2 Crónicas 26:17-18

No te corresponde a ti, Uzías, quemar incienso al Señor.

Debemos respetar nuestra limitación

La gran tentación de algunas naturalezas es tratar de hacer las mismas cosas para las que están menos calificadas. Hay una maravillosa ironía en el genio humano en este asunto. Parecería un misterio inescrutable que los hombres persistan en intentar hacer lo que no pueden hacer y que obviamente nunca debieron hacer. Siempre que un hombre está fuera de lugar, es culpable de malgastar fuerzas. Un hombre solo puede trabajar bien dentro de sus propios límites.

Nadie debe esforzarse en su trabajo, sea poeta, músico, divino, profeta o mercader; debe mantenerse fácilmente dentro del círculo que fue designado para ocupar, porque todo estiramiento se debilita, todo esfuerzo que está por encima de la línea de la naturaleza tiende a la destrucción, tanto del trabajador como de la influencia que debe ejercer. Conozca su propio lugar y consérvelo. ( J. Parker, DD )

La locura de la voluntad propia

Dios tiene lugares sagrados, Dios ha asignado deberes específicos a los hombres; todo hombre será sabio en la medida en que vea su propia vocación y haga segura su vocación y elección. La recompensa se encuentra en esa línea. Deje su salud nativa, tome su vida en sus propias manos, diga que creará una esfera para usted mismo y hará lo que le plazca, y lo picarán las decepciones como una nube de insectos. Digamos que insistirá en salirse con la suya en el mundo, y cada piedra que golpee dañará la mano que la golpee.

Pero vive y muévete y ten tu ser en Dios. Di: “Señor, no se haga mi voluntad, sino la tuya; Hazme portero, o mechero, o cortador de leña o cajón de agua, o un Zacarías que tenga conocimiento en tus visiones y poder de leer todo el apocalipsis de tu providencia: lo que quieras, como quieras, mientras Tú quieres: Tu voluntad es el cielo ". A este fin debe tender toda la educación cristiana. ( J. Parker, DD )

El orgullo de Uzías castigado

I. Su reinado como rey. Esto tuvo un éxito preeminente. Las hordas árabes en sus fronteras del sudeste fueron sometidas y los amonitas fueron reducidos a tributo. No fue menos vigoroso en operaciones defensivas que ofensivas. Prestó tanta atención a las artes de la paz como a la guerra. Fue el patrón especial de la agricultura; cavó pozos, construyó torres en el desierto para la protección de los rebaños y cultivó ricos viñedos.

II. El pecado de Uzías. Uzías era ambicioso; no estaba dispuesto a que nadie en su reino disfrutara de las prerrogativas que se le negaron.

III. El castigo de Uzías. En adelante, el súbdito más humilde no cambiaría de lugar con el rey leproso. Como lecciones que nos enseña esta narrativa, aprendemos:

1. La prosperidad es peligrosa. El registro de Uzías no está solo. La prosperidad rara vez atrae a los hombres a Dios. La gratitud no aumenta en proporción a la multiplicación de los favores de Dios. La piedad de un hombre no suele aumentar cuando se hace rico. Rara vez los hombres son más religiosos en salud que en enfermedad. “Antes de ser afligido, me descarriaba; pero ahora he guardado Tu Palabra ”.

2. Debe acercarse a Dios con reverencia. Uzías parece haber pensado que al ser un rey, exitoso y famoso, se había ganado el derecho de entrar al lugar santo y ofrecer incienso sagrado. A menudo se espera que Dios acepte la adoración si la exhibición de riqueza se mezcla con ella en gran medida. La capacidad de ofrecer tal incienso selecto, ¿no le otorga a uno el derecho de levantar el velo sagrado y estar donde Dios ha dicho que solo sus sacerdotes deben entrar, y "el extraño que se acerque será condenado a muerte?" Uzías pensó que Dios no excluiría a un rey favorecido de esa presencia sagrada.

Los hombres a menudo piensan que es posible encontrar algún incienso flotando de un incensario mundano que ascenderá como fragancia al santo invisible. Pero, ¿qué tenía que hacer el reino de Uzías para prepararlo para realizar un acto sacerdotal? El acercamiento del hombre a Dios es a través de Cristo. En la dispensación del Antiguo Testamento, ni siquiera un símbolo de Su persona u obra podía ser aceptado o admitido en el lugar santo, excepto el que Dios había designado.

3. El pecado, aunque esté en lugares altos, debe ser reprendido. A los sacerdotes les pareció un acto audaz decirle al rey de Judá: "Sal del santuario, porque has transgredido". Eran los humildes ministros de la religión, y él el rey orgulloso y mimado de un pueblo victorioso. Había trascendido su límite y debía ser reprendido, aunque fuera un rey. Tales invasiones de la religión no son raras. El mundo siempre está dispuesto a tomar los deberes religiosos en sus propias manos, a decir cómo se debe adorar a Dios, qué doctrinas se deben predicar, qué deberes prescribir, qué faltas se deben reprender y qué se permite.

Ella entra con paso regio y habla con voz imperiosa. ¿Qué se hará? ¿Se mantendrá firme y permanecerá la Iglesia en su antagonismo con el mal y el pecado, aunque se mantengan con orgullo real para ofrecer incienso contaminado en sus altares sagrados?

4. Los hombres pueden estar cegados al pecado hasta que vean sus consecuencias. No es probable que Uzías se diera cuenta de su culpa hasta que "la lepra le subió a la frente". Luego se apresuró a salir del santuario. Quizás temía que siguieran otros juicios más severos. Si Dios hubiera detenido su mano retributiva, y el rey hubiera permitido, sin manchas leprosas, dejar el altar tan orgulloso y ambicioso como él entró, su culpa habría sido tan grande.

La frente herida, como un detective, puso al delincuente bajo arresto, y así lo expuso; pero no creó ni aumentó su pecado. Muchos, culpables de los agravios más graves, se creen respetables y reclaman la confianza de los demás, hasta que alguna providencia descubre sus malas acciones. Es un error suponer que todos los criminales están en la cárcel. Un hombre malo es tan malo en un lado de las barras de hierro como en el otro. ( Sermones del club de los lunes ).