2 Crónicas 7:1-10

Cuando Salomón terminó de orar, el fuego descendió del cielo.

Dios entre su pueblo

I. Oración para que venga Dios. Esta oración fue marcada:

1. Por su publicidad.

(1) La oración pública, formal o virtualmente, ha sido la costumbre entre todas las naciones en todo momento.

(2) Es un "servicio razonable".

(3) Es un servicio impresionante. Evoca simpatía.

2. Por su especialidad.

3. Por su éxito.

II. Dios entre su pueblo.

1. Por símbolo.

2. Permanentemente.

3. Una fuente de bienaventuranza. Si Dios está entre su pueblo,

(1) Ayudará a sus ministros.

(2) La predicación de Cristo será una gloria, una bendición, una satisfacción, una fuente de refrigerio para el alma.

3. Su providencia tendrá un aspecto muy diferente; en el dia mas oscuro sentiremos que todo esta bien

4. El darse cuenta de Su presencia les dará la mejor idea del cielo: los capacita para él y los hace desearlo.

III. Alabanza a Dios.

1. El tema de su alabanza: la misericordia de Dios.

2. Su actualidad.

3. Su aceptabilidad.

Conclusión:

1. Aprenda el valor del culto público.

2. Hágalo una prueba de su carácter.

3. Aprenda el privilegio de los verdaderos adoradores. Es un trabajo delicioso. “Ven con nosotros, y te haremos bien”, etc .

4. Puede preguntar: "¿Qué podemos hacer para beneficiarnos de la adoración pública?" Ven al encuentro con Dios. Ven con un espíritu de oración. Ven con un corazón agradecido. Preste atención a lo que oye. No seáis oidores olvidadizos. Siga todo con oración para que "la Palabra del Señor tenga curso libre y sea glorificada".

5. ¿Qué podemos hacer para promoverlo?

(1) Asista con regularidad, puntualidad y solemnidad.

(2) Da tu dinero en abundancia y con alegría para apoyarlo. ( T. Thoresby .)

Un servicio de dedicación

La luz y el fuego, "la gloria del Señor", que descendieron eran símbolos.

I. Algo sobrenatural. Salomón con toda su sabiduría, y los artesanos de Huram con toda su habilidad, no podrían haberlo inventado. El rey era tan impotente ante él como el esclavo más bajo de sus provincias lo fue antes que él. De modo que hay una parte "no programada" del servicio que están llevando a cabo los poderes de otro mundo. Fuerzas extrañas han hecho del edificio su morada.

II. Esa gloria no era simplemente un fenómeno sobrenatural, algo enviado por Dios; simbolizaba al mismo Dios. Shekinah significa morar. Cuando nuestra versión dice: "Habitaré entre Israel", el hebreo dice: "Haré shekinah entre ellos". Dios está aquí.

III. La presencia divina vino en respuesta a la oración de consagración de un hombre; su gran Amén.

IV. La shekinah permaneció en el templo. Aunque su resplandor exterior se retiró, un destello permaneció dentro del Lugar Santísimo, iluminando ese apartamento sin ventanas, dejando caer su luz suavizada sobre el arca del pacto, con sus tablas de la ley, su propiciatorio dorado y los querubines de la vida. Entonces Dios permanecerá con nosotros; y la señal de su presencia será que una luz caiga sobre la Biblia, nuestra arca del pacto, haciendo que sus leyes de justicia brillen en nuestra conciencia, su seguridad de gracia nos llene de paz y su promesa de vida brille en nuestras esperanzas hasta que entramos en ese templo donde "el Cordero es su luz". ( Revisión homilética .)