1 Samuel 23:2

¿Debo ir?

Las direcciones de la Providencia

David vivió bajo la dispensación mosaica. Ahora bien, esa dispensación, como fue notable en muchas circunstancias extraordinarias, lo fue más especialmente por la revelación particular que Dios se complació en hacer de Sí mismo a la humanidad en ocasiones especiales. La voluntad del Señor parece haberse dado a conocer de cinco formas distintas:

(1) Con la voz, como cuando Dios conversó con Moisés con una voz audible; y con Samuel, cuando aún era niño.

(2) Por sueños.

(3) Por visiones, en las que un profeta en éxtasis, sin estar dormido, veía alguna llamativa representación parabólica de lo que estaba a punto de suceder.

(4) Por revelación especial, en la cual fue comunicada a un profeta, probablemente por alguna impresión notable en su mente, que descubrió claramente su origen divino, la voluntad de Dios, o la notificación de algún evento futuro. Y

(5) Por Urim y Tumim. Cuando la Iglesia primitiva se había establecido en el mundo durante algún tiempo, entre algunos de sus miembros prevalecía la práctica de consultar las Escrituras como un directorio de conducta: la Biblia se abrió al azar y el pasaje que se presentó por primera vez se consideró como indicando la voluntad divina. Gradualmente, esta práctica llegó a dejar de utilizarse de forma generalizada, y los hombres se contentaron con permanecer en la ignorancia de los acontecimientos que tenían ante sí, confiando únicamente en la superintendencia general de la Providencia.

Otra forma por la que muchas personas en todas las épocas se han esforzado por descubrir la dirección de Dios con respecto a su conducta, ha sido observando lo que han llamado los desembarcos de la Providencia; es decir, considerando atentamente esas impresiones en la mente, o esas circunstancias extraordinarias, por las cuales suponen que Dios puede señalar su voluntad de que actúen de tal o cual manera. Pero se preguntará: ¿No se nos dan promesas de dirección y guía en las Escrituras? ¿No se nos dice que los pasos de un buen hombre están ordenados por el Señor, y no se nos ordena reconocer a Dios en todos nuestros caminos y tener la seguridad de que Él dirigirá nuestros caminos?

Para nuestra guía en las cosas temporales, Dios nos ha dado nuestro entendimiento.

1. Sea nuestra primera regla, que seamos principalmente solícitos en cumplir con el Deber.

2. Tenga cuidado de no confundir sus propias inclinaciones con las sugerencias de Provident.

3. Puede establecerse como máxima que la Providencia nunca sanciona el descuido de ningún deber de señalar otros cursos de acción. Hay una hermosa uniformidad en la conducta que Dios nos prescribe. No hay deberes sobre choques entre sí.

4. Debemos tener cuidado de buscar otras direcciones que las que la Providencia se ha complacido en designar. No espere revelaciones donde Dios no las ha prometido.

5. Permítame también advertirle contra el uso parcial de los medios que la Providencia nos ha proporcionado para nuestra dirección. Ora, tal vez, muy sinceramente; pero ¿escuchas también las sugerencias de la prudencia? ¿Sigues el consejo de amigos sabios y fieles? ( John Venn. )