1 Tesalonicenses 5:4

Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas

Responsabilidad por los privilegios religiosos

Se admite universalmente que el alcance de nuestra responsabilidad debe medirse por el monto de nuestro privilegio.

Por eso nuestro Señor dijo: "A quien los hombres le hayan encomendado mucho, más le pedirán". Concuerda con esto que el apóstol hace el llamamiento en nuestro texto.

I. Nuestros privilegios como Iglesia cristiana. "No en tinieblas", sino en luz en cuanto a:

1. Un conocimiento del Dios verdadero. Esta es la base de la religión. Solo conociendo a Dios llegamos a conocernos a nosotros mismos. Si no tuviéramos un estándar perfecto de lo que es puro y hermoso, si se nos permitiera enmarcar algún modelo de perfección, cada uno seleccionaría ese personaje para imitarlo, lo que refleja el menor descrédito por sí mismo. Pero díganos qué es Dios, y díganos qué ama Dios; y lo que ama, el hombre también debe amarlo. Pero los tesalonicenses no solo disfrutaron a través de la luz del evangelio de una doctrina correcta de Dios: ellos, como todos los cristianos verdaderos, fueron llevados a un conocimiento experimental a través de la paz con Él.

2. La Palabra y las ordenanzas de Dios ( 1 Tesalonicenses 2:13 ; 1 Tesalonicenses 5:12 ).

(1) Con el uso de estos frustramos la astucia, que “nos llevaría con todo viento de doctrina”; menospreciamos a los escolásticos que “enseñarían como doctrina los mandamientos de hombres”; mientras atamos y encadenamos el genio discursivo de la infidelidad, al permitir que ninguna objeción sea válida a menos que esté fundada en la Palabra.

(2) Tampoco sirve para reivindicar nuestra fe solo a otros; sirve mucho para confirmarlo y fortalecerlo en nosotros mismos. El cristiano más humilde que ama su Biblia porque ha sentido su poder, encuentra en ella muchas cosas difíciles de entender; pero puede descansar con la confianza de un niño en el pensamiento: "Por difíciles que parezcan estas cosas, el Señor las ha hablado"; y nunca hubiera dejado un misterio donde la sencillez me hubiera hecho feliz. Me ha dicho todo lo que se refiere a mi comodidad aquí, y en lo sucesivo revelará lo que ahora no sé.

3. Ahora podemos comprender la propiedad de esta apelación. “Una vez no tenías conocimiento de Dios y de los vuelos divinos. Esta oscuridad ha pasado. La culpa debe ser tuya, por lo tanto, si el día te sobrepasa como ladrón ".

II. Los motivos que deben impulsarnos a la correcta mejora de los privilegios cristianos.

1. Su tendencia a promover la religión personal.

(1) Somos tan esclavos del hábito, la mente se desliza tan fácilmente hacia las ocupaciones ordinarias de la vida, que sin alguna advertencia periódica de que tiene objetos más elevados que buscar, su poder se gastaría en considerar “¿Qué comeremos? " Podríamos saber que “No tenemos ciudad continua” y que es nuestro deber “Buscar una que venga”, pero si no nos lo recordaran de vez en cuando, cada semana nos encontraríamos menos puntuales, y al final deberíamos descuidarla por completo. Pero cómo la hora de la oración, el sábado, etc., nos despiertan al llamado del deber.

(2) La disposición a despreciar estos medios externos es una aversión oculta a la religión que los impone. Es un índice de esa autosuficiencia que solo aceptará una bendición si la obtenemos de la manera que elijamos.

(3) Los hombres preguntan “¿Por qué no puedo ser religioso sin ir a la iglesia? Puedo salir al campo y mirar a través de la naturaleza al Dios de la naturaleza ". Posiblemente puedas, pero ¿ lo harás ?

2. El peligro de perderlos repentinamente. El “día” aquí es el día del juicio, pero prácticamente para nosotros ese es el día de la muerte. Cuándo vendrá eso, no lo sabemos; pero para que no se duerma, estemos siempre en guardia y no nos halamos con falsa paz. ( D. Moore, MA )

Dos visiones de la muerte

"Estoy dando un salto terrible en la oscuridad", dijo Hobbes, el infiel moribundo. “Este es el comienzo del cielo, he terminado con las tinieblas para siempre, no queda nada más que luz y gozo”, dijo el creyente moribundo, Thomas Scott. ( Domingo en casa. )

Listo para morir

Cuando Gordon Pasha fue hecho prisionero por los abisinios, hizo jaque mate por completo al rey Juan. El rey recibió a su prisionero sentado en su trono, o cualquier mueble que sirviera para ese exaltado asiento, colocándose una silla para el prisionero considerablemente más baja que el asiento en el que estaba sentado el rey. Lo primero que hizo el Pasha fue agarrar esta silla, colocarla al lado de Su Majestad y sentarse en ella: lo siguiente para informarle que lo conocía como a un igual y solo lo trataría como tal.

Esto desconcertó un poco a su majestad de sable, pero al recuperarse dijo: "¿Sabes, Gordon Pasha, que podría matarte en el acto si quisiera?" “Soy perfectamente consciente de ello, Majestad”, dijo el Pasha. Hágalo de inmediato si es un placer real para usted. Estoy listo." Esto desconcertó al Rey todavía más y exclamó: "¿Qué estoy listo para ser asesinado?" "Ciertamente", respondió el Pasha, "siempre estoy dispuesto a morir, y tan lejos de temer que me mates, me harías un favor al hacerlo, porque estarías haciendo por mí lo que estoy excluido". por mis escrúpulos religiosos de hacer por mí mismo, me aliviarías de todos los problemas y desgracias que el futuro me pueda deparar.

Esto asombró por completo al rey Juan, que jadeó desesperado: "¿Entonces mi poder no tiene terrores para ti?" “Ninguno en absoluto”, fue la lacónica respuesta del Pasha. Su Majestad, es innecesario agregar, colapsó instantáneamente.