2 Crónicas 29:1-11

Ezequías comenzó a reinar.

La reforma de Ezequías

El entorno de Ezequías en su juventud parece, a primera vista, haber sido desfavorable en extremo. Era hijo de un padre depravado. Creció en una corte corrupta. Los buenos reyes y los malos se suceden en una sucesión muy ilógica. Debe ser que hay un poder de acción propia en el centro de cada vida personal. Aferrémonos también a la creencia de que, por vastas que sean las desigualdades morales de las vidas humanas, el Creador no permite que ninguna vida esté desprovista por completo de influencias de gracia.

En el caso de Ezequías, al menos, no podemos tener ninguna duda de que tales influencias estuvieron presentes. No es extraño creer que su madre, presumiblemente la hija de Zacarías, el fiel profeta de la época del rey Uzías, fuera una mujer de carácter devoto. A la crianza amorosa de una madre se añadió el consejo fiel de hombres piadosos. Los gigantes morales vivían en esos días. Micah estaba profetizando, Nahum estaba a punto de comenzar su trabajo.

Durante toda la vida de Ezequías, Isaías estuvo desempeñando su cargo en Jerusalén. La tradición dice que fue el tutor de Ezequías; no cabe duda de que fue su fiel consejero. Repulsado por el padre, naturalmente se volvería con mayor seriedad hacia el hijo. Pero todo esto toca sólo el círculo exterior de las influencias de gracia que rodearon a Ezequías. Se ha dicho, y hay un mundo de verdad en el dicho, que más de la mitad del medio ambiente de cualquier hombre es Dios.

El Dios que no está lejos de cada uno de nosotros estaba cerca del joven príncipe en la capital corrupta de Judá. Tenemos buenas razones para creer que Ezequías no había dejado de responder a sus impulsos celestiales. Un trabajo iniciado tan rápidamente después de su ascenso al trono debe haber sido premeditado. Debemos suponer que Ezequías había vivido una vida reflexiva. El carácter de la obra a la que se dirigió el rey merece atención.

Fue un trabajo radical. Por grande que fuera el peligro al que estaba expuesto el reino de un ataque externo, por grande que fuera su falta de solidez moral, Ezequías vio que todos sus problemas tenían sus raíces en la impiedad. El esfuerzo inicial del rey al "abrir las puertas de la casa del Señor" fue, probablemente, más filosófico de lo que él mismo se dio cuenta. La reverencia a Dios es la base de todo lo que es digno de confianza en el carácter privado y de todo lo que perdura en el orden público.

La reforma de Ezequías también fue de naturaleza positiva. No se dirigió principalmente al exterminio de la idolatría, sino al desarrollo de una fe genuina. Por su propia voluntad, el pueblo salió a "romper en pedazos" los emblemas de la idolatría. Cuando Dios desea regenerar el alma, no arranca de raíz los afectos pecaminosos, implanta el amor por sí mismo. El de Ezequías fue un trabajo minucioso.

La burlona acusación de antiliberalidad no podía arrancarle la más mínima concesión a las falsas religiones de otras tierras. No sólo la imagen y la “arboleda”, el pilar o árbol sagrado de Astarté, debían ser talados, sino que también debía destruirse la adoración de los “lugares altos”. De Asa y Josafat se nos dice que lo hicieron y que no interfirieron con esta forma de adoración. Probablemente destruyeron los santuarios que se habían vuelto abiertamente idólatras y permitieron que los demás se quedaran.

Pero Ezequías adoptó medidas extremas. La serpiente de bronce moldeada por Moisés en el desierto, y aún conservada, el pueblo la miraba con supersticiosa veneración. Ezequías declaró que la imagen era como cualquier otra “pieza de bronce” y la rompió en pedazos. Ezequías no consentiría que incluso los gérmenes de la idolatría permanecieran en la tierra. ¡Cuán difícil fue la misión a la que se comprometió así Ezequías! En el modo de proceder adoptado por Ezequías para llevar a cabo su reforma, hay ciertas cosas dignas de mención.

1. Es particularmente gratificante observar que actuó con prontitud. La suerte estaba echada. En el primer mes de su reinado, Ezequías, como Abraham, quien, cuando se le pidió que ofreciera a Isaac, “se levantó temprano por la mañana y fue al lugar que Dios le había dicho”, fue prudente al no permitirse tiempo para dudar. La demora nunca suaviza los aspectos duros del deber ni disminuye sus dificultades. Para comprometerse al servicio de Cristo, ningún otro momento es tan favorable como el primer año, el primer mes, el primer día de la entrada a una nueva clase o período de vida.

2. Es instructivo notar que Ezequías participó personalmente en la obra de reforma. No se lo confió todo a los subalternos.

3. Merece una mención especial el hecho de que en la persecución de su política, Ezequías se basó principalmente en influencias morales. Podría haberlo obligado, pero prefirió persuadir. En esto mostró la mayor sabiduría. Para que la reforma sea real, se debe alistar el corazón de la gente. Finalmente, estamos preparados para preguntar qué resultados obtuvieron los esfuerzos decididos del rey.

El resultado inmediato fue de lo más gratificante y maravilloso. Los oficiales de la religión respondieron: los sacerdotes con cierta lentitud, pero los levitas con todo su corazón. La gente hizo lo mismo. La nación sintió hasta sus límites máximos la emoción eléctrica de una nueva vida. La cruzada contra la idolatría se fortaleció en todo el reino, y tuvo éxito “una explosión de primavera”, como la llama bellamente Dean Stanley.

"La cosa se hizo de repente", dice el registro. Pero, ¿no ocurre lo mismo con casi todas las reformas exitosas? Aquellos que defienden una causa justa tienen al menos dos excelentes razones para verla con más esperanza de la que justifican las apariencias externas. Algo en todo ser moral está en alianza secreta con la verdad y la justicia. La segunda razón es aún más fuerte; es aquello por lo que el historiador sagrado explica el éxito de Ezequías: “El Señor había preparado al pueblo.

“Podemos contar con confianza en el cuidado de Dios sobre cualquier obra suya. A la obra reformadora del rey Ezequías debe atribuirse un resultado aún más imponente, aunque ciertamente no más importante. Liberó al reino del sur del terrible peligro por el que el reino del norte había sido abrumado. ¿No es doloroso tener que añadir que incluso una reforma tan profunda como ésta no resultó duradera? Algunas personas, sin duda, se mantuvieron firmes, pero la mayoría se apartó. ( TS Barbour .)

Ezequías, el buen rey

I. El buen comienzo de Ezequías.

1. Correcto en la vida (versículo 2).

2. Rápido en acción (versículo 8).

3. Santo en influencia (versículo 5).

II. La triste confesión de Ezequías.

1. El Señor abandonado (versículo 6).

2. El santuario abandonado (versículo 7).

3. La pena incurrida (versículo 8).

III. El sabio llamamiento de Ezequías.

1. Hacer un pacto (versículo 10).

2. Para evitar la ira (versículo 10).

3. Cumplir con el deber (versículo 11). ( Horarios de la escuela dominical ).

La reforma de Ezequías

La mejor manera de establecer un reino es establecer la religión del mismo, comenzar a reinar reformando. La reforma de Ezequías prosiguió con paso y paso verdaderos, porque comenzó primero con el templo y el ministerio. No es más que prudencia cristiana limpiar el manantial si queremos que el arroyo esté limpio; mirar a la casa de Dios, y aquellos que deben dispensar Su Palabra y ordenanzas si queremos que la gente se ponga en conformidad con Él. ( T. Manton, DD .)

Empezando bien

Un amigo, que está profundamente interesado en trabajar para Cristo entre nuestros marineros, me dijo que al final de una reunión de oración de la que él había sido el líder, un joven marinero, que solo unas noches antes se había convertido, se acercó. a él, y colocando una tarjeta en blanco ante él, le pidió que escribiera algunas palabras en ella, porque, como él dijo, "Lo harás más claramente que yo". "¿Qué debo escribir?" dijo mi amigo.

“Escriba estas palabras, señor; 'Amo a Jesús, ¿verdad?' ”. Después de escribirlas, mi amigo dijo:“ Ahora debes decirme qué vas a hacer con la tarjeta ”. Él respondió: “Me marcho mañana, y me temo que si no tomo una posición de inmediato, podría comenzar a avergonzarme de mi religión y dejar que se rían de ella por completo. Ahora, tan pronto como suba a bordo, caminaré directamente a mi litera y clavaré esta tarjeta en ella, para que todos sepan que soy cristiano ".

La acción de Ezequías, el resultado de cavilaciones previas

La declaración del versículo 8 puede tomarse como un resumen general de lo que sigue en detalle, pero este enérgico discurso a los sacerdotes fue claramente uno de los primeros conjuntos del nuevo rey. Sin duda, su propósito había crecido lentamente mientras su padre se enfrentaba al cielo con su manía por los ídolos. Una acción tan decisiva y rápida no se produce sin una cavilación previa y prolongada. Los fuegos ocultos se acumulan lentamente en el cráter silencioso, por muy rápido que estallen al fin. ( A. Maclaren, DD .)

Tomando la posición correcta al principio

Nunca podemos comenzar las cosas buenas demasiado pronto, y cuando llegamos a nuevas posiciones, siempre es prudencia y valentía mostrar nuestros colores de manera inconfundible desde el principio. Muchos jóvenes, lanzados entre nuevas asociaciones, se han arruinado por comenzar con una timidez contemporánea. Es más fácil adoptar la posición correcta al principio que cambiar a ella después. Ezequías podría haber sido excusado si hubiera pensado que el lamentable estado de los asuntos políticos dejado por Acaz necesitaba su primera atención.

Edomitas al oriente, filisteos al occidente y al sur, sirios y asirios al norte, lo rodearon como abejas, y la prudencia mundana habría dicho: Cuida de estos enemigos hoy, y del templo mañana. Él era más sabio que eso, sabiendo que estos eran efectos de la corrupción religiosa, y por eso fue en ese primer momento. Es inútil tratar de enmendar la fortuna de una nación a menos que se enmiende su moral y religión.

Y hay algunas cosas que es mejor hacer rápidamente, tanto en la vida individual como en la nacional. Dejar los malos hábitos poco a poco no es esperanzador. Lo único que se puede hacer es romper con ellos por completo y de una vez. Un golpe fuerte y rápido, justo en el corazón, mata a la bestia salvaje. Cortes más leves pueden hacer que se desangre, pero es posible que te mate a ti primero. El estado existente era innegablemente pecaminoso. No hubo necesidad de deliberar sobre eso.

Por tanto, no había motivo para retrasarlo. Aprendamos la lección de que, donde la conciencia no tiene dudas, no debemos perder el tiempo. "Me apresuré y no tardé en guardar tu mandamiento". ( A. Maclaren, DD )

Hizo entrar a los sacerdotes y a los levitas y los reunió.

Se necesita cooperación

Nadie es tan fuerte que no necesite ayuda para llevar a cabo sus planes de reforma. El jefe de una nación o de un estado debe contar con la cooperación de muchos, si quiere corregir los abusos y promover un mejor estado de cosas en la administración de su gobierno. Un pastor debe buscar la ayuda de los líderes de su pueblo para tratar de elevar el estándar de su iglesia. Un superintendente no puede llevar su escuela a un punto más alto que aquél al que primero puede llevar a sus maestros.

El jefe de un establecimiento comercial, que se niega a dar consejos sabios a los que están justo debajo de él, encuentra la falta de ellos en todos los departamentos que supervisa. El verdadero método de elevar a las masas es elevar a los líderes de las masas. ( H. Clay Trumbull .)