Porque la batalla no es tuya, sino de Dios.

Victoria el don de Dios

I. Recordemos la gran verdad enunciada aquí, y dirijamos con todo agradecimiento nuestro tributo de alabanza a Dios por el éxito con que ha coronado nuestros esfuerzos.

II. No olvidemos nunca que la guerra siempre debe ser considerada como un juicio, sin embargo, en respuesta a las oraciones de una nación, puede ir acompañada de la victoria. ( J. Bainbridge Smith, MA .)

Dios en batalla

Esta batalla fue ...

I. Algo comprometido con Dios. El curso de los acontecimientos fue encomendado por un acto específico a Dios; y Josafat y Judá esperaban lo que haría. Los actos solemnes de compromiso son de gran importancia en nuestra vida espiritual. Si tenemos un mal hábito con el que luchar, o un temperamento o una tentación especial que vencer; o si tenemos que lidiar con algún espíritu descarriado; o si queremos obtener alguna gracia, o incluso hacer algo que es demasiado difícil para nuestras propias fuerzas, pero que se encuentra ante nosotros en el camino del deber, que cada una de estas sea "cosas comprometidas".

II. Algo aceptado por Él. Dios abrazó la causa de Josafat: "La batalla no es tuya". Cuando encomendamos asuntos a Dios y Él los acepta, podemos verlos bajo una nueva luz. A menudo lo hacemos y nos preguntamos por qué estábamos tan ciegos antes. Pero no debemos extrañarnos. La luz entró con Dios. Cuando las cosas nos parezcan muy oscuras, tengamos la plena seguridad de que pueden iluminarse.

1. "¡No el tuyo!" ¿Por qué no? Porque había surgido otro interés. En un aspecto, la batalla siempre es nuestra, en la medida en que somos las personas para cosechar todos los beneficios sustanciales, pero en otro aspecto es de Dios; Él tiene intereses tan bien como nosotros. En nuestro tiempo de prueba, debemos verlo como un Dios interesado.

2. ¿Cómo no iba a ser de ellos? Simplemente por Dios actuando en el asunto a Su propia manera. A veces parece que deseamos más que Dios siga nuestras instrucciones que que debemos seguir las suyas. Dios nos guiará por caminos que no conocemos. Tenemos que aprender la doble lección de la insuficiencia de los caminos conocidos y la suficiencia total de los desconocidos. Dios tiene que enseñarnos continuamente desde el último hasta el primero. Al quitarles la batalla de las manos, Dios separó a Josafat y Judá de los pensamientos deprimentes de que los resultados se veían afectados por su debilidad.

Conclusión: Considere a Cristo, quien "se entregó al que juzga con justicia", y Pablo, quien dijo: "Estoy convencido de que puede guardar lo que le he encomendado para ese día". ( Potencia PB, MA )

La victoria divina

I. Estas palabras implican que la causa es la causa de Dios. Si bien la vida cristiana es indudablemente un asunto personal, es bueno apartar la mirada de nuestro interés y recordar que la causa de Dios está relacionada principalmente con el conflicto de la vida.

1. Individualmente. El ideal Divino para cada hombre es la perfección del carácter de cada hombre, y por lo tanto hace suyo el enjuiciamiento exitoso de la guerra con este fin.

2. Lo que es cierto para el individuo también es cierto para la raza. Un mundo redimido y regenerado es la idea de Dios. Nuestro conflicto, por lo tanto, por estos fines contra la maldad del pecado y la corrupción del mundo es una batalla de Dios.

II. Estas palabras implican que el método de la victoria es Divino. Si la causa es de Dios, las fuerzas que empleamos y el modo de nuestra guerra también deben ser de Él. El Corán puede ir acompañado de la espada, pero no el evangelio. Su arma era una Cruz, y en ese signo triunfó. Entonces, en toda la batalla de la vida, el que quiera ganar la victoria para Dios debe usar la armadura Divina. La elocuencia, el saber, la riqueza e incluso la fuerza física han contribuido en ocasiones al éxito de la Iglesia, pero con la misma frecuencia han sido obstáculos.

El método de Jesús es la mansedumbre y la verdad, la Palabra siempre hablada, la vida vivida en silencio, el testimonio dado y la fe mantenida clara y fuerte en la hora más oscura y angustiosa. ¡Cuán a menudo en el conflicto de la vida tratamos de pelear la batalla a nuestra manera! Buscamos conquistar el pecado que mora en nosotros, superar el ataque del enemigo que nos destruiría, mediante algunos métodos propios. Siempre fallamos.

III. Si la batalla es de Dios, entonces podemos estar seguros de que el final será el final Divino.

1. Cuántas personas buenas están muy afligidas por su salvación final. Pero la salvación es una condición de la mente y el corazón: una confianza presente y una sumisión a Dios, cada momento asegurado y, por lo tanto, una seguridad para el momento siguiente. Deja el final en manos de Dios. Será el triunfo de Dios.

2. Con respecto al resultado final del conflicto entre el bien y el mal, en la Iglesia y en el mundo, creamos que Dios se ocupará de los problemas y que todo irá bien. Dejemos nuestras dudas, nuestros presentimientos y nuestras desconfianzas con Él. ( Llewelyn D. Bevan, DD .)

Josafat ayudado por Dios

I. La oración de Josafat nos enseña cuándo podemos esperar la ayuda de Dios.

1. En asuntos que sabemos que Dios tiene en mente.

2. En asuntos por los cuales la expiación de Cristo está comprometida.

3. En asuntos de los que no tenemos la culpa.

4. En asuntos en los que no podemos ayudarnos a nosotros mismos.

II. Cómo podemos conseguir la ayuda de Dios.

1. Debemos entrar en comunión con él.

2. Debemos orar por la ayuda de Dios.

3. Debemos seguir implícitamente la guía de Dios.

4. La fe es un requisito previo especial para la ayuda de Dios.

III. Cómo se da la ayuda de Dios.

1. No siempre ni necesariamente en la forma que deseamos. Dios hace del crecimiento espiritual su primer objetivo en todos sus tratos con su pueblo.

2. Pero cuando es compatible con ventajas superiores, Dios nos ayuda en las cosas temporales.

3. Dios nos da bendiciones más allá de Su promesa o nuestro pedido.

Conclusión:

1. En el pueblo de Dios, la ayuda divina despierta gratitud.

2. Aquellos que no son cristianos nunca se ven afectados cuando ven que Dios ayuda a sus hijos: “el temor de Dios estaba sobre todos los reinos de esos países cuando oyeron que el Señor había luchado contra los enemigos de Israel”. ( Sermones del club de los lunes ).

La batalla no es tuya, sino de Dios

El texto se dirige a una palabra:

1. A todos los que llevan la protesta cristiana contra el mal.

2. A todos los que están sufriendo tentaciones severas.

3. A todos los que trabajan por el bien del mundo.

4. A todos los que están involucrados en controversias en nombre de la doctrina cristiana. ( J. Parker, DD .)

La batalla del señor

La fuerza de Lutero residía en la forma en que depositó la carga de la Reforma sobre el Señor. Continuamente en oración suplicaba: “Señor, esta es tu causa, no la mía. Por tanto, haz tu propio trabajo; porque si este evangelio no prospera, no solo Lutero será un perdedor, sino que tu propio nombre será deshonrado ". ( CH Spurgeon. )

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