2 Crónicas 12:1,2

Abandonó la ley del Señor y a todo Israel con él.

Roboam, primer rey de Judá

Las vidas individuales atraen y recompensan la atención; de ahí el interés y la fascinación por la ficción y la historia. Lo que otros han experimentado y hecho nos llega como una revelación de una vida en la que compartimos.

I. Su desperdicio de oportunidades excepcionalmente grandioso.

1. Fue el primer rey de Judá. A menos que se pierda por mala conducta, el honor especial y el agradecimiento son la herencia de los fundadores de una dinastía. Conspicuos en el tiempo y la posición relativa, tienen un liderazgo reconocido, aunque muerto desde hace siglos.

2. Heredó instituciones y tradiciones de un prestigio sagrado y autoritario. La suya era la ciudad de David, con toda su historia, radiante de presencia divina; el suyo es el templo, del cual Dios fue el arquitecto y su padre el maestro de obras; su el sacerdocio inquebrantable, exaltado a una genuina mediación entre Dios y su pueblo; todas las costosas y sagradas reliquias que la reina de Saba miró con asombro; sobre sí mismo centraba la esperanza de un profeta venidero, gobernante; es el único honor de continuar la línea real.

3. Era de edad madura y habilidades superiores.

4. También tenía el mejor material de todo Israel. Jeroboam y sus hijos habían desechado a los levitas de ejecutar el oficio de sacerdotes para el Señor, y emigraron a Jerusalén en un cuerpo, “y después de ellos, de todas las tribus de Israel, los que pusieron su corazón en buscar al Señor Dios de Israel, vinieron a Jerusalén para ofrecer sacrificios al Señor Dios de sus padres ”. Así fue zarandeada toda la tierra de Canaán para su beneficio.

5. La mismísima pequeñez de Judá fue un elemento de fortaleza. Podía atrincherarse y lo hizo en su fortaleza central en Sion, y rodearse de una cadena de fortalezas que se apoyaban mutuamente desde su proximidad. Su pueblo era homogéneo y no estaba sujeto a las rivalidades celosas que ponían en peligro las diez divisiones de Israel. ¡Pero Ay! el ejemplo de Roboam revela la insuficiencia de oportunidades, por más doradas que sean, para lograr una sabia mejora.

II. Su incapacidad para soportar la prosperidad. Cuando se fortaleció en su pequeño reino de Judá, repitió de inmediato la locura que solo recientemente lo había desposeído del gran imperio ininterrumpido dejado por Salomón. Como multitudes, antes y después, estuvo dispuesto a usar la ayuda de Dios cuando estaba en una situación extrema, pero cuando tenía éxito, cuando aparentemente navegaba en aguas tranquilas, él y todo Israel abandonaron la ley del Señor.

¡Qué inexplicable esa ceguera que aumenta con la luz añadida, esa debilidad moral y espiritual que crece cuando se complementa con toda la ayuda divina, esa confianza en uno mismo construida a partir de la dependencia y los dones de gracia! Roboam y sus innumerables imitadores en todos los tiempos ilustran esto. Abandonado a sí mismo, estropea y casi arruina los planes más grandiosos de la sabiduría infinita, y frustra los diseños de gracia de un Dios sufrido por su propio rescate y elevación.

III. El castigo trajo arrepentimiento parcial y humildad. Existe tal cosa como la “permanencia final del carácter”, sobre la cual todas las advertencias o tratos Divinos son inútiles excepto para endurecerse. Todo carácter moral es voluntario, pero el carácter absoluto de la incapacidad moral es sólo la medida y el resultado de una obstinación obstinada. Nos inclinamos a dar crédito a la humildad de Roboam, porque vindicó a Dios en medio de Sus juicios.

Él y sus príncipes dijeron: "El Señor es justo". Sus labios, y posiblemente sus corazones, pudieron haber estado libres de murmullos cuando una ciudad tras otra se derrumbó ante las huestes invasoras. El arrepentimiento es seguro en la medida en que reconoce y entroniza a Dios. No podemos dejar de mencionar de pasada la herencia superior de quienes sufren sumisamente. La tragedia de la vida proviene de una oposición desesperada e impotente a lo irresistible.

IV. Sin embargo, la religión no fue su influencia dominante. Aunque nunca desechó del todo a Dios, "hizo lo malo porque no fijó su corazón en buscar al Señor". Cuando el servicio de Dios domina los afectos, los planes y las acciones, entonces, y no hasta entonces, es posible un progreso verdadero y constante. No puede haber armonía, ningún entusiasmo digno, ni ninguna noble elevación a la vida que entronice al yo.

Vivimos en una época de especial peligro, debido a su gran cantidad de oportunidades. Nunca los recursos del mundo estuvieron tan a disposición del hombre. Pero esta gran cantidad de oportunidades trae consigo un peligro correspondiente. Nada más que un corazón "decidido a buscar al Señor" puede resistir sus tentaciones a la complacencia, al orgullo del poder, a las miradas elevadas ya las vanas imaginaciones.

V. Un cambio de amo a peor. Este cambio de amos, y la oportunidad de comparar sus respectivos servicios, que fue así el de Roboam, tiene un paralelo perfecto en la vida de todos los que se alejan de Dios. El hombre tendrá algún amo, y se librará de la alegre lealtad a Dios, la única libertad verdadera, solo para dar obediencia servil a un tirano. Uno de los signos tranquilizadores del progreso actual es que el hombre como individuo —sus derechos, su valor esencial y su dignidad— sea valorado y mencionado más que el Estado colectivo o la nación; pero el peligro acecha a la sombra de la ganancia.

Esa individualidad corre el peligro de volverse arrogante e imperiosa. El ego puede, y a veces lo hace, gloriarse en una autosuficiencia que mira casi con condescendencia la existencia divina, o la niega por completo. La virtud es una reina cuyos súbditos notan su más leve deseo, pero su servicio es la perfecta libertad. Surge de la alegría de los corazones puros y no conoce ninguna compulsión sino una dulce disposición. ( Sermones del club de los lunes ).

Establecido en la vida

Una palabra maldita es que a veces - “estableció” o “fortaleció” o prosperó o tuvo éxito. Era la marca del lugar donde giramos hacia el infierno. Oramos cuando éramos pobres. Fuimos al santuario cuando estábamos débiles. ¿Quién puede soportar la gordura, el sol, todo el año? ¿Dónde están los ricos? ¡Cuán delicados se volvieron de salud cuando se multiplicaron sus riquezas! ¡Qué sensibles al frío cuando rodaban en un magnífico carro tirado por corceles que brincaban y echaban espuma! ¡Qué mal genio cuando se volvieron fríos! ¡Qué cambio en sus oraciones públicas cuando se convirtieron en víctimas del estatus social y la reputación! ( J. Parker, DD .)

Porque se habían rebelado contra el Señor. -

Transgresión contra el Señor

¡Vea cuán religiosa es la Biblia! Ahora deberíamos decir que los hombres son castigados porque han transgredido las leyes de la naturaleza; los hombres sufren porque han transgredido las leyes de la salud; los hombres están en gran debilidad porque han tentado la debilidad y la han traído sobre sí mismos por negligencia o por complacencia. Incluso los ateos tienen explicaciones. No pueden tratar la vida como un trozo de madera de cuatro cuadrados, todo lo cual puede verse a la vez; incluso tienen leyes, ministerios, acciones espectrales, explicaciones fisiológicas; Parecería como si la Biblia reuniera todos estos y los glorificara con un nombre divino, y dijera: "Esto es obra del Señor". ( J. Parker, DD .)