; y debemos plantar buenas semillas y cuidarlas hasta que haya un crecimiento fuerte de la mejor promesa; con cuidado, todo el tiempo, eliminando todo lo que es malo a medida que sale a la superficie.

A primera vista, parece que se trata de la verdad. Sin embargo, me temo que no ha surgido tanto de esa verdadera filosofía que se basa en una observación atenta de nuestra naturaleza, como ha surgido de un deseo de no diferir tanto de aquellos que nos denuncian de corazón como no cristianos. Tal idea de la naturaleza infantil es, después de todo, una teoría moderada de la depravación infantil; y como tal lo rechazo, en la medida en que da alguna preocupación y predominio al pecado, y acepto la tercera teoría, como el verdadero y puro evangelio sobre la naturaleza infantil; a saber, que el reino de los cielos, en un niño, es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero después, mientras los hombres dormían, vino su enemigo, sembró cizaña entre el trigo y se fue; y cuando brotó la hierba y dio fruto, apareció también la cizaña.

La buena semilla se siembra primero. El bien es primario y puramente bueno; lo malo es secundario y no del todo malo. Y todo niño ministra delante del Señor, y toda madre hace sus vestidos de año en año. Propongo hablar brevemente sobre la naturaleza y posibilidades de esta influencia materna, qué es y qué puede ser.

1. Y tenga en cuenta, en primer lugar, que mientras en la otra vida el padre puede llegar a tener una influencia igual o incluso más fuerte sobre el niño, en la plástica mañana de la vida, cuando el alma infantil se pone su primera túnica de alegría y amor y fe y asombro, sólo la mano de la madre puede darles su rica calidad y textura.

2. Luego, en segundo lugar, si bien es eminentemente cierto que el niño pequeño tiene una dotación tan rica y usted tiene una preeminencia tan maravillosa, también es cierto que las posibilidades se abren de dos maneras: puede arruinar enormemente su vida o usted puede bendecirlo grandemente. Las prendas que las madres le ponen a los espíritus de los niños pequeños, al igual que las prendas que se ajustan a la forma exterior, sólo que con mayor certeza, tienen mucho que ver con toda la vida futura de ese niño.

Permítanme darles ejemplos que se guardan en los archivos del mundo. ¿Qué juzgaría usted que es lo más importante en Washington? La respuesta obvia es su perfecta, impecable y radiante integridad. Ahora bien, es un hecho instructivo para las madres que de los pocos libros que nos han llegado con los que la madre de Washington rodeó a su hijo en sus primeros años de vida, el más gastado y bien utilizado es un libro de moral, por ese eminente patrón de la vieja integridad inglesa, sir Matthew Hale; y el lugar donde ese libro se abre con más facilidad, donde es más frágil y con las orejas de perro, es en un capítulo sobre el gran relato que todos debemos dar de las obras realizadas en el cuerpo.

Antes de que ese niño saliera de su casa, su madre se ocupó de estampar profundamente en su alma la imagen y el título de integridad. ¿Qué, después de su gran genio, mencionaría como lo más notable de William Ellery Channing? Respondemos enseguida, su constante lealtad a un examen amplio, libre, intrépido de todas las cuestiones que se le presenten; una confesión franca de lo que él creía que era cierto, sin importar lo que se dijera en contra; y un esfuerzo activo por hacer de esa verdad parte de su vida.

Channing testificó, con un orgulloso afecto, de su madre: "Ella tuvo la firmeza para examinar la verdad, decirla y actuar en consecuencia, más allá de todas las mujeres que conocí". Y así fue que, cuando su frágil muchacho tuvo que salir a la batalla, ella lo había armado con la coraza de la justicia y el yelmo de la salvación. Y así uno podría ir recitando ejemplos casi sin cesar, si fuera necesario, para mostrar cuán cierto es que la madre hace al hombre.

¿Qué, entonces, positivamente, hará la madre que hará lo mejor que pueda? Primero responderé a esta pregunta señalando lo que ella no hará. Y no puedo decir nada antes de esto: que la prenda espiritual que ella confecciona para sus pequeños de año en año no será negra. Todas las madres saben cuánto tiempo antes de que sus hijos puedan pronunciar una palabra pueden leer alegría o tristeza en el rostro de la madre. Déjala sonreír y el niño se reirá; que se vea triste y llorará.

Ahora bien, algunas madres, si han tenido grandes problemas o se han esforzado mucho en su vida diaria, adquieren el hábito de la tristeza que es como una segunda naturaleza. Hablan con unción de quién ha muerto, qué tan jóvenes eran, cuántos están enfermos y qué dolor hay en la tierra. Y el niño escucha todo lo que se dice. La madre puede pensar que no le importa; pero, si mis propios recuerdos más tempranos son del todo fieles a la infancia común, a él le importa.

Estas cosas le dan escalofríos hasta la médula. Entonces le pediría que la prenda de la influencia espiritual, que siempre está confeccionando, no tenga la naturaleza de una camisa de fuerza. ¿Tiene su hijo un pie pesado, una voz fuerte, un gran apetito, una actitud desafiante y una presencia corpulenta en conjunto? Entonces agradézcale a Dios por ello, más que si su esposo tuviera una granja donde el maíz crece a doce pies de altura; su hijo tiene en él la formación de un gran y buen hombre.

El único temor es que no pueda satisfacer la demanda de esta naturaleza fuerte y grandiosa y trate de romper donde debería construir. La pregunta que debes resolver, madre, no es cómo someterlo, sino cómo dirigirlo. El Dr. Kane fue una maravilla de la energía bulliciosa en la infancia, trepando árboles y techos, proyectándose contra todos los obstáculos, hasta que recibió el nombre de ser el peor chico de toda la ciudad de Branch; pero el tiempo reveló la divinidad de esta dura vida, cuando luchó contra el rey del hielo en su propio dominio y se hizo un nombre en la exploración del Ártico insuperable.

No hablaré en ningún sentido material; pero, cuando el niño comienza a pensar, de inmediato comienza a cuestionar. Está ubicado aquí en un gran universo de maravillas y misterio, y quiere conocer su significado y el significado de sí mismo. Pero algunas madres, cuando sus hijos se les acercan con sus preguntas de buena fe, o tratan la pregunta con ligereza o se asustan y reprenden la pequeña cosa por preguntar.

Madres, todo esto está mal. Esta es una de sus oportunidades más raras para revestir el espíritu de su hijo con las ropas frescas que lo harán todo hermoso, mientras está de pie ante el Señor. Entonces, como esta mujer primitiva se cuidaría cada vez más de encontrar la forma agrandada de su hijo, cuando iba a verlo de pie ante el Señor de año en año, ¿tendrá cuidado de encontrar el espíritu agrandado de su hijo? Temo por la madre que no se da cuenta de cómo su hijo exige y necesita confidencias cada vez nuevas y mayores. ( R. Collyer. )

Un abrigo para Samuel

1. Ana está ante ti, entonces, hoy, en primer lugar, como una madre trabajadora. No había necesidad de que ella trabajara. Elcana, su esposo, estaba lejos de ser pobre. Es trabajadora tanto por principios como por placer. Dios no quiere que una madre se convierta en esclava o esclava; Querría que empleara todas las ayudas posibles en este día en la crianza de sus hijos. Pero Ana nunca debe avergonzarse de que la encuentren confeccionando un abrigo para Samuel.

La mayoría de las madres no necesitan consejo en esta dirección. Las arrugas de su frente, la palidez de sus mejillas, atestiguan que son fieles en sus deberes maternos. Las madres indolentes e infieles serán hijos indolentes e infieles. No se puede esperar pulcritud y orden en ninguna casa donde las hijas no vean nada más que picardía y desnudez en sus padres. Las madres de Samuel Johnson y de Alfred el Grande, y de Isaac Newton, final de San Agustín, y de Richard Cecil, y del presidente Edwards, fueron en su mayor parte madres trabajadoras y trabajadoras.

2. Nuevamente: Hannah se presenta hoy ante ti como una madre inteligente. Por la forma en que habló en este capítulo y por la forma en que manejó a este chico, sabes que era inteligente. No hay personas en una comunidad que necesiten ser tan sabias y bien informadas como las madres. Oh, este trabajo de cultivar niños para este mundo y el próximo. Este niño es tímido y hay que despertarlo y ponerlo en actividad.

3. Nuevamente: Ana está hoy ante ti como una madre cristiana.

4. Una vez más, y por último: Ana está hoy ante ti, la madre recompensada. Por todas las túnicas que le hizo a Samuel; por todas las oraciones que ella ofreció por él; por la disciplina que ejerció sobre él, obtuvo abundante compensación en la piedad, la utilidad y la popularidad de su hijo Samuel; y eso es cierto en todas las edades. Cada madre recibe el pago completo por todas las oraciones y lágrimas en nombre de sus hijos. ( T. De Witt Talmage. )

El pequeño abrigo

I. Tenemos aquí - el trabajo sagrado de una madre.

1. Trabajo de la casa consagrado por el amor y el culto. Sirva a Dios, entonces, esforzándose por sus hijos. Ofrezca al Señor el sacrificio de su cansancio por ellos y encontrará que Dios no será “injusto para olvidar su obra de fe y obra de amor” en su ministerio a aquellos a quienes ha tratado de hacer Sus santos.

2. Aquí no solo tenemos un trabajo bendecido por el amor y la adoración, sino también el amor familiar consagrado por la religión. "El amor es de Dios"; y ese afecto hogareño no es digno de ese nombre, cuyo principio, continuidad y fin no están en Dios.

3. Y ahora, en un retorno de bendición, tenemos la religión embellecida por el trabajo amoroso. La religión y el trabajo común no solo no son incongruentes, sino que se dan mutuamente una mayor dignidad, bienaventuranza y hermosura.

II. El homenaje piadoso y obediente de un hijo, ya he presumido para qué tenemos una justificación justa: - que tenemos esta historia, ya sea por la propia escritura de Samuel en este libro, o por su comunicación de la historia a otros. Cualquiera de los dos positrones implica por parte de Samuel un tierno recuerdo que no debe pasarse por alto. Aunque solo puede pensar en un hogar humilde y en personas hogareñas como guías de su vida; sin embargo, si, como Samuel, puede recordar el trabajo común hecho con amor por usted, vale la pena recordarlo y honrarlo.

La misma verdad debe ser sostenida por padres y madres. Ningún hombre o mujer puede dejar a los niños un recuerdo más honorable que el del trabajo duro, de la fe y el trabajo diligente de amor en o para el hogar, en y para el Señor. ( GB Ryley. )