2 Corintios 1:22

Quien también nos selló y dio las arras del Espíritu en nuestro corazón.

Sellado del Espíritu

¿Qué debemos entender por el sellamiento del Espíritu? Es ese acto del Espíritu Santo por el cual la obra de la gracia se profundiza en el corazón del creyente, para que tenga una convicción cada vez mayor de su aceptación en Jesús y su adopción en la familia de Dios.

1. A veces es una obra repentina del Espíritu. Un alma puede estar tan profundamente sellada en la conversión, puede recibir una impresión tan vívida de la gracia divina, como nunca la pierde después.

2. Pero en la mayoría de los casos, el sellamiento del Espíritu es una obra más gradual. Es un trabajo de tiempo. Hay, entonces, grados o etapas progresivas del sellamiento del Espíritu.

(1) La primera impresión se produce en la regeneración. Suele ser tenue y, en numerosos casos, apenas perceptible. La primera impresión es tanto obra del Espíritu como cualquier otra más profunda en los años posteriores. No permita que el creyente débil subestime lo que Dios ha hecho por él.

(2) Pero se produce una impresión aún más profunda del sello cuando el creyente es conducido más plenamente a la realización de su filiación, cuando alcanza el sentido bendito de la “adopción de hijos”. ¡Oh, qué impresión queda entonces en su corazón, cuando todos sus temores legales se calman, cuando todos sus significados serviles se silencian (

(3) En el proceso de la aflicción santificada, el alma a menudo recibe una impresión fresca y profunda del sello del Espíritu. El horno hace maravillas para un creyente. La hora de la aflicción es la hora del ablandamiento. Job dio este testimonio: "Él ablanda mi corazón". No olvidemos, entonces, que un tiempo de aflicción es a menudo un tiempo de sellamiento. En relación con el tema, comentaríamos que el sellamiento del Espíritu no siempre implica un marco de regocijo. No necesariamente va acompañado de una gran alegría espiritual.

I. Es deber y privilegio de todo creyente con diligencia y oración buscar el sellamiento del espíritu. Descansa lejos de su gran privilegio si menosprecia o subestima esta bendición. No esté satisfecho con la leve impresión que recibe en la conversión. En otras palabras, no descanse contento con una experiencia pasada.

II. De nuevo, les comento, esta bendición sólo se encuentra en el camino o la designación de Dios. Él ha ordenado que la oración sea el gran canal a través del cual las bendiciones del pacto deben fluir hacia el alma. ( O. Winslow, DD )

El sellamiento del Espíritu

Cristo es el primer sellado ( Juan 6:27 ). Dios lo ha distinguido y le ha puesto un sello para ser el Mesías por las gracias del Espíritu. Cristo mismo se selló, selló todo lo que hizo para nuestra redención con Su sangre, y ha añadido para fortalecer nuestra fe los sellos externos, los sacramentos, para asegurarnos Su amor con más firmeza. Pero en este lugar debe entenderse otra forma de sellar.

I. ¿Cuál es la manera de sellarnos por el espíritu? El sellado, lo sabemos, tiene diversos usos.

1. Imprime una semejanza con el que sella. Cuando la imagen del rey se estampa sobre la cera, todo lo que hay en la cera responde a lo que está en el sello. De modo que el Espíritu pone el sello de Cristo en todo verdadero converso. No hay gracia en Cristo, pero hay algo parecido en cada cristiano en cierta medida.

2. Distingue. El sellado es un sello en una cosa entre muchas. Distingue a los cristianos de los demás.

3. Sirve para la apropiación. Los hombres sellan las cosas que son suyas. De modo que Dios se apropia de los suyos para mostrar que los ha elegido para deleitarse en ellos.

4. Sirve para hacer las cosas auténticas, para dar autoridad y excelencia. El sello del príncipe es la autoridad del príncipe. Esto da validez a las cosas, que responde a la dignidad y estima del que sella.

II. ¿Cuál es el sello con el que nos sella el espíritu?

III. ¿Cómo sabremos que hay tal sellamiento espiritual en nosotros? ( R. Sibbes, DD )

El sello y las arras del Espíritu

I. Dios nos ha sellado con su espíritu. Se emplean sellos:

1. Para autenticar un documento o confirmarlo como genuino ( 1 Reyes 21:8 ; Ester 3:12 ). Entonces, por el Espíritu, el creyente tiene la seguridad de que es un discípulo genuino de Cristo ( Romanos 8:16 ). El cristiano sabe que el Espíritu Santo ha estado ejerciendo Su albedrío dentro de él cuando percibe que el fruto del Espíritu ha comenzado a aparecer en él.

2. Como marca para distinguir la propiedad. Tenemos algo parecido en las marcas comerciales del fabricante, y en la flecha ancha, que indica que la cosa así estampada es propiedad del Gobierno. En la antigüedad, los sirvientes, el ganado y los bienes de un hombre rico se distinguían por su sello. De la misma manera, los creyentes son reconocidos como propiedad de Dios por el sello del Espíritu. Y, como a veces un sello tiene un anverso y otro reverso, también lo es en el caso de los creyentes.

En el lado oculto, visible solo para Jehová, está: "El Señor conoce a los que son Suyos"; en el otro lado, donde todos los hombres pueden leerlo, está: "El que invoca el nombre de Cristo, apártese de la iniquidad". Cuando la acuñación de un país se ha debilitado y ha quedado ligera, de modo que nadie puede ver la imagen o el encabezado, se llama, se recuerda y se envía de nuevo, con una impresión distinta del dado original.

Y así, cuando nuestro carácter cristiano es frotado por la abrasión del mundo hasta tal punto que la imagen del Señor en nosotros ha sido casi borrada, es necesario someternos al recordatorio del Espíritu Santo, que nosotros puede surgir de nuevo y dar testimonio inequívoco de la propiedad de Cristo en nosotros.

3. Como medida de seguridad. Así, la piedra colocada en la boca del foso en el que fue arrojado Daniel fue sellada con el sello del rey, etc .; y cuando Jesús fue puesto en la tumba, los judíos aseguraron el sepulcro, "sellando la piedra y poniendo la guardia". De la misma manera, los creyentes se mantienen seguros en el mundo por el sello del Espíritu. La referencia aquí no es a la protección omnipotente de Dios, ni al ordenamiento de su providencia omnisciente, sino a las características y hábitos que adquiere el creyente mediante la gracia del Espíritu Santo.

Las gracias del cristiano son también su armadura. Nuestra seguridad es perfecta y, sin embargo, no está libre de nuestros propios esfuerzos, porque ”se efectúa mediante la manifestación constante por nuestra parte de las cualidades que el Espíritu Santo forma y fomenta en nosotros.

II. Dios nos ha dado las arras del espíritu. El término se toma prestado de una costumbre en relación con la transferencia de propiedad, cuando el comprador recibió una pequeña cuota a la vez como muestra de la misma y como garantía de entrega completa. Entonces, cuando el Espíritu en nuestros corazones se llama fervor, hemos insinuado:

1. Que el fruto del Espíritu que disfrutamos aquí es el mismo en especie que la bienaventuranza del cielo.

2. Que el fruto del Espíritu es garantía de que la plena herencia del cielo será aún nuestra. "El que comenzó en nosotros una buena obra, la cumplirá hasta el día de Jesucristo". Esto no es exactamente lo mismo que la seguridad sugerida por el sello. Esa fue la promesa de que se nos guardaría para el cielo; esta es una garantía de que el cielo será nuestro. Conclusión: Llegué hoy cuando los espías llegaron a Cades-barnea, con el racimo de uvas Escol como muestra de los productos de la buena tierra que habían estado para ver.

Cuidado con cómo recibes nuestro informe. Recuerde lo que les sucedió a las tribus cuando se negaron a subir y poseer la tierra, y "mirad que no caigáis en el mismo ejemplo de incredulidad". ( WM Taylor, DD )

El Espíritu sellador

I. San Pablo nos recuerda nuestra obligación peculiar con el Espíritu al señalar una de las características principales de su obra. “Sellado” por Su testimonio que mora en nosotros, y eso no solo por un momento privilegiado, sino “hasta el día de la redención”. Esta costumbre, sobre la que se basa la metáfora bíblica, de sellar la carta, el decreto, el edicto o el título de posesión, vino de Oriente y tiene un significado obvio.

Da validez, seguridad, efecto legal al contrato, declaración o título de propiedad, y afirma la propiedad sobre las cosas sobre las que se realiza. Con la difusión de la educación, la firma personal pasa a ocupar el lugar del sello anticuado. Hace algunos años, se robó un paquete de billetes sin firmar del Banco de Inglaterra. Una nota sin esa firma en la parte inferior, familiar para la mayoría de nosotros, no tendría valor.

La vida religiosa, el esfuerzo, la relación, la anticipación, toman prestada fuerza y ​​validez del sellamiento del Espíritu. La posición intermedia en la historia religiosa del pueblo salvo de Dios en la que Pablo coloca este acto de sellar indica claramente su naturaleza y significado. Mientras un creyente solitario duerme en el sepulcro, Cristo considera que su herencia no ha sido completamente redimida. Es hasta que el poder de Cristo haya obrado a través de su último ciclo redentor y haya deshecho el más remoto desastre del pecado que el Espíritu nos sella. “Sellado hasta el día de la redención”.

II. Este sellado por el Espíritu implica que la reconciliación en la que estamos tan profundamente interesados ​​es más o menos secreta e invisible. Después de un largo y ansioso debate, se fijan los términos de la paz entre dos potencias beligerantes. Pero, a la espera de la ratificación formal del tratado, y posiblemente durante algún tiempo después, las partes contendientes ocupan las mismas posiciones sobre el terreno. Apenas se puede predecir el cese de las hostilidades por lo que se ve a simple vista.

Pero para los comandantes de ambos lados, el mensaje ha pasado por los cables, y la autenticidad del mensaje está avalada por la cifra en la que se envía. Cuando los niños comiencen a jugar por las granjas, los campesinos a labrar las laderas, los ruiseñores a cantar en el arbusto de mirto, las cosechas de oro a mecerse en los vientos cálidos y las campanas de las iglesias a repicar de nuevo a través de los valles, habrá No es necesario probar la realidad de la paz mediante el sello o anuncio oficial del hecho.

Entonces será probado por cada vista, sonido y movimiento dentro del horizonte. Por el momento, nuestra reconciliación personal con Dios es un hecho invisible, y solo está atestiguado por el Espíritu que mora en nosotros y que nos sella. La herencia no ha sido liberada y redimida total y finalmente. La ley todavía parece retumbar con ominosas maldiciones. La naturaleza a menudo parece hostil en último grado. Nos quedamos en condiciones que a veces sugieren que la guerra espantosa y desesperada aún continúa y, sin embargo, la paz ha sido sellada en secreto y sus condiciones ratificadas.

Un día, el último trueno se habrá convertido en silencio, el último rayo habrá atravesado el aire, el último paso hostil se habrá ido y la paz sin tormenta de la eternidad nos esconderá en sus alas sagradas. Entonces el sello será innecesario.

III. Este sellamiento declara la relación de dignidad y privilegio que sostenemos ante Dios. En la vida oriental, el sello es necesario para acreditar a un hombre en el oficio que su maestro le haya otorgado. El mensajero del trono es reconocido por el sello imperial que lleva. Cuando haya cumplido su mandato, que regrese al palacio, permanezca en medio de sus fabulosos esplendores y se mueva de un lado a otro bajo la mirada de su maestro imperial, y allí, en el centro del gobierno una vez más, no lo hará. Ya necesita el sello, al menos como credencial personal.

Su dignidad es reconocida y reconocida de inmediato por todas partes. El sello es indispensable cuando tiene que cruzar montañas o navegar por ríos desconocidos, y entrar en distritos donde debe lidiar con semi-alienígenas. Y es mientras pasamos como extraños y peregrinos por la tierra que necesitamos el sello que da fe de nuestra verdadera posición ante Dios. Nuestra majestad está oscurecida, nuestros cuerpos son ignominiosos y están sujetos a la descomposición, y nuestras vestiduras rasgadas y manchadas por el viaje. El mundo no nos conoce, como no conoció al Hijo más grande de Dios.

IV. Este sellamiento marca al creyente como sujeto de un cuidado providencial específico. En este sentido, la circuncisión representaba a los judíos tanto por señal como por sello. El rito proclamaba la propiedad especial de Dios sobre la nación y señalaba a sus miembros separados para la defensa, la tierna supervisión y la protección enérgica que un padre ejerce sobre los pequeños de su familia.

V. El sello es una muestra de propiedad. Observa un barco mientras se carga para un viaje y, entre otras cosas, observa una serie de cajas con un sello significativo. Estos no se guardan en la bodega, como envíos de bienes comunes, sino que se llevan a algún lugar donde los oficiales responsables del barco los vigilarán constantemente. Los cofres son cofres de tesoros sellados.

Si el barco presenta una fuga y se pone en peligro, después de que se haya asegurado la seguridad de los pasajeros, estos cofres sellados serán las primeras cosas que se colocarán en los botes salvavidas. El sello los señala para un cuidado y defensa especiales, y se hará todo lo que la vigilancia, la previsión y el valor humanos puedan hacer para entregarlos a los destinatarios. Y así con ese sellamiento del Espíritu fijado a los creyentes sinceros en Jesucristo.

Están sujetos a los mismos riesgos, vicisitudes y tentaciones que los demás hombres; pero se hará todo lo que el poder de Dios pueda hacer para ayudarlos y librarlos. Este sellamiento especial marca el cuerpo y el alma por igual para la posesión y la tutela especiales de Dios.

VI. Este sellamiento continúa para señalar a quienes lo reciben como los tipos de una vida pura e incorruptible. Dios nos sella para nuestra vocación más humilde, no menos infaliblemente de lo que selló al Hijo unigénito. Es incapaz de la locura de enviar a un mundo desleal, sospechoso y lleno de sensaciones a un sirviente y portador de mensajes sin sellar. Y por el fruto santo que aparece en nuestras vidas, el mundo, si no es del todo irreflexivo e imposible de enseñar, tarde o temprano se verá obligado a ver que somos de Dios.

El Espíritu Santo siempre está obrando una transformación y ennoblecimiento continuos dentro de nosotros, que es la marca distintiva de los hijos del reino. Cuando hayamos llegado a llevar en nuestra carne transfigurada el poder y la potencia de todas las cualidades Divinas, este sellamiento será innecesario. Hasta que llegue el día de la redención perfecta, no podemos permitirnos despreciar esta alta firma. “Sellado hasta el día de la redención”, sellado para nuestra propia seguridad y también para testimonio al mundo. ( TG Selby. )

El sello y la seriedad

Las tres metáforas en este y el versículo 21 - "unción", "sellar" y "dar las arras" -

1. Todos se refieren al mismo tema: el Espíritu Divino.

2. Todos se refieren a un mismo acto. Son tres aspectos de una cosa, del mismo modo que un rayo de sol puede considerarse como fuente de calor, de luz o de acción química.

3. Todos declaran una prerrogativa universal de los cristianos. Todo hombre que ama a Cristo tiene el Espíritu en la medida de su fe. Nota:--

I. El "sello" del espíritu. Se imprime un sello sobre el material del recipiente, suavizado por el calor, para dejar allí una copia de sí mismo.

1. El efecto de la morada divina es moldear al receptor a la imagen del habitante divino. Hay en el espíritu humano la capacidad de recibir la imagen de Dios. Su Espíritu, entrando en un corazón, hará que ese corazón sea sabio con su propia sabiduría, fuerte con su propia fuerza, manso con su propia mansedumbre, santo con algo de pureza propia.

2. No son, sin embargo, características que no son tanto copias como correspondences-- es decir ., Al igual que lo es convexa en el sello es cóncava en la impresión, y vice -versa, por lo que, cuando el Espíritu entra en nuestro espíritu, su las promesas excitarán la fe, sus dones engendrarán deseo; El amor anhelante corresponderá al amor que anhela dispensar, el vacío a la abundancia, la oración a las promesas; el grito, “¡Abba! ¡Padre!" a la palabra, "Tú eres mi Hijo",

3. Entonces, fíjense, el material está hecho capaz de recibir el sello, porque se calienta y se ablanda , es decir , mi fe debe preparar mi corazón para la santificación que mora en ese Espíritu Divino. Dios no hace con el hombre como el acuñador hace con sus espacios en blanco: los pone fríos en una prensa y, con violencia desde el exterior, estampa una imagen sobre ellos; pero Él hace lo que los hombres hacen con un sello: primero calienta la cera y luego, con un toque suave y firme, deja la imagen allí.

4. Este agregado de carácter cristiano es la verdadera señal de que pertenecemos a Dios, ya que el sello es la marca de propiedad. Creo que los cristianos deben tener conciencia de que son hijos de Dios, para su propia paz, descanso y gozo. Pero no puedes usar eso en una demostración a otras personas. Las dos cosas deben ir juntas. Esté muy seguro de que su feliz conciencia de que usted es de Cristo se verifica ante usted mismo y ante los demás mediante una vida exterior clara de justicia como la del Señor.

¿Tienen ese sello estampado en sus vidas como el sello distintivo que dice: “Esto es plata genuina, y nada de Brummagem plateado”? ¿Y está tejido en toda la longitud de su ser como el hilo escarlata que se hila en cada cable del Almirantazgo como señal de que es propiedad de la Corona?

5. Este sellamiento, que es por tanto la señal de la propiedad de Dios, es también la garantía de seguridad. Un sello está estampado para que no se altere lo que sella, para que pueda mantenerse a salvo de los ladrones y la violencia. Y nuestra verdadera garantía de que finalmente llegaremos al cielo es la semejanza presente con el Espíritu que mora en nosotros. El sello es la garantía de seguridad solo porque es la marca de propiedad.

Cuando, por el Espíritu de Dios que mora en nosotros, somos llevados a amar las cosas que son justas y a desear más, eso es como si Dios izara su bandera sobre un territorio recién anexionado. ¿Y va a ser tan descuidado en la preservación de su propiedad como para permitir que se le escape? Pero ningún hombre tiene derecho a confiar en la seguridad de que Dios lo salvará en el reino celestial a menos que lo esté salvando en este momento del diablo y de su propio corazón malvado.

II. Las arras del espíritu.

1. Es la garantía de la herencia.

(1) Las experiencias de la vida cristiana aquí son claramente inmortales. La resurrección de Cristo es la prueba externa; los hechos de la vida cristiana son las pruebas internas de una vida futura. Por mucho que digamos que creemos en una vida futura y en un cielo, realmente lo captamos en la proporción en que vivimos aquí en contacto directo con Dios. ¿Qué tienen que ver la fe, el amor, la comunión con Dios con la muerte? No se pueden cortar con el golpe que destruye la vida física, como tampoco se puede dividir un rayo de sol con una espada.

(2) Todos los resultados del sellado del alma por parte del Espíritu Divino tienden manifiestamente hacia la plenitud. El motor funciona claramente a media velocidad. Esos poderes en el hombre cristiano claramente pueden hacer mucho más de lo que nunca han hecho aquí, y están destinados a hacer mucho más. El camino evidentemente conduce hacia arriba, y alrededor de esa esquina cerrada, donde las rocas negras se acercan tanto unas a otras y nuestra vista no puede viajar, podemos estar seguros de que asciende constantemente hasta la cima del paso, hasta que llega a “las llanuras brillantes”. de lo cual nuestro Dios mismo es Sol y Luna ”, y nos lleva a todos a la ciudad asentada sobre una colina.

2. Es parte del todo. El concepto más verdadero y elevado que podemos formar del cielo es el perfeccionamiento de la experiencia religiosa de la tierra. El chelín o dos entregados al criado de antaño cuando fue contratado es de la misma moneda que el saldo que recibirá cuando termine el trabajo del año. No tienes más que tomar de la fe, el amor, la obediencia, la comunión de los momentos más elevados de la vida cristiana todas sus imperfecciones, multiplicarlas hasta su posibilidad superlativa y extenderlas hasta la eternidad absoluta, y obtienes el cielo.

Así que aquí hay un regalo que se nos ofrece a todos, un regalo que nuestra debilidad necesita con urgencia, el ofrecimiento de un refuerzo tan real y tan seguro de traer la victoria como cuando, en Waterloo, sonaron las cornetas prusianas y el comandante inglés supo que la victoria era seguro. ( A. Maclaren, DD )

El Espíritu como prenda

I. Somos los herederos de una herencia espiritual. Es bastante coherente con la economía actual de la misericordia que disfrutemos de algo de esto mientras estamos en la tierra y antes de que seamos puestos en posesión total. Muchas cosas en el propósito Divino y en la historia del mundo precedieron a la mediación personal de Cristo, prepararon el camino para ella y pasaron, a través de Su obra, en bendiciones sobre nuestras almas. Originalmente éramos miembros de una raza desheredada.

La herencia bajo consideración era la posesión legítima de nuestro Señor como el Unigénito del Padre. En cuanto a nuestro interés en él, estaba bajo un decomiso y fuimos tratados como extraterrestres. También es) una parte misericordiosa del plan que, al menos por un tiempo, recaiga en Cristo como fideicomisario para nosotros. En el Edén, la herencia de la vida recayó en el primer hombre, quien la perdió para sí mismo y para toda su posteridad.

Dios es nuestra herencia, y el cielo es el lugar donde más perfectamente entraremos en su disfrute pleno e indiscutible. Esta es nuestra propiedad; no la nuestra por años meramente, sino por la eternidad. Entonces no estará sujeta ni a la corrupción ni a la violencia. El cielo, con su libertad del pecado, la enfermedad, el dolor, la maldición y la muerte, es nuestro en reversión.

II. El espíritu nos es dado como prenda de esta espléndida herencia.

1. Se supone que la palabra y su uso llegaron a los griegos de los comerciantes sirios y fenicios, así como las palabras "tarifa" y "carga" llegaron a Inglaterra de los comerciantes españoles. El sentido técnico de la palabra significa el depósito pagado por el comprador al firmar un contrato para la compra de cualquier cosa. La identidad del depósito con el pago completo es una consideración muy esencial en la vigencia y uso de la palabra.

En muchos de los distritos rurales de Escocia, y posiblemente en otros lugares, un chelín, o una pequeña suma de dinero, se pone en la mano de un sirviente cuando se lo contrata para un determinado trabajo como dinero de mano, y como prenda de que cuando el se hace todo el trabajo, se pagará todo el salario. Por lo tanto, dos cosas parecen estar incluidas en el significado de la palabra usada: primero, que debe ser del mismo tipo que la plenitud de la cual es parte; y, en segundo lugar, al representar nuestro estado actual como cristianos, afirma la certeza de nuestros privilegios en este mundo y en el próximo.

Así como se dice que Dios mismo es nuestra herencia, como se dice que tenemos la herencia en Cristo, así el Espíritu Santo es la arras en nuestros corazones. No es un trabajo que Él delega en otro; ni sería suficiente decir que una sola bendición, como el perdón, la vida o la paz, es la arras del cielo, es sólo el Espíritu mismo. Él es las arras del cielo.

2. Las arras es, pues, parte de nuestra herencia futura y es idéntica en especie a ella. Un infante tiene derecho a una herencia que desciende de su padre fallecido; y aunque no está legalmente, ni de hecho, en posesión, excepto bajo tutores y gobernadores, de ella se hacen ciertos avances para conducir su educación, y de esta manera se le da un anticipo de ella. Mientras atraviesa la mansión familiar, los bosques y los campos, y se encuentra con los sirvientes de la propiedad, tiene en este paseo, y con el amoroso respeto de los fieles dependientes, una muestra de lo que está llegando rápidamente; y podemos imaginar cómo su pecho, como heredero, se agitaría de excitación en vísperas de poseer la herencia.

Esta experiencia del heredero terrenal puede ayudarnos, a modo de ilustración, a comprender nuestro disfrute actual de “las primicias del Espíritu”, que, según el testimonio del apóstol, tenemos ahora. Para recibir la bendición, la vida eterna, es obvio, tanto por la enseñanza de nuestro Señor como por la de Sus apóstoles, que en todos los elementos esenciales de la vida eterna somos iguales a “los espíritus de los justos hechos perfectos” ( Hebreos 12:23 ).

Formamos parte de una misma familia. La vida en el cielo es solo nuestra vida espiritual aquí, excepto la amplificación y elevación que la muerte, como una liberación del cuerpo y del poder inquietante del pecado, nos conferirá. Una vez más, cuán vívida es la concepción del escritor de la semejanza, y de hecho la identidad, de la seriedad con el todo en su visión de la cercanía de los creyentes en la tierra al cielo. “Pero habéis venido al monte Sion” ( Hebreos 12:22 ).

Se nos ministran porciones de esta herencia de antemano. Es cierto que todavía estamos en el crepúsculo. Pero así como se ve el sol desde las altas montañas suizas para lanzar sus rayos hacia los picos distantes, como escaramuzadores ante un ejército, para anunciar su venida, así nuestro presente anticipo del cielo: las arras de nuestra herencia, una fe tranquila e inteligente. en el Señor, el amor a Él ya Su pueblo, y nuestra esperanza luminosa echada como un ancla dentro del velo, testifique que el día en que no habrá noche está cerca. Todas estas experiencias son promesas de nuestra admisión inmediata al cielo cuando muramos.

3. Las arras del Espíritu, que es por tanto una parte real de la herencia del cielo, es sólo una parte de ella. No existe un principio o una regla fija por la que podamos definir la proporción que tiene como parte del todo. Un puñado de trigo ofrecido por el agricultor en el mercado como muestra al comprador de toda la cosecha, aunque idénticamente el mismo, tiene una proporción muy pequeña del total.

Podemos inferir con seguridad que la seriedad es menor que el todo. El Espíritu, que en sí mismo es fervoroso, con toda la gracia y el amor que se complace en otorgar a nuestras almas, es sólo una parte. Todas las bendiciones que Dios amablemente pensó e ideó para nosotros en la eternidad, que le costó al Redentor su vida asegurar y otorgar como la causa eficiente de la salvación a remo, y que el Espíritu Santo descendió del cielo para revelarnos, están indudablemente involucradas en esto. serio.

¡Cuán estupendo pensamiento de que algo más grande - ¡y cuánto más grande! - nos aguarde cuando veamos a Dios. Se puede decir que incluso aquí tenemos a Dios, ¿y qué más podemos tener en el cielo? Pero allí estará nuestro Dios sin ninguna de las deducciones hechas por nuestras imperfecciones actuales y transgresiones actuales ( 1 Corintios 13:12 ; 1 Juan 3:2 ). ( A. Douglas McMillan. )