2 Corintios 8:2-4

Cómo eso en una gran prueba… la abundancia de su alegría y su profunda pobreza.

La pobreza de los macedonios

La condición de Grecia en la época de Augusto era de desolación y angustia. Había sufrido severamente al ser sede de las sucesivas guerras civiles entre César y Pompeyo, entre los Triunviros y Bruto y Casio y, por último, entre Augusto y Antonio. Además, el país nunca se había recuperado de la larga serie de miserias que sucedieron y acompañaron a su conquista por los romanos; y entre aquellos tiempos y la contienda civil entre Pompeyo y César, había sido nuevamente expuesta a todos los males de la guerra cuando Sylla disputaba la posesión de ella con el general de Mitrídates Las provincias de Macedonia y Acaya, cuando solicitaron una disminución de sus cargas, en el reinado de Tiberio, se consideraron tan merecedores de compasión que fueron transferidos durante un tiempo de la jurisdicción del Senado a la del Emperador (por implicar impuestos menos pesados). (T. Arnold, DD )

La mejor ley de la liberalidad

“Con frecuencia los cristianos han deseado”, dice el difunto Dr. Payson, de América, “que hubiera alguna regla establecida en la Biblia, fijando la proporción de su propiedad que debían contribuir a usos religiosos. Es como si un niño fuera a su padre y le dijera: 'Padre, ¿cuántas veces al día tengo que ir a ti con algún testimonio de mi amor? ¿Con qué frecuencia será necesario mostrarte mi afecto? El padre, por supuesto, respondería: 'Con la misma frecuencia que sus sentimientos lo incitan a usted, hijo mío, y no más a menudo.

De la misma manera, Cristo le dice a su pueblo: 'Mírame, y mira lo que he hecho y sufrido por ti, y luego dame justo lo que crees que merezco'. No deseo nada forzado '”( Christian Herald ) .