2 Crónicas 29:5

Santificaos ahora y santificad la casa del Señor Dios de vuestros padres.

Consagración personal

I. ¿Qué implica esta dedicación personal? Tomás de Aquino hizo tres tipos de bautismo: Sanguinis, fluminis, fiaminis: ¡la sangre, el diluvio, el fuego! Por el arrepentimiento y la fe en la expiación de Cristo, el pecador es salvo, y por el bautismo en agua es recibido en la Iglesia visible. Pero, para estar completamente preparado para la obra del Maestro, debe haber el bautismo del Espíritu Santo y de fuego. El objetivo del cristianismo es llevarnos de lo material a lo espiritual; de lo instrumental y accidental a lo absoluto y eterno.

Esta casa es un instrumento al servicio de Dios. Su mejor consagración es la consagración de sus ocupantes, y esto se logra mediante la obra radical del Espíritu Santo. La lengua del predicador, la pluma del autor, los labios del cantante, los dedos del músico y el pincel del pintor, son servidores de un propósito rector: canales a través de los cuales el pensamiento y el sentimiento, el genio y la cultura, expresarse.

Si el alma que controla estos instrumentos se consagra, entonces son santificados. Así como el maravilloso río del que leemos en la antigua fábula convertía en oro la misma arena que lavaban sus corrientes, así la fuente de un corazón santo, derramando su enriquecedor torrente en habla y esfuerzo, dignifica el empleo o entorno más humilde. Con este espíritu de consagración entra y ocupa este santuario, y harás el lugar, en verdad, santo.

II. ¿Cuáles son los frutos de esta consagración radical, cordial y permanente? El pueblo, gracias a este espíritu de alta consagración, se libera de la esclavitud de los puntos de vista bajos y falsos que prevalecen en los círculos mundanos. Y, finalmente, si prevalece el espíritu puro y santo de la auto-dedicación, así delineado, seguramente seguirán avivamientos genuinos de la religión, se verá un crecimiento saludable en la actividad, el amor y la liberalidad, y se fomentará la verdadera unidad cristiana entre todos. que aman de verdad a nuestro Señor Jesucristo. ( Prof. E . P. Thwing ).

La reforma debe ser completa

Una reforma que valga mucho debe ser completa. El trabajo a mitad de camino en esta línea tiene poco valor. Una y otra vez los reyes de Judá, cuando barrieron toda adoración de ídolos, dejaron intactos los lugares altos donde Jehová era sacrificado irregularmente; y, debido a su fracaso en completar, su gente rápidamente volvió a la idolatría grosera. Así en todos los intentos parciales de reforma. El hombre que se propone dejar la bebida, el juego, la blasfemia o los cursos deshonestos, sin entregarse por completo al Señor, no es probable que tenga éxito ni siquiera en la medida de sus intentos.

Y es con la casa del Señor como con las personas. A menos que sea totalmente del Señor, no le honra mucho. H se utiliza con fines religiosos los domingos y para conciertos, ferias, conferencias y espectáculos durante la semana; o si parte de él es para una casa de culto y parte para tiendas de comercio, es en el mejor de los casos un santuario del que se abusa mucho. "Saca la inmundicia del lugar santo". ( H. Clay Trumbull. )