2 Crónicas 32:24-25

En aquellos días, Ezequías estaba enfermo de muerte.

La enfermedad y la recuperación de Ezequías

I. Los grandes contrastes en los acontecimientos de la vida.

II. La rapidez con la que ocurren estos eventos.

III. La angustia con la que a menudo son atendidos.

IV. La maravillosa liberación que Dios puede conceder. ( James Wolfendale .)

Pero Ezequías no pagó conforme al beneficio que se le había hecho.

El pecado de un gobernante

I. Una verdad indudable; que los pecados de los gobernantes y del pueblo gobernado, están tan íntimamente conectados, que uno invariablemente involucra al otro ( Zacarías 10:3 ).

II. El motivo inteligible. En el orden actual de las cosas, Dios nos da una gran parte de los castigos de los demás, para hacer que nos interesemos más en los deberes de los demás. Todos están profundamente interesados ​​en todos. El gobierno de cada país cristiano está íntimamente relacionado con las transgresiones del pueblo; y los gobernados están estrechamente involucrados en los pecados del gobierno; de modo que cada uno tiene un deber importante que cumplir con el otro.

El gobierno, al margen de toda consideración política, para frenar y reprimir las inmoralidades y la maldad del pueblo; y el pueblo, firme aunque suavemente, para advertir y advertir y hablar claramente al gobierno, no sea que al participar silenciosa y voluntariamente de los pecados de otros hombres, se conviertan en participantes de los dolores de otros hombres. ( H. Blunt .)

Ezequías desertó

I. La persona de la que se habla aquí.

1. Su carácter personal.

2. Sus necesidades peculiares.

II. La dispensación aquí descrita.

1. La suspensión de la gracia.

2. La retirada de la comodidad.

III. El propósito de esa dispensación.

1. Descubrir el pecado, con miras a su curación.

2. Conducir hacia una mayor felicidad y honor.

IV. El problema del juicio: pecó.

1. ¿Dónde estaba el pecado? Descuidó la oportunidad de proclamar al Dios verdadero y se entregó a un vano egoísmo.

2. Qué pequeño en comparación con los pecados de los demás, de nosotros mismos.

3. Cuán pronto se arrepintió.

4. Cuán severamente visitado. ( JC Gray .)

La ingratitud hacia Dios es una iniquidad atroz pero generalizada

Entre los muchos vicios que son a la vez universalmente denunciados y universalmente practicados en el mundo, no hay ninguno más vil o más común que la ingratitud; la ingratitud es el pecado de los individuos, de las familias, de las Iglesias, de los reinos. Ninguno de nosotros puede jactarse de que corremos poco o ningún peligro de cometer este pecado cuando incluso un hombre tan bueno y grande como Ezequías no escapó de la infección. Para hacerte más sensible a tu ingratitud hacia tu Divino Benefactor, yo ...

I. Dé una breve visión de sus misericordias hacia usted.

II. Exponga la bajeza agravada de la ingratitud ante la recepción de tantas misericordias. ( S. Davies, MA .)

Una representación de misericordia

I. Que los que han recibido misericordias deben tener cuidado de dar rendimientos responsables o rendir según lo que hayan recibido.

1. Debe haber una representación. Hay una reflexión sobre Dios en todas sus obras. El fuego del infierno echa atrás el reflejo del brillo de Su justicia y el poder de Su ira. El mundo es redondo y el movimiento de todas las cosas es circular; comienzan en Dios y terminan en Dios ( Romanos 11:36 ).

(1) Debemos ser afectados por las misericordias.

(2) Alabe solemnemente a Dios por ellos.

(3) Renueve el recuerdo de ellos ( Salmo 111:4 ).

(4) Mejorarlos para un buen uso. Debemos mejorarlos para ...

(a) Mayor confianza en Dios.

(b) Mayor amor por Él ( Salmo 116:1 ).

(c) Temerle más, no sea que ofendamos a un Dios tan bueno ( Oseas 3:5 ).

(d) Obediencia más completa.

2. Esta interpretación debe ser proporcionada.

(1) Las misericordias reales requieren reconocimientos reales.

(2) El reconocimiento debe responder a la proporción de la misericordia.

(a) Si el reconocimiento es de palabra, debe ser tomado en cuenta de una manera más que ordinaria ( Salmo 150:2 ).

(b) Si es de hecho, se debe hacer algo notable para Dios ( Ester 6:3 ; 2 Samuel 7:2 ).

3. Esto reprueba:

(1) Aquellos que en lugar de rendir conforme, hacen todo lo contrario; quienes, cuanto más Dios los ha bendecido, se vuelven ingratos, orgullosos, sensuales, muertos de formalidad en la oración, menos en comunión con Dios, más licenciosos en sus acciones. Son como peonzas que nunca están bien sino cuando son azotadas; abusan de sus misericordias para despreciar a Dios, como los israelitas tomaron los zarcillos de oro y plata, que eran el botín de los egipcios, y de ellos hicieron un becerro de oro. Como el mar convierte todo el dulce rocío y las influencias del cielo en agua salada, así ellos convierten todas sus misericordias en ocasiones de pecado.

(2) Los que no rinden deben en absoluto. Había una ley en ( Ezequiel 46:9 ). El que entraba por una puerta, no debía salir por la misma puerta, sino por la opuesta; algunos dicen, para que no dé la espalda al propiciatorio.

(3) Aquellos que rinden algo pero no es adecuado.

(a) Primero debemos reconciliarnos con Dios antes de que podamos hacer algo aceptable.

(b) Despierta el corazón al trabajo.

(c) Investigue las obras de Dios ( Salmo 111:2 ).

(d) Considere lo que gana el mundo con cada descubrimiento de Dios.

(e) Desee que Dios le dé el corazón para rendir ( Salmo 51:15 ).

(f) Razona y argumenta desde tus experiencias hasta tu deber ( Esdras 9:13 ).

II. Que es una señal de que somos ingratos bajo misericordia cuando el corazón se eleva por el disfrute de ellas.

1. Porque Dios nunca puede ser correctamente alabado o exaltado mientras el corazón esté orgulloso ( Isaías 2:17 ). Dios es exaltado en la auto-humillación de la criatura.

2. Un corazón orgulloso no puede estar familiarizado con las bendiciones. No les da su ...

(1) Levantamiento debido, como David ( 2 Samuel 7:18 ).

(2) Valor debido ( Salmo 78:20 ; Ester 5:13 ; Malaquías 1:2 ).

(3) Vencimiento final.

3. ¿Cómo sabremos cuando se enaltece el corazón? Se muestra principalmente:

(1) En seguridad. Los hombres viven como si estuvieran por encima de los cambios. Se descuida a Dios, o se le reconoce con frialdad, como si ya no lo necesitáramos ( Lamentaciones 1:9 ).

(2) En insolencia. Esto se manifiesta

(a) Por contienda. Cuando somos liberados, revivimos viejas disputas; como la madera se deforma al sol.

(b) Por insulto a los enemigos.

(c) Por opresión y violencia.

4. Utilice.

(1) Presta atención a los pensamientos secretos de mérito ( Deuteronomio 9:4 ).

(2) Tenga cuidado de atribuir a su sabiduría, poder y conducta (Heb 1:16; Deuteronomio 8:14 ; Deuteronomio 8:17 ).

3. Preste atención al orgullo de la autodependencia.

Conclusión:

1. Un reconocimiento especial y recordar los pecados no es fuera de temporada ( Ezequiel 36:30 ).

2. Medita sobre los cambios de la providencia ( Salmo 39:5 ). Belisario, un general famoso en la actualidad, y al poco tiempo se vio obligado a mendigar medio centavo. Las cosas y las personas son como los radios de una rueda, a veces en la tierra y otras fuera. ( S. Manton, DD .)