1 Samuel 29:3

¿Qué hacen estos hebreos aquí?

Una pregunta con dos significados

David estaba casi en el punto más bajo de su fortuna cuando huyó a territorio extranjero. Los comandantes filisteos, como es natural, sospechaban de estos aliados, como lo habrían hecho los ingleses si, la noche anterior a Waterloo, una brigada de franceses hubiera desertado y ofrecido su ayuda para combatir, Napoleón. Así que la pregunta, “¿Qué, estos hebreos aquí?” - entre nuestras filas - fue extremadamente natural, y fue respondida de la única manera posible, por la subsecuente partida de David y sus hombres de lo antinatural y enfermo. -alianza consolidada.

Ahora, eso nos sugiere que los cristianos están fuera de su lugar, incluso a los ojos de la gente mundana, cuando están luchando hombro con hombro con ellos en ciertas causas; y sugiere la conveniencia de mantenerse separados. “Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor”. "¿Qué hacen estos hebreos aquí?" es una pregunta que suele hacer Filistea. Pero ahora pasemos a la otra pregunta.

Elijah había caído en el estado de ánimo depresivo que a menudo sigue a una gran tensión nerviosa. El profeta usualmente impávido, en la reacción después del gran esfuerzo, temió por su vida, abandonó su trabajo y se arrojó a la soledad y sacudió el polvo de sus pies contra Israel. ¿No fue eso simplemente hacer lo que he dicho que la gente cristiana debería hacer: separarse del mundo? En cierto sentido, sí, y llegó la voz: "¿Qué haces aquí, Elías?" “Vuelve a tu trabajo; a Acab, a Jezabel.

—Vuelve a la muerte si es necesario. No eluda tu deber con el pretexto de separarte del mundo ". Así que juntamos las dos preguntas. Se limitan entre sí, y sugieren la vía media, el rumbo intermedio, y me llevan a decir una o dos cosas claras sobre ese deber de separación cristiana de un mundo perverso.

I. Lo primero que quisiera sugerirles es la inevitable mezcla, que es la ley de Dios, y por lo tanto nunca podrá romperse impunemente. La parábola de Cristo acerca del Reino de los Cielos en el mundo como un hombre que sembró buena semilla en su campo, que brotó entremezclada con cizaña, contiene la lección, no tanto de la pureza o no pureza de la Iglesia como de lo inseparable. entrelazándose en el mundo de los cristianos con los demás.

La sociedad en la actualidad, y la forma terrenal del Reino de Dios, no se organizan sobre la base de la afinidad religiosa, sino sobre muchas otras cosas, como la familia, el parentesco, los negocios, mil lazos de todo tipo. Hay tipos de vida cristiana hoy en día que están absortos en sí mismos y demasiado ocupados con su propia condición espiritual, para darse cuenta y cumplir con el deber de testificar en el mundo.

Dondequiera que encuentres a un cristiano que trata más de mantenerse apartado, en el disfrute y el cultivo de su propia vida religiosa, que de arrojarse en medio del peor mal del mundo, para luchar y curarlo, obtienes un hombre que participa en la transgresión de Elías y necesita la reprimenda de Elías. La mezcla es inevitable en el estado actual de cosas.

II. Y ahora permítanme decir unas palabras sobre la segunda cosa, y es: la separación imperativa. "¿Qué hacen estos israelitas aquí?" es la pregunta. ¿Qué hacemos cuando nos dejan hacer lo que queramos? ¿A donde vamos? Cuando se quita del árbol joven la mitad de la quilla sujeta por el trozo de cuerda, vuelve a su verticalidad original. ¿Es eso lo que hace tu cristianismo? Miremos el espíritu.

¿A dónde me dirijo? Que me gusta hacer ¿Dónde están mis compañeros elegidos? ¿Cuáles son mis recreaciones? ¿Es mi vida de tal clase que el mundo se volverá hacia ella y dirá: “¡Qué! ¡aquí!" "Un hombre es conocido por la compañía que mantiene", dice un viejo proverbio latino, y estoy obligado a decir que no creo que sea una buena señal de la profundidad de la religión de un profesor cristiano si se siente más a gusto en en compañía de las personas que no comparten su religión que en compañía de las que sí lo hacen.

Hay dos preguntas que todo profesor cristiano debería hacerse sobre estos temas. Una es: ¿Puedo pedirle a Dios que bendiga esto y que lo haga? Y la otra es, ¿esto ayuda o dificulta mi religión?

III. Ahora, hay una última sugerencia que deseo hacer, y ese es el doble cuestionamiento que tendremos que hacer. Los señores de los filisteos dijeron: "¿Qué hacen aquí estos hebreos?" Vieron la inconsistencia, si David y sus hombres no lo vieron. Fueron agudos para detectarlo, y David y su banda no se elevaron en su opinión. Así que déjenme decirles que no recomendarán su religión ni a ustedes mismos a los hombres del mundo, al tratar inconsistentemente de identificarse con ellos.

El mundo respeta a un cristiano absoluto; y ni Dios ni el mundo respetan una inconsistente. Pero hay otra pregunta, y otro interrogador: "¿Qué haces tú, Elías?" Esa pregunta se nos hace a todos en el momento en que somos más fieles a nuestras profesiones y a nosotros mismos. ¿Qué crees que dirías si, en algunos de estos momentos de entremezclado innecesario con cosas cuestionables y personas dudosas, te llevaras de repente a esto, que tuvieras que formular en algún tipo de plausibilidad tu razón de estar ahí? Unámonos a Cristo, y eso nos separará del mundo. Si nos aferramos al mundo, eso nos separará de Cristo. ( A. Maclaren, DD ).