2 Crónicas 20:3

Y proclamó ayuno en todo Judá.

Objeciones al ayuno respondidas

(con motivo de un ayuno público): - Un ayuno puede definirse como una abstinencia voluntaria de alimentos, como muestra de nuestra humillación ante Dios. Objeciones

1. Puede haber esta marca externa de arrepentimiento sin ningún dolor real por el pecado. Respuesta: La expresión exterior se convierte entonces en una burla.

2. Un ayuno público tiene apariencia de ostentación. Respuesta: Si usted solo tuviera que mantener el ayuno, podría dar la apariencia de ostentación, pero en el caso del ayuno público, se convierte en un deber no solo realmente ayunar, sino también mostrar abiertamente su cumplimiento con un servicio prescrito, y con alegría para aprovechar la oportunidad de humillarse ante Dios.

3. Si sentimos arrepentimiento en nuestro corazón, Dios, que ve nuestro corazón, no necesita ser informado de ello por ninguna expresión externa. Respuesta - Lo mismo puede decirse de la oración y también de todos los medios de gracia que Dios ha designado.

4. ¿Por qué debería seleccionarse el ayuno en particular como una marca externa de humillación? Respuesta--

(1) El ayuno siempre ha sido la muestra pública de humildad, y esto tanto en las naciones paganas como entre los judíos y cristianos.

(2) Fue ordenado por Dios a los judíos.

(3) Fue practicado por nuestro Salvador y Sus discípulos; y recomendado por ellos al mundo.

(4) Tiene todas las cualidades que podrían esperarse razonablemente en un acto externo de humillación.

(a) Es un deber que se practica fácilmente.

(b) No requiere aparato.

(c) Conectado sin gastos.

(d) Simple por su propia naturaleza.

(e) Igualmente adaptado a todos los rangos, climas y lugares.

(f) Implica un acto de abnegación.

(g) Es un acto relacionado con la mortificación de esos mismos apetitos de donde proceden muchos de los pecados por los que así nos humillamos.

5. El ayuno puede perturbar a una persona de salud débil y, por lo tanto, indisponerla incluso para el servicio del día. Respuesta: El espíritu del sistema cristiano insiste solo en el principio y deja su aplicación al caso y la conciencia del adorador.

6. La orden pública de ayunar es una especie de compulsión y, por lo tanto, es incompatible con la noción de acto voluntario de humillación. Respuesta: Todo lo que se hace por mandato del Gobierno es hacer lo conveniente que de otro modo sería muy inconveniente y lo factible que de otro modo sería impracticable.

7. No es razonable esperar que los pobres dejen el trabajo de un día y reduzcan su dieta, quienes casi nunca disfrutan de una comida completa. Respuesta: Es un sacrificio voluntario: Dios no ordena que lo haga ningún hombre que no esté dispuesto a hacerlo. Ningún hombre será realmente un perdedor si sirve a Dios. ( J. Venn, MA )