1 Tesalonicenses 5:12-13

Hermanos, os suplicamos que conozcáis a los que trabajan entre vosotros

Ministros fieles dignos de respeto

I. Los detalles sobre los que se fundamenta esta pretensión de ministros de Cristo.

1. La influencia de la oficina ministerial. Están “sobre ti en el Señor” por un nombramiento Divino, por tu propia elección; no como amos de tareas, ni por mero patrocinio humano. Su influencia está llena de cuidado, esfuerzo, vigilancia, responsabilidad.

2. El empleo de la oficina ministerial. Ellos "te amonestan". Los ministros son constructores, vigilantes, maestros, soldados. Sus labores son: preparatorias en los estudios, ejecutivas en los deberes, solitarias en las pruebas.

II. Declare la naturaleza y presione el deber de ese respeto que las Iglesias cristianas deben a sus ministros.

1. La debida proporción de ese respeto: estimarlos en amor.

2. El motivo que debe influir: "por su trabajo". Una alta valoración del cargo ministerial.

3. Las evidencias que prueben su autenticidad. Atención al cómodo apoyo de un ministro. Una asistencia regular, devota y concienzuda a su ministerio. Un tierno respeto por su carácter.

4. El modo en que el texto impone el deber ". Os lo suplico, hermanos ". ( E. Payson. )

Ministros y pueblo

I. Ministros cristianos como se describe aquí. No por títulos que indiquen honor terrenal o poder humano, no por excelencias naturales de temperamento o mente, ni por ventajas adquiridas de conocimiento y habilidad, ni por ninguna medida peculiar de dones espirituales; sino por su trabajo y oficio.

1. "Los que laboran entre vosotros". El original significa "trabajar con incesante diligencia, incluso con mucho cansancio". Esto involucra--

(1) Debida preparación para los servicios públicos: la preparación del hombre así como del sermón, etc.

(2) El trabajo: predicar, administrar, visitar, etc.

2. Los que "te han superado".

(1) No por usurpación del cargo o comisión humana ( Marco 10:42 ).

(2) Pero por Cristo, Cabeza de la Iglesia:

(a) Como ejemplos.

(b) Guías.

(c) Gobernadores y administradores de la ley de Cristo.

3. Aquellos que "te amonestan". Esto lo necesitan los ignorantes, los negligentes, los inconsistentes.

II. Los deberes de las iglesias cristianas para con sus ministros.

1. Conocerlos.

(1) Como amigos cristianos.

(2) Su carácter.

(3) Sus principios religiosos.

(4) Lo que pertenece a su oficina y trabajo, y su aptitud para ello.

2. Para "estimarlos mucho en el amor". El mundo puede tratarlos con aversión; de ahí que la Iglesia los trate con afecto y consideración. Y el texto garantiza lo más alto.

III. El motivo de estos deberes.

1. El claro mandato de Dios.

2. Por el bien del trabajo. ( A. Wickens. )

Reclamos pastorales

Tu pastor te dice:

I. El debido respeto por el cargo que sostiene. Es un oficio sumamente sagrado, y debido a que algunos hombres lo han deshonrado y otros lo han convertido en el motor del arte sacerdotal, o por otras razones, el ministro no debe ser despojado de la superioridad oficial y reducido al rango de un mero hermano hablante. Entonces, no mire a su pastor con sentimientos de pavor supersticioso, veneración servil o familiaridad frívola. Ten la reputación de ser amigo tuyo, pero también de embajador de Dios.

II. El debido respeto a su autoridad. Oficina sin autoridad es un solecismo. "Que gobiernen los ancianos". "Obedece a los que te gobiernan". Esto no es independiente, sino que se deriva de Cristo y se apoya en él. No es legislativo, sino judicial y ejecutivo. "Así dice el Señor". Si el ministro adelanta algo que no sea bíblico, debe probar al ministro por la Biblia, no la Biblia por el ministro. No es que esto le confiera el derecho indiscriminado a la crítica, como si al final de la audiencia se encontraran faltas. En cumplimiento de su deber, le pertenece a su pastor:

1. Presidir las reuniones de la Iglesia. Su opinión debe ser tratada con deferencia, incluso cuando no deba obtener el asentimiento.

2. Ser responsable ante Cristo de la paz y el buen orden de la Iglesia, que debe asegurarle estar libre de intromisiones desagradables.

III. Asistencia regular, puntual y seria a su ministerio.

1. Regular. Hay personas de cuya asistencia es tan imposible depender como del soplo del viento. ¡Qué descorazonador es esto! ¿Cuales son las causas?

(1) Distancia, que los reconcilia con un servicio en sábado y ninguno durante toda la semana.

(2) El clima.

(3) Deberes domésticos.

(4) Visitas en sábado.

(5) Un espíritu errante de curiosidad impía.

2. Puntual. La asistencia tardía es una gran molestia para los adoradores ordenados, una falta de respeto al ministro y un insulto a Dios.

3. Grave. Ven del armario al santuario. El fuego de la devoción debe encenderse en casa. Recuerda dónde estás, de quién es tu Presencia y cuál es tu negocio en la casa de Dios.

IV. Afecto sincero y ferviente. Este amor debería ser ...

1. Aparente; porque por fuerte que sea, si se limita al corazón, será de poco valor. Un ministro no debe dudar del apego de su pueblo más que de su esposa e hijos.

2. Sincero: porque la caridad cubre multitud de faltas. No es que seas indiferente al carácter. Esta franqueza no se pide a los manifiestamente inconsistentes. El ministro, como la esposa de César, debe estar por encima de toda sospecha. La caridad que se pide no es para un impío, sino para un hombre imperfecto, para aquellas debilidades que atañen a lo mejor, la candidez que no piensa mal, etc. Es sorprendente que circunstancias insignificantes a veces, sin querer, ofendan a algunos oyentes.

3. Práctico. Debería llevarte a evitar cualquier cosa que le produzca incluso malestar. Su trabajo es difícil en su forma más sencilla. Por tanto, deberías ser ...

(1) Santo y consistente.

(2) Pacíficos entre ustedes. No puede ser feliz con un pueblo inarmónico.

(3) Contribuyentes generosos a su apoyo.

4. Minuto y delicado en sus atenciones.

5. Constante.

V. Atención respetuosa a sus consejos, ya sean públicos o privados.

VI. Cooperación en sus esquemas de utilidad para ...

1. La Iglesia, cuyos intereses deben ser suyos y su primera preocupación. Escuelas dominicales, visitas a enfermos, etc.

2. El pueblo. La Iglesia no debe quedarse atrás en los grandes movimientos públicos.

3. El mundo en general: misiones, etc.

VII. Tus plegarias. Los apóstoles necesitaban esto mucho más que hombres sin inspiración. Ore por su pastor en casa, etc. ( JA James. )

Pastores y gente

I. El trabajo del pastor. Los ancianos de Tesalónica:

1. “Trabajado entre” las personas comprometidas a su cargo. Y la labor de un ministro cristiano fiel puede considerarse comprensiva:

(1) El trabajo físico de predicar el evangelio en público y de visitar a la gente en privado.

(2) La labor intelectual del estudio.

(3) El trabajo moral de conservar la propia alma para el correcto desempeño de su vocación.

2. Estaban "sobre" el pueblo "en el Señor". El original denota superintendencia, y desde el punto de vista que se da a lo largo del Nuevo Testamento de las funciones de los titulares de oficios cristianos, que comprende tanto la vigilancia pastoral como el gobierno eclesiástico.

3. Ellos "amonestaron", es decir, no limitaron sus instrucciones a declaraciones generales y abstractas de la verdad divina, sino que llevaron esa verdad de cerca para influir en circunstancias y carácter particulares.

II. Los deberes de las personas para ministrar.

1. Debían "conocerlos", es decir, poseerlos o reconocerlos "en el Señor" , es decir , en deferencia a la autoridad y de acuerdo con las sabias y saludables regulaciones de su Maestro. Este reconocimiento, por supuesto, debía ser tanto práctico como verbal. Los tesalonicenses debían rendirlo, no solo hablando de estos funcionarios de su Iglesia como sus guías espirituales y supervisores, sino atendiendo a su ministerio, pidiendo su consejo, sometiéndose a su disciplina y proveyendo para su mantenimiento.

2. Debían “estimarlos” “Muy enamorados por su trabajo”; es decir, mirarlos con una mezcla de emociones de respeto y afecto, por la naturaleza de su oficio y por su fidelidad en el cumplimiento de él. Este doble modo de tratar a los ministros fue calculado para promover la mejora religiosa de la gente y animar a los pastores.

3. "Y estéis en paz entre vosotros". La paz social entre la verdadera Navidad es muy importante, tanto para su propio mejoramiento mutuo y comodidad personal, como para la recomendación de la religión al mundo; y debe mantenerse cultivando tanto la unanimidad de sentimiento como la bondad de sentimiento (Col 3: 12-16; 1 Corintios 1:10 ; 1 Corintios 3:3 ). ( COMO Patterson, DD )

Apreciación del trabajo de un clérigo

El titular de Osborne tuvo ocasión de visitar a un feligrés anciano. A su llegada a la casa, al entrar por la puerta donde se encontraba el inválido, encontró sentada junto a la cama a una señora de profundo luto leyendo la Palabra de Dios. Estaba a punto de retirarse, cuando la señora comentó: “Te ruego que te quedes. No desearía que el inválido perdiera el consuelo que podría brindar un clérigo ". La señora se retiró, y el clérigo encontró tendido en la cama un libro con textos de la Escritura adaptados a los enfermos; y descubrió que de ese libro la dama de negro había leído porciones de las Escrituras. Esa dama era la reina de Inglaterra. ( W. Baxendale. )