2 Corintios 4:7

Pero tenemos este tesoro en vasos de barro.

El tesoro en vasijas de barro

I. Compara a los ministros del evangelio con vasos de barro, Un vaso contiene lo que se pone en él. Los vasos del templo eran unos de oro, otros de plata, y estaban consagrados a Dios. En los tiempos más antiguos existían vasijas de oro. Esto puede recordarle a Enoch. Debe haber parecido extraño observar a alguien tan devoto de Dios como lo era. Persuadió a pocos. El tesoro entonces, como ahora, era poco apreciado.

Los vasos de plata pueden representar a los profetas. Como los vasos de plata eran los ornamentos del santuario, así los profetas eran los ornamentos de la Iglesia. Los vasos de barro pueden representar la debilidad del hombre.

II. El evangelio se compara con un tesoro. El evangelio encuentra al hombre en un estado de pobreza, y debe permanecer en el mismo estado a menos que se enriquezca con él. El evangelio es un tesoro que el alma puede disfrutar. El evangelio es un tesoro que el ladrón no puede tocar. El evangelio es un tesoro que no dejará al cristiano en la muerte.

III. El evangelio gana gloria por la mezquindad de los vasos en los que está contenido. Es maravilloso que tal tesoro esté en vasos de barro, porque excede las expectativas de los hombres. Dios es más observado cuando el instrumento es débil. Quienes reciben este tesoro lo atribuyen todo a la bondad de Dios. Ahora haremos algunas inferencias.

1. ¿Es así que hay un tesoro? Entonces se requiere diligencia para asegurarlo. Ningún hombre triunfa en este mundo si no está activo.

2. ¿Es así que hay un tesoro? Entonces ten cuidado de no despreciarlo. Cuando los españoles conquistaron América del Sur, dejaron en evidencia que adoraban su oro y se esforzaron al máximo para obtenerlo. Deje que el cristiano demuestre que valora el tesoro celestial por su diligencia en buscarlo.

3. ¿Es así que todos pueden obtener este tesoro? Entonces valóralo. No todos pueden ser ricos. ( W. Syme. )

Poder divino ilustrado por los triunfos del evangelio

Dios diseña Su gloria como resultado de los instrumentos que emplea. ¿Qué aparentemente podría ser más visionario que el plan de Moisés para liberar a los israelitas? Pero Dios eligió ilustrar Su poder "guiando a Su pueblo como un rebaño por las manos de Moisés y Aarón". Pero los doce pescadores de Galilea parecían, en fanatismo, superar a todos sus predecesores. Pero antes de morir, habían llenado el mundo con su doctrina.

I. Declara un hecho importante. "Tenemos este tesoro en vasos de barro".

1. Los depositarios de la verdad divina. ¿Necesito especificar las verdades de las que fueron hechos depositarios? Recibieron “Cristo crucificado”; fueron puestos "a cargo del evangelio"; la doctrina de la ruina del hombre por naturaleza, y su recuperación por gracia soberana. Estas verdades están bellamente diseñadas como un tesoro.

(1) Piense en su valor.

(2) Piense en su magnitud.

(3) Piense en su permanencia.

Hay un sentido, peculiar de los apóstoles, en el que fueron hechos depositarios de este tesoro. La mayoría de ellos habían sido admitidos para conversar personalmente con el Señor del cielo; el Espíritu había tomado de las cosas de Cristo y les había mostrado lo que habían oído.

2. Los instrumentos de la agencia Divina. "Para que el poder sea de Dios". Todos los creyentes tienen este tesoro invaluable, pero para algunos está comprometido con un diseño más extenso que para otros. El sabio y bondadoso plan de Jehová es el de la cooperación, y cuando bendice a cualquier ser es para convertirlo en una bendición. Así, el mundo de la gracia se corresponde con el de la naturaleza. El sol tiene el tesoro de la luz y el calor.

¿Por qué? Para que brille, para que muestre la gloria de Dios y muestre a través de la naturaleza Su obra práctica; puede fertilizar el suelo, puede iluminar el sistema y arrojar un brillo que algunos de los receptores de tiempo volverán a reflejar. La recomendación de la verdad divina, según el puesto que ocupemos, resulta necesariamente, no sólo del nombramiento divino, sino del conocimiento de la verdad misma. Es un tesoro que no se puede ocultar.

3. Las ocasiones de gloria divina. “El poder” - “la excelencia del poder” - nos recuerda que se produce algo digno de Dios. Cuál ha sido el efecto sobre la sociedad. En el lenguaje metafórico de las Escrituras, "el desierto y el lugar solitario se alegraron por ellos, y el desierto se regocijó y floreció como la rosa".

II. Como declaración de un principio que mejorará la religión. La excelencia del poder es de Dios. Considérelo:

1. Con referencia a Dios. Será reconocido; Ha escrito su nombre en todo lo que hizo con sus manos. La eterna alabanza de Jehová será el resultado de la redención de un mundo perdido. Por ella se exhibe su naturaleza, se manifiestan sus perfecciones, se ilustra su gobierno. Por este método, nos impresiona con la naturaleza y la importancia de la salvación; porque vemos la necesidad de Su agencia inmediata para llevarla a cabo.

2. Con referencia a nosotros mismos. "La excelencia del poder" es "de Dios, y no de nosotros". Esta condena se calcula para calificar para el compromiso. Está adaptado

(1) Para mantenernos humildes.

(2) Por lo tanto, la convicción se calcula además para mantenernos cerca de Él.

(3) Este principio, además, evitará nuestro desánimo. "Por tanto, teniendo este ministerio, según hemos recibido misericordia, no desmayamos".

3. Con referencia a nuestros oyentes.

(1) Les producirá satisfacción con nuestro mensaje. Recordarán que nuestra doctrina y nuestras reprensiones no son nuestras, sino el que nos envió.

(2) Una vez más, la creencia en la verdad de nuestro texto inducirá a nuestros oyentes a ayudarnos, a ayudarnos con sus oraciones. ( J. Innes. )

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El tesoro del evangelio en vasos de barro

I. El evangelio como tesoro.

1. Hay en la tierra muchas minas de tesoros materiales, pero la mina que contiene esto es la Palabra. Aquí se incluyen todas las cosas que "son rentables".

2. Pero si bien este tesoro es espiritual, es invaluable. "El hombre no conoce su precio, ni se halla en la tierra de los vivientes". Y si pide la evidencia de esto, puede ver el precio que costó, no plata y oro, sino la preciosa sangre de Cristo.

3. Espiritual e invaluable como es, es un tesoro obtenido. "Lo tenemos."

II. Este tesoro se deposita "en vasijas de barro".

III. Este tesoro está contenido en vasijas de barro para mostrar que el poder es Divino.

1. Cuando Dios predijo el éxito del evangelio, dijo: "Mi Palabra no volverá a mí vacía". Cuando los apóstoles miraron a sus oyentes, dijeron: "El poder es de Dios". E incluso ahora, cuando se predica el evangelio, esa mente que la autoridad no podía gobernar, ni aterrorizar la venganza, ¡cuántas veces ha sido llevada cautiva por Cristo! ¡Y qué excelente es este poder! Mantiene el corazón y la mente en el conocimiento de Jesucristo; es una buena esperanza por gracia.

2. Ahora bien, si un ángel hubiera sido el depositario de este tesoro, podríamos haber estado listos para alabar la elocuencia y el poder del ángel; pero no es así ahora, "porque Dios", dice el apóstol, "ha escogido lo débil del mundo para confundir lo poderoso". ( J. Alexander. )

El tesoro del evangelio

I. Que el evangelio de Cristo es un tesoro en verdad, y es nuestro indescriptible privilegio tener ese tesoro. El evangelio de Cristo es en verdad un tesoro, porque ...

1. Hay en él una abundancia de lo que es de inestimable valor. “El topacio de Etiopía no puede igualarlos, el ónix o el zafiro” ( Job 28:19 ). Hay tesoros de sabiduría y conocimiento en las verdades que el evangelio nos descubre. Hay tesoros de consuelo y gozo en las ofertas que nos hace el evangelio y las bendiciones que asegura a todos los creyentes.

Estas son cosas de valor para el alma del hombre. Y hay una abundancia de ellos, infinitamente superior a la de la luz en el sol o el agua en el mar. En Cristo hay suficiente de todo lo que necesitan nuestras almas.

2. Esto está guardado con seguridad para siempre y, por lo tanto, es un tesoro. Se deposita en buenas manos. Está escondido en Dios, en Su sabiduría y consejo. Está escondido en Cristo y en su empresa por nosotros, que contiene todo lo que necesitamos como pecadores. Está escondido en la Escritura. Allí se puede encontrar; de allí puede ser recogido por la fe actuando sobre la revelación divina, asentiéndola con aplicación y resignación. Es un tesoro, porque está guardado para el más allá. La mayor parte de estas riquezas es lo que está reservado en el cielo para nosotros, una gloria que se revelará a su debido tiempo.

3. Es de uso universal para nosotros y, por lo tanto, es un tesoro. No solo es valioso en sí mismo, sino que también es adecuado y útil para nosotros. Es un tesoro en el mundo; la honra y la honra. Es un tesoro para cualquier nación o pueblo. Es un tesoro en el corazón de todo verdadero creyente que lo recibe.

II. Los ministros son vasos de barro en los que se deposita este tesoro. Se dice que tienen este tesoro, no solo porque deberían tenerlo en su corazón para creerlo firmemente, sino porque tienen la distribución de él a otros.

1. Son vasos que no dan más, ni más, de lo que se pone en ellos, ni pueden dar sino tal como han recibido. Dios es la fuente de luz y vida. Los ministros deben recordar esto y adherirse religiosamente a sus instrucciones. La gente debe recordar esto y no esperar más de sus ministros que de los barcos. Tenemos un evangelio que predicar, no un evangelio que hacer.

2. Son vasos de barro. Algunos piensan que aquí es una alusión a los soldados de Gedeón, quienes, avanzando a la batalla en la noche, tomaron lámparas en sus cántaros de barro, con cuya luz deslumbrante, al romper los cántaros, el enemigo quedó desconcertado. Por métodos tan inverosímiles se lleva a cabo la causa de Cristo y, sin embargo, sale victoriosa. Veamos por qué los ministros del evangelio se comparan aquí con vasos de barro.

(1) Están hechos del mismo molde que otras personas. Todos los hijos de los hombres son vasos de barro; el cuerpo es el vaso del alma, y ​​es de la tierra, terrenal. No solo somos hijos de los hombres, como tú, sino que somos por naturaleza hijos de la ira, como los demás.

(2) A menudo, con respecto a su condición externa, son mezquinos, humildes y de poca importancia, ya que los vasos de barro no son solo hombres, sino hombres de bajo grado, hijos de la tierra, como lo es la frase hebrea. Su familia, tal vez, como la de Gideon, era pobre en Manasés. Los primeros predicadores del evangelio fueron pescadores pobres, vasijas de barro en verdad, criados hasta el mar.

(3) Están sujetos a muchas enfermedades, a pasiones similares a las de los demás hombres, y por eso son vasos de barro; tienen sus defectos, sus defectos, como los vasos de barro.

(4) Están hechos de diferentes tipos de tierra, como los vasos de barro, todos de la misma naturaleza, pero no todos de la misma constitución natural. Los cuerpos de algunos son más fuertes y están más preparados para el trabajo, mientras que otros son débiles y pronto se frustran. Pero las del mejor molde, incluso las vasijas de porcelana, son de barro. También hay una gran diferencia entre unos y otros de esos vasos de barro con respecto al temperamento natural; algunos son más atrevidos, otros más tímidos; algunos más cálidos y ansiosos, otros más suaves y gentiles.

(5) Son de diferentes formas y tamaños, como vasijas de barro, sin perjuicio de lo cual todos pueden recibir y ministrar el tesoro de acuerdo con sus diferentes capacidades.

(6) Son todos lo que Dios, el gran alfarero, los hace. Por tanto, no debemos envidiar los dones de quienes nos superan.

(7) Son todos vasos de uso y servicio en la familia, aunque son de barro.

(8) A menudo son despreciados por los hombres, a pesar de la honra que Dios ha puesto sobre ellos, y son arrojados como vasos rotos en los que no hay placer. A menudo ha sido la suerte de algunos de los ministros más fieles de Cristo estar cargados de oprobio.

(9) Son frágiles y mortales y agonizantes, y por eso son vasos de barro. Así lo explica el apóstol aquí: "Nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a la muerte". Están agotados con sus labores y están gastados al servicio de Cristo y de las almas.

III. Dios ha puesto el tesoro del evangelio en vasos de barro para que el poder divino que acompaña al evangelio sea tanto más glorificado. El gran diseño del evangelio eterno es hacer que los hombres teman a Dios y le den gloria. Había una excelencia de poder que acompañaba a los apóstoles que parecían ser de Dios, y no de ellos mismos.

1. Fortalecerlos para la obra en la que estaban empleados. Predicar el judaísmo y el paganismo, y predicar el reino de un Jesús crucificado, era un servicio que requería una fuerza mucho mayor, tanto de juicio como de resolución, que los apóstoles. tenían de sí mismos.

2. Apoyarlos en las dificultades que se les impusieron.

3. Darles éxito en esa gran obra a la que fueron llamados.

Ahora para la aplicación de esto.

1. Puede ser muy instructivo para nosotros que somos ministros, y puede recordarnos nuestro deber.

(1) ¿Somos vasos de barro? Entonces tenemos motivos para ser muy humildes y bajos ante nuestros propios ojos, y para tener mucho cuidado de que nunca pensemos en nosotros mismos por encima de lo que nos corresponde, sino que siempre pensamos con seriedad.

(2) ¿Somos vasos de barro? Entonces no seamos indulgentes con nuestro cuerpo, ni con su comodidad o apetito. ¿Qué es lo que necesita tanto alboroto sobre una vasija de barro cuando, después de todos nuestros dolores por ella, no podemos alterar sus propiedades?

(3) ¿Somos vasos de barro? Entonces no seamos vasos vacíos. Una vasija de oro o plata tiene un valor considerable aunque esté vacía; pero una vasija de barro, si está vacía, sirve para poco, pero se tira entre la madera.

(4) ¿Somos vasos de barro? Entonces seamos vasos limpios.

(5) ¿Somos vasos de barro? Entonces, cuidemos de chocarnos unos contra otros, porque nada puede tener consecuencias más fatales que las vasijas de barro, no, ni el tesoro que se deposita en ellas.

(6) ¿Somos vasos de barro? Entonces, soportemos el reproche con paciencia, y no lo consideremos extraño ni nos angustiemos por ello.

(7) ¿Somos vasos de barro? Entonces pensemos a menudo en ser quebrantados y dejados de lado, y preparémonos en consecuencia.

2. Esta doctrina puede ser de utilidad para todos ustedes. ¿Son vuestros ministros vasos de barro?

(1) Den gracias a Dios por el tesoro del Evangelio, aunque se ponga en vasijas de barro; no, gracias a Dios que está en tales vasijas, para que esté más a su alcance.

(2) Aprecia los vasos de barro por el tesoro que se pone en ellos.

(3) Bendice a Dios porque la rotura del vaso de barro no es la pérdida del tesoro celestial. Los ministros mueren, pero la Palabra del Señor permanece.

(4) Deje que la gloria de todos los beneficios que tiene, o pueda tener, por el ministerio del evangelio sea dada a Dios - a Él solamente, a Él por completo - porque de Él proviene la excelencia del poder.

(5) Deje que la consideración de la fragilidad y la mortalidad de sus ministros lo estimule a mejorar diligentemente sus labores mientras continúan con usted. ( Matthew Henry. )

El tesoro del evangelio en vasos de barro

I. La excelencia del evangelio. El evangelio se describe como un tesoro para:

1. Su valor. Algunos no lo estiman como un gran tesoro; pero si el hombre está convencido de pecado, o sea amenazado de muerte, probará su valor.

(1) ¿Tiene algún valor un Salvador para los perdidos y los culpables? Vaya, esta es una revelación de Cristo y de la salvación por Él.

(2) ¿Tiene algún valor el favor gratuito para el pobre criminal, por el cual el juez le dice que el rey lo ha perdonado? Entonces el evangelio es precioso para tal mente, porque es el evangelio de la gracia de Dios.

(3) ¿Es la vida valiosa para un moribundo? Entonces el evangelio es precioso, porque es palabra de vida, y el que cree tiene vida eterna.

(4) ¿Tiene valor la luz? Esta es "la luz del conocimiento de la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo".

(5) ¿Es preciosa la sabiduría? Todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento se resumen en el evangelio.

(6) ¿No es preciosa la comida? "He estimado las palabras de sus labios más que mi comida necesaria".

2. Su abundancia. Es la gloria del evangelio que en él la expiación sea completa. Toda la influencia necesaria para aplicar este evangelio con poder divino al corazón está atesorada en Cristo. Cuando al embajador español se le mostraron los tesoros de San Marcos en Venecia, inmediatamente buscó a tientas para encontrar el fondo del tesoro, y un paje que estaba parado dijo: “En esto, el tesoro de mi maestro supera al tuyo, en que no tiene inferior .

”Así decimos del evangelio. Nadie ha alcanzado jamás la profundidad y la suficiencia de este tesoro celestial. Millones de personas de todas las edades lo han recibido y, sin embargo, hay abundancia. Hay en él las riquezas del perdón, la justificación, la santificación, la expectativa; y de ahí procede la satisfacción. Un hombre nunca está satisfecho hasta que disfruta del evangelio.

3. Su duración. “Las riquezas y la honra están conmigo; sí, riquezas duraderas y justicia ”. Otros tesoros se hacen alas y huyen. ¿Anuncia misericordia? "La misericordia del Señor es desde la eternidad hasta la eternidad". ¿Habla de alegría? “Los redimidos del Señor vendrán a Sion con gozo eterno sobre sus cabezas”. ¿Me habla de amor? Es “el amor eterno con que Dios me ha amado.

¿Me dice de la fuerza que voy a recibir? Pues bien, es "fuerza eterna". ¿Me habla de salvación? "Israel será salvo en el Señor con salvación eterna". ¿Habla de las habitaciones más allá de la tumba? Estas son "habitaciones eternas".

II. Los instrumentos que proclaman el evangelio: vasos de barro. Y los ministros son llamados así por varias razones.

1. En cuanto a su origen.

2. En cuanto a la estimación en la que se mantienen. Son recibidos por el mundo solo como vasos de barro: su pobreza, su apariencia. La presencia corporal de Paul era débil y su habla despreciable. Moisés dijo: "No he sido elocuente hasta ahora ni desde que hablaste a tu siervo". Amos era pastor y recolector de frutos de sicomoro. Peter era pescador, Matthew un tabernero, John Bunyan un calderero, Whitfield un servidor en la universidad.

3. En cuanto a su constitución corporal. ¿Estás enfermo y muriendo? Así somos nosotros. ¿Estás sujeto a enfermedades? Así somos nosotros. Los vasos de barro están sujetos a golpes, caídas y rápidamente a romperse; generalmente duran poco tiempo. Este ha sido el caso de algunos de los siervos más eminentes de Jesucristo.

4. En cuanto a su utilidad. Un recipiente de barro es útil para la recepción y el derrame. Hay que poner algo y verter algo.

III. La razón por la que este tesoro se le da a tales instrumentos para dispensar. “Que la excelencia del poder”, etc. Ahora, este poder Divino es todopoderoso, y por lo tanto no todos los poderes del infierno, del prejuicio, del error, de la ignorancia, de la obstinación y la ceguera, pueden estar ante él. Pero no es un poder que somete a un individuo contra su propia voluntad, sino el poder de la luz que descubre la oscuridad a la mente; de misericordia que muestra el camino de escape de la ira venidera; de la verdad superando el error y el prejuicio en la mente; de amor silenciosa pero eficazmente atrayendo el alma para que preste atención a la voz de Cristo. ( J. Sherman. )