2 Crónicas 24:19-21

Sin embargo, les envió profetas para traerlos de nuevo al Señor.

La apostasía de Judá

I. Se resiente la denuncia profética de la apostasía.

II. La muerte de Zacarías fue paralela a la de San Esteban.

1. Su ofensa fue la denuncia del pecado de los líderes de Judá ( Hechos 7:51 ).

2. Apedreado como blasfemo.

III. Contraste en el espíritu del judaísmo y el cristianismo:

1. Las últimas palabras de Zacarías: "El Señor lo mire y lo pague".

2. Esteban: "Señor, no les imputes este pecado".

IV. Reflexiones.

1. El valor de un amigo sabio y verdadero. Influencia de Joiada sobre Joás.

2. La necesidad de una reforma moral y política para asegurar resultados permanentes en cambios religiosos. La reforma bajo Joás fue simplemente conformidad exterior.

V. La certeza de que un ministerio fiel implica la impopularidad de quienes lo ejercen.

1. Todos los profetas sufrieron bajo el judaísmo ( Mateo 23:35 ; Lucas 11:51 ).

2. Cristo, Esteban, los apóstoles, los primeros cristianos. Reformadores a lo largo de la historia.

3. La naturaleza humana siempre es la misma. Odia a los que atacan sus pecados.

VI. El espíritu que resiente la reprensión fiel siempre implica retribución sobre sí mismo (versículo 23). Hacer el mal y rechazar la instrucción es la mayor desgracia que puede sufrir un hombre.

VII. La necesidad de hacer el bien por el deber, sin esperar gratitud o reconocimiento. ( JC Geikie, DD .)

La bondad del rey Joás

1. En diez años desde la muerte de Joiada, Joás era tan absolutamente otro hombre que no puedes reconocer en él un rasgo de esa disposición piadosa que distinguió sus primeros años. Es una triste ilustración del engaño del corazón humano; de la debilidad del hombre natural; y de la naturaleza perecedera de esa bondad impulsiva que descansa únicamente para su permanencia sobre las influencias restrictivas de otros.

2. Joás todavía representa una gran clase: personas de sentimientos cálidos y susceptibles, que actúan habitualmente por impulsos, de un temperamento mental volátil, maleable o agudamente sensible, sobre las que se pueden hacer impresiones fácilmente y se borran con la misma facilidad.

3. Hablando como estoy en una ciudad universitaria, recuerdo que no puedo señalar ningún punto más sugerente que este de la cualidad evanescente de esa luz del alma que simplemente se refleja, de esa bondad pasajera que camina por la vista y no por fe. ¡Cuántos jóvenes se han reunido aquí, llenos de noble emulación y fuertes en su propia resolución de cumplir el propósito de su venida! ¿Y qué ha seguido? Primero, el susurro del architentador: “Eres libre; comer, beber y divertirse.

Entonces el escéptico pregunta con desdén: "¿Qué es la verdad?" El humorista controvertido, elogiando sus ingeniosos sofismas con insidiosa burla. El holgazán indiferente, introduciendo su presencia no deseada en las horas convencionales de estudio. El voluptuoso, poniendo su botella a sus compañeros, y llenándolos de vergüenza por gloria. El pecador en la ciudad, cuya casa está camino del infierno. El comerciante con su oferta de crédito ilimitado.

El sórdido prestamista, tejiendo su red de usura. Estos, y otros como éstos, han "hecho reverencia", como los príncipes de Judá; y he aquí, Joiada se ha ido, y Joás los ha escuchado. Ha dejado al Dios de sus padres. No puede prosperar, porque Dios lo ha abandonado.

4. Oh, si voy a enviar a mi hijo a pelear la buena batalla de la fe, a luchar contra los poderes de las tinieblas, permítanme afirmarlo con este hecho como contrapeso y antídoto a los engaños del mundo: que él es ahora un ser responsable. ( Henry Drury, MA .)