1 Samuel 30:11-13

Y encontraron a un egipcio en el campo.

Beneficencia cristiana

La influencia degradante de la prosperidad y el éxito, y la tendencia humanizadora del desastre y la angustia, nunca fueron contrastadas más sorprendentemente que en la parte de la historia sagrada a la que las palabras que ahora se han leído dirigen nuestra atención. Nos muestra, por un lado, un ejemplo doloroso de crueldad salvaje y negligencia, en medio del triunfo y la alegría; y presenta, por otro lado, un grato ejemplo de ternura y simpatía en la época del dolor y la depresión.

Con la excepción de una circunstancia, el caso de este joven egipcio es uno que se nos presenta a diario y hace un llamamiento constante a nuestra simpatía y beneficencia. La excepción a la que aludo es aquella por la que nunca podremos estar suficientemente agradecidos con Aquel que señala los límites de nuestra habitación. En esta tierra de hombres libres, la esclavitud nunca se suma a las miserias de los miserables y, en la hora más lúgubre de pobreza y angustia, la conciencia de la libertad se deja para consolar al que sufre.

Pero en esta única, aunque invaluable, excepción, los sufrimientos de este joven egipcio tienen muchos paralelos en este valle de lágrimas. La unión de la pobreza y la enfermedad es una de las formas más comunes de miseria humana; su amargura puede estimarse sin ningún esfuerzo de fantasía, y su angustia pintada sin la ayuda de la imaginación. La pobreza y la enfermedad se nos presentan tan a menudo en unión melancólica que, describirlas, no es recurrir a la fantasía, sino copiar el triste original.

1. La primera y más obvia consideración que nos llama al ejercicio de la humanidad y la misericordia, es nuestra propia responsabilidad ante esos mismos males que reclaman nuestra simpatía y alivio. La pobreza y la enfermedad no afectan exclusivamente a ningún individuo en particular, entre los hijos de los hombres. Implican la ausencia de las bendiciones más frágiles y perecederas de nuestro destino.

2. A continuación, eres consciente de que la autoridad del Evangelio impone la compasión hacia los pobres afligidos. El divino autor del cristianismo fue ungido para proclamar buenas nuevas a los pobres, y los pobres y los afligidos fueron su constante cuidado. Toda su vida fue un gran acto de benevolencia; y ya sea que pensemos en la pureza de sus motivos, o en la extensión de sus designios del bien, o en sus infatigables labores o en sus dolorosos sufrimientos por la causa de la humanidad, tenemos ante nosotros un modelo de caridad y misericordia, el más conmovedor e instructivo .

Y con Su conducta, Su doctrina coincide de la manera más hermosa. Respira paz y buena voluntad al hombre; e impone a todos sus seguidores el mismo amor que él mismo manifestó a los hijos de los hombres.

3. Les ruego que recuerden que nuestra negligencia en los ejercicios de misericordia hacia los afligidos será la base de esa sentencia que en el día de nuestro último relato se pronunciará sobre todos nosotros. En términos que el entendimiento más simple puede comprender, pero que ningún corazón puede oír sin el más profundo temor, el Juez de todos nos ha asegurado que en esa hora cuando estemos ante Él, se harán las preguntas más escrutadoras acerca de nuestra conducta hacia el hijo de la necesidad. ( John Johnston. )

El sirviente marginado

Aquí tiene una viva imagen del siervo desechado de Satanás: "Y encontraron a un egipcio en el campo". Al no poder seguir trabajando activamente para su maestro, se queda a vivir una existencia miserable. Nunca uno de los siervos felices de Cristo dirá: "Mi amo me dejó". David ahora descubre que había estado alimentando a un antiguo enemigo, que este hombre era uno de los que habían saqueado y destruido Siclag: pero nunca David fue un perdedor al ministrar a un enemigo.

Este egipcio se ha convertido ahora en su guía y lo lleva al lugar donde los amalecitas se deleitaban con lo que se habían llevado de Siclag. “Y cuando lo hizo descender, he aquí que se esparcieron por toda la tierra”. Habiendo estado tres días sin perseguidores, concluyen que ahora todo está a salvo, y como si el mundo fuera suyo, se extienden por toda la tierra. ¿Conoce el tiempo establecido en el que los pecadores serán destruidos? Es justo cuando dicen “Paz y seguridad” ( 1 Tesalonicenses 5:3 ), cuando se sienten más seguros, y en una hora en que no piensan.

Así fue con estos miserables juerguistas. ¡Oh! cuando el Señor de David venga sobre sus enemigos como un valiente, cuando venga a recuperar todo el botín, cuando presente la acusación solemne: "Habéis robado a Dios", cuando todo sea restaurado a su legítimo dueño, entonces volverá el juicio. a la justicia, y todos los rectos de corazón la seguirán ( Salmo 94:15 ).

¿Crees que David podría olvidar a sus doscientos débiles soldados? No si David tuviera algo de la mente que está en Cristo. No, el primer acto es volver con ellos y saludarlos o preguntarles cómo les fue. Pero todos los que siguen a David no son como David: "empujarían al débil con el costado y el hombro", y de buena gana se quedarían con todos ellos mismos. ¡Oh! Cuando sientas este espíritu codicioso y codicioso, este temor creciente y ojos celosos, no sea que otro, a quien no crees que lo merezca, obtenga tanto como tú, recuerda que es la marca de un animal inmundo, es la característica de los hijos de Belial.

Muy diferente es el lenguaje de David y sus verdaderos seguidores. “Entonces dijo David: No haréis así”, etc. ¡Hermosa ley! digno del rey David y del Señor de David. Sí, bendito sea el Dios de toda gracia, "así fue desde ese día en adelante, que lo convirtió en estatuto y ordenanza para Israel hasta el día de hoy". La que se queda en casa sigue repartiendo el botín; su Dios lo considera su acto, aunque sólo sea en su corazón; sí, él dice con bondad: “El deseo del hombre es su bondad” ( Proverbios 19:22 ).

¡Se separarán por igual! el mismo Cristo, el mismo Consolador, el mismo don gratuito, el mismo cielo. David tampoco olvidó a ninguno de sus antiguos amigos. Todos los que lo habían servido en sus apuros y dificultades encontrarán que no es olvidadizo ni ingrato. A todos los lugares donde él y sus hombres solían frecuentar, se envía un regalo. “Porque Dios no es injusto. Olvídense de su obra y de su labor de amor que han mostrado hacia su nombre, Hebreos 6:10 a los santos y ministrando” ( Hebreos 6:10 ). ( Helen Plumptre. )