2 Crónicas 13:4-12

Y Abías se puso de pie sobre el monte Zemaraim.

Un gran discurso

sus afirmaciones sobre Judá. Dios reconoció

1. En el don del reino.

2. En el culto y servicios del templo.

3. En la guerra de la vida.

II. En sus acusaciones contra Israel.

III. Su apasionado atractivo para la gente.

1. Se apela a la religión.

2. Se apela a la historia.

3. Se apela a la humanidad. ( J. Wolfendale. )

El discurso de Abías

El discurso de Abías es único. Ha habido otros casos en los que los comandantes han intentado que la oratoria sustituya a las armas. Los enviados de Senaquerib. Cuando Octavio estaba en guerra con su compañero triunviro Lépido, hizo un atrevido intento de atropellar al ejército de su enemigo. Cabalgando abiertamente hacia el campamento hostil, apeló a los soldados por motivos tan elevados como los instados por Abías, y les pidió que salvaran a su país de la guerra civil abandonando a Lépido.

En ese momento su apelación fracasó, y solo escapó con una herida en el pecho; pero después de un tiempo, los soldados de su enemigo se acercaron a él en destacamentos, y finalmente Lépido se vio obligado a rendirse a su rival. Otro ejemplo de una apelación exitosa a una fuerza hostil se encuentra en la historia del primer Napoleón, cuando marchaba sobre París después de su regreso de Elba. Cerca de Grenoble se encontró con un cuerpo de tropas reales.

Inmediatamente avanzó hacia el frente y, exponiendo su pecho, exclamó a las filas opuestas: “Aquí está su emperador; si alguien quiere matarme, déjelo disparar ". El destacamento, que había sido enviado para detener su avance, desertó de inmediato ante su antiguo comandante. ( W. H . Bennett, MA .)

Las lecciones del discurso de Abías

Estos son dos.

I. La importancia de un ministerio oficial y debidamente acreditado. Cada Iglesia tiene en la práctica algún ministerio oficial, incluso aquellas Iglesias que profesan deber su existencia separada a la necesidad de protestar contra un ministerio oficial. Los hombres cuya ocupación principal es denunciar el arte sacerdotal pueden estar ellos mismos saturados con el espíritu sacerdotal.

II. La importancia de un ritual adecuado y autorizado. Cada Iglesia también tiene su ritual. El silencio de una reunión de Amigos es tanto un rito como la genuflexión más elaborada ante un altar muy ornamentado. Considerar esencial la ausencia o la presencia de ritos es igualmente ritualista. El hombre que abandona su lugar de adoración habitual porque se canta "Amén" al final de un himno es un ritualista tan intolerante como su hermano, que no se atreve a pasar por un altar sin persignarse. ( WH Bennett, MA )