1 Samuel 26:9

No lo destruyas.

La venganza se fue con el a quien pertenece

Se nos ha llamado la atención sobre el hecho de que la primera gran victoria lograda por David fue sobre su propio espíritu. Mientras seguimos su historia, nos complace descubrir que su primer triunfo de este tipo más noble no fue el último. Su enemigo cruel e implacable, que había salido con tres mil hombres armados decididos a tomarlo prisionero o matarlo, estaba ahora enteramente en sus manos. Fue una oportunidad de oro, y David hizo un uso excelente de ella, porque se negó a vengarse y permitió que su enemigo mortal se fuera en paz.

Durante tres años había vivido la vida de un fugitivo, y de muchas maneras y lugares había buscado protegerse contra la ira injusta y despiadada de Saúl. Hubo muchas cosas que avivaron su resentimiento y hicieron de la tolerancia hacia Saulo una virtud sumamente difícil. ¡Piense en lo que había perdido y en lo que había sufrido! ¡Cuán extrañamente se combinaron las cosas para hacer que lo peor pareciera ser el mejor camino! ¡La promesa y la providencia de Dios parecían estar del lado de la venganza instantánea y completa! Pero David estaba versado en la Ley de Dios: y en uno de los primeros libros de su incompleta, pero preciosa e invaluable Biblia, había leído estos mandamientos: “No te vengarás ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino Amarás a tu prójimo como a ti mismo: yo soy el Señor.

”( Levítico 12:1 ; Levítico 13:1 ; Levítico 14:1 ; Levítico 15:1 ; Levítico 16:1 ; Levítico 17:1 ; Levítico 18:1 ).

La generosa paciencia de David conmovió el corazón de Saúl, lo desarmó de su ira, lo derritió en lágrimas y lo obligó a convertirse en un suplicante a los pies del hombre cuya sangre había estado sediento. Esta segunda muestra de magnanimidad por parte de David fue un triunfo más grande de principios santos que la primera. Todas las razones anteriores a favor de vengarse de sí mismo aún existían, y con mayor fuerza, debido a los sufrimientos adicionales que había soportado; y ahora había que añadir otra razón de poder casi irresistible: había arrojado su perla ante los cerdos que se habían vuelto de nuevo para desgarrarlo.

Su bondad había sido abusada vergonzosamente y el mal había sido devuelto por su bien. La vida del rey, que había perdonado noblemente, fue consagrada de nuevo a la obra de asegurar su destrucción. Perdonarlo por segunda vez era que David afilara la espada con la que él mismo sería muerto; y eso seguramente sería la caridad degenerando en fanatismo. Es evidente que la fe de David en Dios fue una de las grandes raíces de las que surgieron todos estos frutos de tolerancia, paciencia y compasión.

Estaba seguro de que Dios, a su manera y en su propio tiempo, cumpliría las promesas que le habían hecho; y, por lo tanto, en lugar de tomar el asunto en sus propias manos, podía descansar en el Señor y esperarlo pacientemente. Dicen que "la venganza es dulce". No puede haber duda de la verdad de esto, porque las naturalezas pervertidas han pervertido los gustos, y aborrecen lo que deberían amar, y banquetean con deleite en lo que deberían aborrecer.

David tenía sentimientos en su corazón que se habrían sentido intensamente gratificados si se hubiera vengado de su enemigo; pero ¿no habría sido su venganza como el libro que se comió el vidente en el Apocalipsis, dulce en la boca, pero amargura en el vientre? La paciencia, la mansedumbre y el perdón son a menudo muy difíciles de ejercitar, pero cuando se convierten en asuntos de memoria, ¿no son cosas hermosas y un gozo para siempre? El poeta habla de uno que se sentó junto a la tumba del amigo de quien se había separado enfadado, y lloró al recordar su anterior dureza: - “¡Crueles, crueles las palabras que dije! Vuelven cruelmente hoy.

“Probablemente hay hombres ahora durmiendo en el polvo que en su vida te hicieron daño y te lastimaron. Si los perdonaste, oraste por ellos y buscaste bendecirlos, ¿el recuerdo de esa semejanza a Cristo de tu parte te da un momento de tristeza? Sí, la venganza puede ser dulce, pero, como todos los placeres del pecado, es sólo por una temporada. La misericordia es el deleite de Dios. Quien lo recibe a través de Jesús asegura su pasaporte a los cielos.

Quien aprende a imitarlo, hace un tesoro en el cielo. Feliz el que por la gracia de Dios se acerca tanto a los que lo maldicen y lo desprecian, que no invoca su propia condenación, cuando, en su oración diaria, clama: “Perdónanos nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofende ". ( C. Vince. )

¿Quién extenderá su mano contra el Señor y será inocente? -

La magnanimidad de David

I. Las personas aquí involucradas son Saúl y David y el estado en el que el texto nos muestra a estos dos fue el de enemistad. Considere, por lo tanto, que el príncipe que estaba cautivo ahora, y a su merced, había descendido desde hace algún tiempo tan por debajo de él, como para convertirse en el envidioso y detractor de su alabanza, estaba poco celoso de los honores que había comprado, y trató de explotar los laureles que había recogido, a costa de tanto doloroso hervor y peligro; y no es poca la gracia y la bondad lo que puede impedir que un joven aspirante a héroe se venga de los difamadores de su alabanza y de eliminar todos los impedimentos en su búsqueda de la fama y la gloria.

Cuando la vida de los hombres es tan aparentemente buscada, por lo general dejan de lado todos los respetos y escuchan los dictados de la naturaleza rebelde. Era un príncipe falso y pérfido. Nada afecta con tanta sensatez a una mente generosa como ser engañado bajo una demostración de amistad; y la traición nunca es más vil que cuando está cubierta con la máscara de la piedad. Pero además, cometió perjurio. Últimamente había hecho un juramento solemne ante el Señor y Jonatán de que David no sería asesinado.

Y cuando un príncipe ha abandonado así la honradez común, ha roto los lazos sagrados que tejen las sociedades y mantiene los gobiernos y las correspondencias mutuas, es justamente entregado en manos de aquellos cuya inocencia y buena credulidad había impuesto y abusado casi en su totalidad. destrucción. Oh, qué medida tan poderosa de la gracia de Dios debe llenar el corazón de aquel que entonces podría decir: “No permita el Señor que extienda mi mano contra el ungido del Señor.

“Hay algunas cosas además de nuestras vidas y personas, en las que, si nos tocan, nos creemos extremadamente heridos; y son especialmente nuestros amigos, nuestras fortunas y religión; y David estaba en cada uno de ellos más o menos afectado por la implacable persecución de Saúl, que lo perseguía. Pero a pesar de todo esto, grande como era en la corte, grande como era en el campamento, y más grande aún a favor del pueblo, no se aventuraría en el hecho impío, pero era: “El Señor no permita que me extienda mi mano contra el ungido del Señor.

Seguramente es con la ambición, como con otras pasiones, las alegrías imaginarias son mayores que las experimentadas y sustanciales: las esperanzas y expectativas superan con creces los placeres de la posesión. Independientemente de los cuidados que pertenezcan a las coronas, yacen ocultas dentro de sus círculos y rara vez se ven que se sienten. Pero esta tentación no encontró lugar para David, joven, alegre y vigoroso como era, y aun estando tan cerca de la corona, Acab, al confabularse ante el golpe de Abisai, podría haber estado en plena y segura posesión de ella; sin embargo, no permitió que él mismo fuera transportado más allá de los límites de la rígida honestidad y lealtad, y todavía clama: “El Señor no lo permita.

Ahora, para concluir y completar este carácter, y por último, a estas grandes ventajas de ser yerno, valiente y valiente, y aceptado a la vista de todo el pueblo, de saber que Saulo rechazado, y él mismo diseñado para el sucesor, la mayor de todas las ventajas, y esa es la oportunidad; aquello sin lo cual todos los demás significan poco; y aquello con lo que sólo los hombres cumplen sus turnos y compensan los defectos de todos los demás; que complace a todo pecado, y fatal lazo de la virtud! Eso ha arruinado a muchos miles de almas y las ha traicionado en las más detestables comisiones.

Oportunidad, que pocos tienen virtud, pocos tienen fuerza suficiente; para resistir, y de todas las oportunidades, ninguna es tan fuerte y obra tan poderosamente en la mente de los hombres como aquellos que parecen providenciales y parecen provenir de Dios. Sin embargo, esta fue la oportunidad de David y, sin embargo, resistió.

II. Considere la razón que dio David para rechazar la oferta de Abisai y los soldados: "Es el ungido del Señor". Las leyes de Dios ciertamente aseguraron la vida de los reyes así como la de otros hombres, si es que no lo hicieron más. El Señor lo herirá, o llegará su día, o perecerá en la batalla, es decir, lo dejo a la disposición de Dios; que Dios, el Juez de toda la tierra, haga con él lo que le plazca.

Y aunque pensamos que dejar reyes malvados a Dios es la expresión más suave y amable de nada en el mundo que pueda ser; sin embargo, cambiaríamos rápidamente nuestras opiniones y estaríamos en la mente de David, si nos permitiéramos considerar:

1. Que odia más la injusticia.

2. Que está mucho más preparado.

3. Mucho más capaces de castigarlo de lo que podemos ser. ( W. Fleetwood. )