1 Samuel 2:9

El guardará los pies de sus santos, y los impíos callarán en las tinieblas; porque con la fuerza nadie prevalecerá.

La seguridad de los santos y la ruina de los impíos

I. La seguridad de los santos de Dios.

1. El título, santos, aunque usado por un mundo profano como un término de desprecio, es de todos los nombres el más honorable. Literalmente significa los Santos. ¿Y no debe ser ese en verdad un título honorable que asocia al siervo de Dios con su Hacedor, "cuyo nombre es Santo?" con su Redentor, "el Santo de Israel"? ¿y con “el Espíritu Santo?”, sin mencionar a esos santos ángeles, que se cubren el rostro ante su trono.

2. Aquí se declara la seguridad de todos los tales: "Él guardará los pies de sus santos".

(1) Es una seguridad contra la angustia externa. Como los tres niños, pueden entrar en el horno de fuego, pero el Hijo de Dios estará con ellos en el fuego.

(2) Es una seguridad contra el mal espiritual, que constituye su mayor privilegio.

II. El gobierno seguro de los malvados. Ellos "callarán en la oscuridad".

1. Las personas aquí intencionadas son manifiestamente todas aquellas que no entran en la descripción anterior de "santos".

2. ¡ Horrible porción! "¡Guardarán silencio!" Aquí en la tierra, los malvados tienen mucho que decir por sí mismos, pero en el mundo venidero todo su lenguaje elevado actual será mudo como la muerte. Además, guardarán silencio "en la oscuridad". ¿Y qué es la oscuridad? Es la ausencia de luz, de consuelo, de esperanza, de toda posibilidad de liberación. ( J. Jowett, MA )

Preservación celestial

Los guías alpinos a menudo vendan los ojos al viajero que busca ascender a esas espantosas alturas donde habitan la escarcha y el hielo eternos. Cuando pasa el peligro, se quita el vendaje y el viajero ve por primera vez el camino resbaladizo por el que ha sido conducido. De la misma manera, nuestro Padre Celestial oculta misericordiosamente el futuro, con sus pruebas y peligros, hasta que pasemos a salvo. Todo lo que esconde está escondido en misericordia; y todo lo que Él revela se revela en amor. No lo sabría todo, Padre. Tú lo sabes, y eso es suficiente. "Por fe caminamos y no por vista". ( C. Perren. )

La custodia de Dios sobre su pueblo

I. El estado y condición de las personas constituidas por dos ramas. “Él guardará los pies de sus santos”. Y en primer lugar, al considerarlo en lo espiritual, verán la custodia de Dios de su pueblo al protegerlo de esos pecados, tentaciones y trampas a las que está sujeto. ( Salmo 121:7 ) ( 2 Timoteo 4:18 .

) ( Salmo 37:28 .) Para la apertura de esto un poco a nosotros podemos tomarlo en estas explicaciones. Primero, mediante la prevención de ocasiones malas y pecaminosas, Dios guarda los pies de su pueblo. En segundo lugar, previniendo las ocasiones de pecado, fortaleciendo y fortaleciendo el corazón y la mente para que no se acerquen a ellos. ( Lucas 22:32 .

( 2 Corintios 12:9 ) Hay cuatro gracias entre el resto, que son especialmente conducentes a esto. En primer lugar, la gracia del miedo y la vigilancia espiritual. Bienaventurado el hombre que siempre teme. En segundo lugar, la gracia de la fe, que también es otro apoyo. La fe se aferra a todas las promesas de ayuda y fortalecimiento.

( 1 Pedro 1:5 ) En tercer lugar, Dios evita que los pies de sus santos progresen y procedan en el pecado, cuando caen. Así ( Salmo 94:18 ). Por último, evita que los pies de sus santos recaigan y vuelvan a pecar. Ahora bien, para que este punto sea realmente pertinente para nosotros, debemos ocuparnos de dos cosas.

El primero es la calificación de nuestras personas. Observe aquí de quién son los pies que Él guarda aquí. Deben ser santos cuyos pies Dios guardará. Santos, y también Sus santos, santos de Su creación, y santos de Su llamamiento, y santos de Su propiedad. En segundo lugar, no es suficiente que tengamos razón para nuestras personas en las calificaciones generales de ellas; pero también debemos ser correctos para nuestro porte y nuestro comportamiento.

Aquellos que son los santos de Dios pueden a veces, por su propia negligencia deliberada, provocar a Dios por un tiempo al menos para que suspenda esta salvaguardia de ellos. Pero tanto de la primera referencia de estas palabras, como pueden ser tomadas espiritualmente, y en relación con el hombre interior. Ahora, en segundo lugar, también podemos tomarlos en referencia a lo temporal, y a la Providencia de Dios en cuanto a las cosas de esta vida. Primero, los bendecirá en sus caminos.

Toma nota de eso. Esta es una forma de mantener los pies. ( Salmo 121:8 ) De nuevo, además, nombra los pies como los que están más expuestos al peligro y al daño de todos los demás. En segundo lugar, en lo que respecta a sus obras, haga lo que haga. Esto se dice de un hombre piadoso. ( Salmo 1:3 ) ( Génesis 39:8 )

II. El segundo es el estado de los malvados en estos. Pero los impíos callarán en las tinieblas. Así como hay una diferencia entre los impíos y los piadosos en cuanto a su carácter, también la hay en cuanto a su condición. Primero, un estado de oscuridad. Primero, por esta vida presente como camino. Hombres malvados están aquí en la oscuridad. Primero, en la ignorancia de sus mentes. ( Efesios 4:18 .

) En segundo lugar, en la desmesura de sus afectos, también hay oscuridad en ellos desde allí. ( 1 Juan 2:11 .) La malicia ensombrece la mente y, por lo tanto, cualquier otra pasión rebelde en ellos. En tercer lugar, en la práctica de todos los demás pecados, además de las obras de maldad, hay obras de tinieblas, y por eso todavía se les llama. Las obras infructuosas de las tinieblas.

( Efesios 5:11 .) Por último, en esa ceguera espiritual a la que se entregan. El segundo es la oscuridad del fin. Esa oscuridad a la que están sujetos en otro mundo. Esto es de dos tipos, ya sea la oscuridad de la muerte o el juicio. El segundo es el estado de silencio, a fin de esta oscuridad. “Callarán en la oscuridad.

Primero, el dolor, el horror y la perplejidad mental que se apoderarán de ellos en esta condición. El silencio acompaña al dolor y la expiación en sus extremos. En segundo lugar, el silencio es una nota de convicción. Guardarán silencio, es decir, no tendrán nada que decir por sí mismos. Los impíos, como estarán llenos de dolor, así también de confusión. En tercer lugar, es una nota de residencia y de continuidad en esta miserable condición.

Serán guardados y atados en él. Ahora (para unirlos a los dos) son personas que están muy de acuerdo con ese tipo de personas. Tanto la oscuridad como el silencio en ella son muy adecuados para los hombres malvados. Primero, la oscuridad de la condición responde a la oscuridad del pecado. Los malvados aborrecen la luz, porque sus obras son malas. En segundo lugar, silencio en el mal, que responde al silencio del bien: a los malvados no les importa hablar nada que pueda ser para la honra de Dios.

Comenzamos con la primera, es decir, ya que se refiere a la primera cláusula. “Él guardará los pies de sus santos”, es decir, tomándolo exclusivamente, Él y solo Él. Lo reduciremos brevemente a tres cabezas. Primero, la fuerza del cuerpo y el poder humano con sus accesorios. En segundo lugar, la fuerza de las partes y las mejoras del ingenio y la comprensión, la fuerza de la gracia en el mero propósito de la misma.

Por tanto, nadie confíe en esto, sean quienes sean. En segundo lugar, no por fuerza contra Él, en referencia especialmente a la segunda cláusula. Los impíos callarán en las tinieblas. Los impíos no escaparán del castigo, porque no pueden ser demasiado fuertes para Dios, que es un Dios de poder y fuerza. Primero, agradecimiento y reconocimiento de la gran misericordia y bondad de Dios para con nosotros en este particular.

En segundo lugar, en lo que respecta a la fe, debemos mejorarla para que también, habiendo tenido experiencia de la bondad de Dios hasta ahora, estemos preparados para esperar tanto de Él en el futuro. En tercer lugar, y especialmente, a la fecundidad y la obediencia. Dios, habiendo hecho cosas tan grandes por nosotros, deberíamos esforzarnos por hacer algo por él. Ahora, además, en segundo lugar, para el silencio del impío en la oscuridad, en la decepción de sus enemigos, podemos observar el paralelo en esto también.

Aquí había oscuridad y silencio en la oscuridad. Oscuridad había en la mismísima carta. Fue un trabajo a oscuras. Y eso tanto en cuanto al lugar como al tiempo en que se hizo. ( T. Herren, DD )

La conducta del Señor hacia los santos y los pecadores

I. El Señor guardará los pies de sus santos.

1. La palabra santo significa santo.

2. Los santos están en un viaje a través de este mundo de pecado y dolor hacia un país mejor. ( Hebreos 11:14 .)

3. El Señor mismo guarda sus pies. Él los guía y dirige con su consejo. ( Salmo 73:24 .)

II. Los impíos callarán en las tinieblas.

1. Los malvados están sin Dios en el mundo. ( Efesios 2:12 .)

2. Estos son ruidosos y clamorosos, se jactan de sí mismos y tienden a hablar mal de Dios y de la religión; pero ha llegado el momento en que serán callados. ( Salmo 31:17 .)

3. La oscuridad los rodeará por todos lados. A veces son llevados a las tinieblas en el mundo actual, por los juicios de Dios. ( Isaías 8:22 .)

III. Porque con la fuerza nadie prevalecerá. Los malvados luchan contra Dios y la verdad, pero no pueden prevalecer. ( Bosquejos de cuatrocientos sermones. )