1 Samuel 26:1-25

¿No se esconde David en el monte de Hachila?

El reproche del enemigo

El Dr. Maclaren es especialmente enfático al conectar Salmo 7:1 con esta parte de la historia de David, e indica su valor para ayudarnos a comprender las rápidas vacilaciones que tiene el comportamiento de Saúl.

1. Se encabeza Shiggaion de David, que cantó al Señor. Es decir, es una oda irregular; como un arroyo que se rompe sobre un lecho de rocas y piedras, expresando por su desigual medida y cambios bruscos la emoción de su autor. A menudo tenemos que cantar estos medidores de Shiggaion; nuestras canciones se rompen con frecuencia con suspiros y gemidos.

¡Felices los que pueden encontrar temas para cantar al Señor en cada triste y amarga experiencia!

2. El título procede de las palabras de Cus, un benjamita. ¿Quién era este Cush? La palabra significa negro. Posiblemente se refiera al color de la piel y el cabello, y se le ha dado como una designación familiar a algún benjamita moreno. Algunos han supuesto que era el título de David para Saúl. Otros lo han referido a Simei, el benjamita, cuyo furioso abuso del rey, en la hora de su calamidad, provocó en él una resignación tan quejumbrosa, un resentimiento tan apasionado por parte de Abisai.

Si se examina cuidadosamente el salmo, se encontrará una gran semejanza con las palabras pronunciadas por David, cuando Saúl y él sostuvieron el breve coloquio fuera de la cueva en Engedi, y luego en el cerro Hachilah. En comparación del salmo y la narrativa, parece más que probable que Cus fuera uno de los amigos íntimos y compañeros constantes de Saúl, y que trabajara incesantemente envenenando la mente del rey con falsedades malignas y deliberadas sobre David.

I. Escudriñe su corazón para ver si estas calumnias tienen fundamento de hecho. Quizás esos ojos rápidos y envidiosos hayan discernido debilidades en tu carácter, de las cuales tus amigos más cercanos son conscientes, pero se han rehusado a decírtelo.

II. Si no hay base para ellos, ¡regocíjate! ¡Cuán agradecidos deberíamos estar de que Dios nos haya impedido ser realmente culpables de las cosas de las que se nos acusa! Podríamos haberlos clonado, y algo peor.

III. Refúgiate en el justo juicio de Dios. Somos sus siervos, y si Él está satisfecho con nosotros, ¿por qué debemos quebrantarnos el corazón por lo que dicen nuestros consiervos? Después de todo, es un asunto pequeño para nosotros ser juzgados por el juicio del hombre.

IV. Abjura más completamente de la vida carnal. ¿Por qué somos astutos bajo estas palabras descorteses y calumniosas, que son tan infundadas como poco caritativas? ¿No es porque valoramos demasiado el favor y el aplauso de los hombres?

V. Deje que Dios reivindique su buen nombre. ( FB Meyer, BA )