2 Corintios 3:5,6

No es que seamos suficientes por nosotros mismos ... nuestra suficiencia es de Dios.

La suficiencia de Dios

La suficiencia total de Dios es la esencia de toda experiencia cristiana, ha sido el apoyo de los fieles en todas las épocas de la Iglesia; da fuerza a la paciencia, solidez a la esperanza, constancia a la resistencia, valor y vitalidad al esfuerzo.

I. La naturaleza de esta suficiencia. La suficiencia de Dios puede considerarse propia o comunicativa. Por su propia suficiencia queremos decir que es autoexistente, autosuficiente, independientemente feliz. Sin embargo, es de la suficiencia de Dios en relación con sus criaturas de lo que ahora tenemos que hablar. El es suficiente

1. Por la preservación del universo. “Los cielos por él fueron hechos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca”. Y como nada terrenal tiene el poder de sostenerse a sí mismo, ata todas las cosas con la palabra de su poder. La razón remite todo esto al funcionamiento de causas segundas; la piedad mira a través de las complicaciones del mecanismo a la mano que lo formó. El universo entero es un vasto laboratorio de arte benévolo, sobre cada departamento que preside la Deidad; un santuario, en cada parte de la cual habita la Deidad, un círculo, cuya circunferencia es insondable, pero cuyas secciones están llenas de Dios.

2. Porque la preservación y la perpetuidad del plan del evangelio es la salvación y la máxima felicidad de cada creyente individual.

(1) El cristianismo no debe ser visto por nosotros simplemente como un sistema moral; es un curso de operaciones Divinas. No debemos considerarlo como una mera declaración de doctrina, debemos recordar la agencia divina por el cual siempre es conducido e inspirado. La elocuencia y el razonamiento humanos son cosas persuasivas y poderosas; pueden encantar a Herodes, hacer temblar a Félix; pero no pueden hacer más. La verdad inanimada no puede producir un cambio permanente.

El perdón y la santificación no son las consecuencias necesarias de una declaración de doctrina. La Escritura no puede producirlos. Pero deja que el Espíritu lo anime y tendrá el poder de Dios. Los oyentes que se sientan bajo el ministerio de la verdad sin el Espíritu pueden compararse con un hombre parado en la cima de una colina, que domina la perspectiva de un extenso paisaje. Las variadas bellezas del campo y dell están ante él, pero hay un inconveniente: el hombre es ciego.

Entonces la verdad está en la Biblia, pero el hombre no tiene ojos para verla. La verdad que prevalece no es de la letra, sino del Espíritu ( 2 Corintios 3:6 ).

(2) Habrá dificultades considerables sobre el modo de procedimiento. El hombre es un agente moral, y Dios lo ha dotado de talentos y lo ha investido con una inmensa delegación de poder en la distribución de esos talentos, en el ejercicio de ese poder. Tiene tal respeto por la voluntad que ha puesto dentro de nosotros, que nunca forzará una entrada. Él hará todo lo demás. Pero a pesar de la oposición, el evangelio triunfará.

No podemos concebir enemigos más poderosos que los que ya ha vencido. Dios está con el evangelio, ese es el gran secreto de su éxito. No confía en su energía inherente; No confía en su exquisita adaptación a las necesidades de los hombres; no confía en la labor infatigable y abnegada de sus ministros. Dios está con el evangelio y, bajo Su guía, ella marchará triunfalmente hacia adelante, reclamando el mundo para sí misma.

¡Y, oh, qué doctrina tan cómoda es esta! Si este evangelio ha de ser conducido así paso a paso en su progresiva marcha hacia el triunfo, seguramente compartiré sus socorros y salvación por cierto. Garantiza la salvación individual y la defensa individual. Tu suficiencia es de Dios. ¿Qué te asusta, la aflicción? Dios es tu salud. ¿Persecucion? Dios es tu corona. ¿Perplejidad? Dios es tu consejo. ¿Muerte? Dios es tu vida eterna. Solo confía en Dios y todo irá bien; la vida te deslizará hacia la muerte, y la muerte te deslizará hacia el cielo.

II. La autoridad que tienen los creyentes para esperar esta suficiencia para sí mismos. Tenemos derecho a esperarlo, porque se encuentra y se promete en la Biblia. No es mi Biblia, su Biblia, es propiedad común, pertenece a la Iglesia universal.

1. Escucha: “Así ha dicho Jehová, que te creó, oh Jacob, y te formó, oh Israel; no temas, porque yo te he redimido; Te he llamado por tu nombre ”. Ahora piensen en todo esto, creyentes, pasado, presente y futuro, y luego vengan y escuchen a Dios decir: “Te he llamado por tu nombre”, a cada uno de esa misa; “No estás perdido entre la multitud. Tú eres mía. Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; a través de los ríos, más profundos que las aguas, no te desbordarán ”, etc.

“El Señor Dios es sol y escudo”, luz y defensa; no queremos mucho más en nuestro paso. “Él dará gracia y gloria”; y si alguno de ustedes es tan perversamente inteligente que puede pensar en alguna bendición que no esté envuelta ni en gracia ni en gloria, “nada bueno negará a los que andan en rectitud”.

2. ¿Sigue insatisfecho? Dios condesciende a protestar contigo sobre tu incredulidad. "¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas, oh Israel: Mi camino está escondido de Jehová?" ¡Cuántas veces lo has dicho! ¿Sigues desconfiado? Luego, reflexiona sobre los ejemplos de las Escrituras: Abraham en Moriah, Israel en el Mar Rojo, Nehemías construyendo el muro.

3. Pero todavía no está satisfecho. Dices: "Todos esos son casos tomados de los tiempos del Antiguo Testamento". Bueno, entra en la vida en común. En esa casa se está muriendo un hombre. Es cristiano y, sabiendo en quién ha creído, no tiene miedo de morir. Pero la idea de que dejará a su familia sin un protector presionó un poco su espíritu, y cuando lo miras hay una sombra de tristeza en su semblante.

Pero miras un rato y ves que la sombra es ahuyentada por una sonrisa. ¿Qué ha provocado el cambio? ¡Qué! Por qué, un ángel ministrante le susurró: "Deja a tus huérfanos, yo los preservaré con vida". Llamas a la mañana siguiente; la viuda está sentada en el dolor. Pero ella también es cristiana, y vuela al refugio cristiano, y sus ojos trazan estas cómodas palabras: "Tu Hacedor es tu marido, el Señor de los ejércitos es su nombre". ( WM Punshon, LL. D. )

Dios la suficiencia del hombre

La confianza en uno mismo es la gran característica sobresaliente del carácter natural. Casi todas sus palabras y acciones llevan esta impresión: "Soy suficiente para mí mismo". Esperarás en vano cualquier reconocimiento de la mano de Dios. Pero la autosuficiencia del hombre caído se muestra quizás de manera más sorprendente en la forma en que trata con esas verdades que afectan la salvación de su alma y sus esperanzas por la eternidad.

Tiene sus propias nociones del carácter, la ley y los arreglos de Dios, y ha adoptado un plan propio, que imagina que se adapta mejor a su caso que el que la Sabiduría Infinita ha designado. Por tanto, autosuficiente es todo aquel que no ha sido iluminado por el Espíritu de Dios. ¡Pero cuán diferente es con Pablo en el pasaje que tenemos ante nosotros!

I. Y observo en primer lugar que nuestra suficiencia es de Dios con respecto a nuestras bendiciones temporales y misericordias cotidianas. Estamos totalmente en deuda con Él por el pasado y totalmente dependientes de Él para el futuro. ¿Tenemos un hogar cómodo para vivir y no reina la paz en nuestro hogar? Estas bendiciones son otorgadas por el Señor. Tampoco debemos imaginar que nuestra suficiencia en bendiciones temporales sea menos de Dios en circunstancias ordinarias que en ocasiones extraordinarias.

II. Pero observo en segundo lugar que nuestra suficiencia es de Dios con respecto a nuestros privilegios espirituales.

1. Con respecto a la justificación de la justicia. No somos suficientes para hacer justicia por nosotros mismos.

2. Nuestra suficiencia para la santidad es de Dios. Deben abandonarse los viejos principios y adoptarse otros nuevos. Hay que abandonar los viejos hábitos y formar otros nuevos. Deben cultivarse nuevos gustos y abrigar nuevos deseos. Pero, ¿podemos realizar estos deberes por nosotros mismos? Seguro que no. ¿Pero entonces qué? ¿Nuestra incapacidad excusa la incredulidad, la impenitencia o la indolencia? No, en verdad; porque mientras estemos sin fuerza en nosotros mismos, hay fuerza en Dios si la tomamos.

3. Nuestra suficiencia es de Dios con respecto a la utilidad ( J G. Dalgliesh. )