2 Crónicas 6:12-15

Y se paró ante el altar del Señor.

El encargo de David a Salomón se cumplió

I. El afectuoso recuerdo de Salomón de su padre terrenal.

II. Su reverencia a su Padre celestial. ¡Qué sublimidad y, sin embargo, qué humildad se manifiesta en esta oración del rey! Si hubiera sido un paria como Manasés, orando a Dios por la restauración de su trono perdido, no podría haberse humillado más profundamente en el polvo. Escuche sus humildes palabras: “¿Pero Dios de hecho morará con los hombres en la tierra? He aquí, el cielo y los cielos de los cielos no te pueden contener; ¡cuánto menos esta casa que he construido! " etc .

¿Quién es este de rodillas y con el corazón doblado que ofrece estas humildes peticiones? ¿Un rey? Sí, os digo, y más que un rey. Es Salomón en toda su gloria. La verdadera grandeza siempre se basa en la humildad. Como es en el mundo natural, así es en el mundo moral: cuanto más alta es la estructura, más profunda es la base. Los altos Alpes, sobre cuya cabeza nevada parecen descansar las estrellas del cielo, tienen sus cimientos en lo profundo del corazón de la tierra.

Nunca fue Salomón tan exaltado, nunca estuvo más cerca del cielo, que cuando de rodillas lo vemos como un suplicante al estrado del trono de Dios. El rango más alto, el genio más sublime, la corona más espléndida, reciben un doble esplendor de la gracia de la humildad. ( H. Cay .)

La oración de salomón

La gran prueba de la bendición dada a Salomón se encuentra en la oración que hizo en la dedicación del templo. Ningún hombre podría haber hecho esa oración sin ayuda. Esto deberíamos haberlo dicho con toda honestidad si lo hubiéramos encontrado en sánscrito; si lo hubiéramos exhumado de las bibliotecas indias, se habría debido a que el autor habría dicho: “Nunca soñaste ese sueño; fue una visión de Dios.

Probablemente no existe tal oración en todos los registros literarios. Si alguna vez esa oración es superada, será solo por el Hijo de Dios, y su excelencia en ella será por contraste más que por comparación. No hay una palabra egoísta en él. No es la oración de un judío; es la oración de un hombre. ( J. Parker, DD )