2 Crónicas 19:1-9

Y Josafat rey de Judá volvió en paz a su casa en Jerusalén.

Declinación y recuperación de Josafat

I. Dios hace la diferencia entre un niño descarriado y un apóstata.

1. Conserva la vida del niño ( 2 Crónicas 19:1 ).

2. Dios reprende en gracia a su hijo descarriado ( 2 Crónicas 19:2 ).

3. Dios elogia a su hijo descarriado por el bien que ha hecho.

II. Josafat ejemplifica el verdadero espíritu con el que debemos recibir la reprensión divina.

1. Recibió la reprensión divina sin resentimiento y con verdadera contrición por su pecado.

2. Trató de enmendar las malas conductas del pasado mediante mayores esfuerzos personales para promover los intereses espirituales de su pueblo.

III. Josafat establece reglas para los jueces del pueblo que son aplicables y esenciales a nuestro propio tiempo.

1. Que un verdadero juez debe tener referencia a Dios en sus decisiones ( 2 Crónicas 19:6 ).

2. Que un verdadero juez sea un verdadero cristiano ( 2 Crónicas 19:7 ).

Lecciones:

1. Las alianzas impías están cargadas con el mayor peligro para cada hijo de Dios.

2. En su estado descarriado, el hijo de Dios debe prestar atención a la advertencia y reprensión de Dios a través de Sus siervos.

3. Dios requiere esfuerzos personales para la promoción de su causa tanto de los ricos como de los pobres; tanto de los que ocupan los puestos más altos del Estado como de los oscuros y humildes. ( DC Hughes. )

¿Debes ayudar al impío y amar a los que aborrecen al Señor?

Enredar alianzas

I. La amistad de los malvados es una de las tentaciones más peligrosas a las que están sujetos los cristianos. La vida moderna en las ciudades ilustra esto con especial fuerza.

1. La riqueza del mundo está en gran parte en manos de hombres que no son amigos de Cristo.

2. En muchas comunidades, la inteligencia y la cultura las poseen principalmente los irreligiosos.

3. Los intereses comerciales a veces crean peligros similares.

4. En un círculo superior de la vida, el éxito profesional a menudo tienta a los jóvenes de mente aspirante a aliarse con aquellos que no aman a Dios.

II. Si bien el principio cristiano no requiere un aislamiento estrecho o ascético del mundo, sin embargo prohíbe buscar amistades y alianzas mundanas con fines egoístas y en peligro de la utilidad religiosa y el carácter religioso.

III. Las amistades irreligiosas de los religiosos violan el espíritu dominante de las Escrituras.

IV. Enredar alianzas con el mundo a menudo implica un inmenso sacrificio de utilidad cristiana.

V. Las alianzas cristianas con los impíos no inspiran el respeto del mismo hombre por cuyo favor fueron formadas.

VI. Amar a los que odian a Dios inflige una herida de gran severidad en los sentimientos de Jesucristo. Desde el Calvario llega la voz a cada uno en nuestra soledad: "¿Amarás a los que aborrecen al Señor?" ( A. Phelps .)

La conexión de Josafat con Acab

I. ¿Qué es esa intimidad con los impíos que Dios prohíbe?

1. Una alianza con ellos.

2. Una conformidad con ellos.

3. Una asociación innecesaria con ellos.

II. ¿Por qué le desagrada tanto a Dios?

1. Por el estado de ánimo que implica.

2. Por su tendencia perniciosa.

3. A causa de su oposición a su voluntad revelada. ( J. Chapin. )

Asociarse con los impíos

Se cuenta de un canario de voz dulce que se olvidó de cantar al tener su jaula colgada afuera donde estaba constantemente rodeado de gorriones. Renunció a sus notas dulces una vez y aprendió a parlotear las notas sin sentido y sin melodía del gorrión. La asociación constante con los sin Cristo puede hacer que nuestro corazón se vuelva sin Cristo.

Josafat; o los peligros de la indecisión

Tengo que describirte a un hombre, no perdido, pero continuamente en peligro de perderse; un hombre no malo, sino débil; un hombre que posee en su carácter mucho de lo bueno, pero que permite que su bondad sea mancillada al acercarse a los malos y a los hombres malos. Tengo que mostrarles cómo un paso mal meditado, en la primera parte de su carrera, avergonzó a todo su reinado. La afinidad con la familia de Acab afectó más o menos toda la vida de Josafat. Esto debería hacernos cautelosos.

I. En asuntos tan serios como formar conexiones familiares o sociedades comerciales.

II. En lo que aparecen cosas menores. Observe al hombre que está demasiado persuadido de lo que cree que es malo; el hombre que consiente en hacer lo que está mal y se justifica diciendo que algo bueno saldrá de ello; el hombre que frecuenta la sociedad de los viciosos, pero cree que puede escapar de la corrupción; el hombre que disfruta de la broma de lo profano, pero supone que su mente puede retener su reverencia por las cosas santas; el hombre que guarda silencio cuando debe declarar abiertamente su desaprobación del mal; el hombre que cae en la tentación, pero confía en que Dios encontrará una salida para él.

Todas estas personas, en su medida y grado, se exponen al peligro - cometen actos de indecisión - dan un paso que puede necesitar a otros, contra los cuales pueden esforzarse en vano - imprimen una mancha en su conciencia que puede requieren años para borrar - y plantar en el suelo de sus almas una mala hierba tan vivaz, tan auto-esparcida, tan absorbente de humedad y nutrientes, que poco a poco puede ahogar el crecimiento de todas las gracias y virtudes cristianas. ( J. Hessey .)

Sin embargo, hay cosas buenas en ti. -

El estímulo de una palabra de aliento

El Señor analizará el carácter y el carácter de un hombre, y le asignará todo lo que le corresponde. ¿Qué hombre es completamente malo? Seguramente en el peor de los hombres hay excelencias, y debería ser nuestro placer considerarlas y, cuando sea posible, con el debido respeto a la justicia, magnificarlas y llamar la atención del hombre hacia ellas. Un hombre puede animarse cuando ve algunos de sus mejores puntos.

Aquí hay una lección para padres, magistrados, maestros y monitores de todos los nombres y puestos. Dígale a un niño que ha hecho algo bien. Tenemos demasiado miedo de lo que se llama adulación, olvidando que la adulación es mentira; pero se nos pide simplemente que declaremos la verdad, y que la declaremos con afecto y énfasis, para que se convierta en un estímulo para los corazones que se abatirán con mucha facilidad. ( J. Parker, DD .)

Cosas buenas y malas en carácter moral.

¿Un hombre cuyo carácter es bueno hasta el punto de seis séptimos debe ser declarado malo? ¿No hay una aritmética espiritual que mira a las mayorías y minorías de tipo moral? Entonces, ¿alejará Dios finalmente de Él a los hombres que han tenido seis puntos buenos de siete? Como hombres de negocios, supongamos que se les recomienda un hombre en estos términos: Este hombre tiene siete cualidades, y seis de ellas son realmente admirables; lo único de él es que no puedes confiarle dinero.

¿Lo llevarías? Seis puntos son buenos sobre siete: ¿irá por la mayoría o por la minoría? Otro hombre también es bueno en seis puntos, admirable; el único defecto que tiene es que no puedes creer una palabra de lo que dice. ¿Lo llevarás a tu negocio? Hay una minoría más grande que cualquier mayoría. Esa es la doctrina que hemos omitido cuando criticamos la providencia eterna y nos preguntamos acerca de los problemas de la acción humana.

Entre nosotros es justo que digamos unos de otros: "Es un buen hombre, tómalo en conjunto". Pero, ¿cuál es el significado de la reserva? ¿Es una gracia, una postura que puede ser enseñada por un maestro contratado? ¿O es una moral, cuya falta convierte a todo el ser en un pantano en el que no se puede descansar con seguridad? ( J. Parker, DD )

El elogio de Jehú

Bien podemos admitir que cuanto más nos acerquemos a Dios y a Su luz del sol, más libre y plenamente admitiremos que no hay nada bueno en nosotros. Sin embargo, Dios a veces permite que sus ángeles digan de un hombre mortal: "Hay cosas buenas en él", sin fruncir el ceño de supremo desagrado. Esto debería--

1. Consuélanos. Nuestras buenas acciones no son inútiles, no se olvidan.

2. Anímenos. Si Dios le habla como un amo indulgente a un siervo que se esfuerza, entonces no debemos temerle. No debemos temer que no nos frunzcan el ceño con impaciencia por nuestros esfuerzos insuficientes.

3. Humíllenos. Quizás no seamos tan buenos como Josafat. Por su único descarriado, los nuestros, tal vez, son muchos.

Lecciones:

1. Tolerancia mutua. No consideremos a ninguno de nuestros vecinos como del todo malo.

2. Veamos que nuestras buenas cualidades son definidas y detectables.

3. Oremos con fervor y angustia, para que el bien en nosotros pueda vencer al mal. El mal no debe tolerarse ni por un momento. Cristo debe reinar. ( SB James, MA )