2 Reyes 2:14

¿Dónde está el Señor Dios de Elías?

El profeta como encarnación de lo Divino

I. El Dios de Elías llama a sus siervos a tareas imposibles para la fuerza humana sin ayuda. Los siervos de Dios de todas las edades están llamados a atreverse y hacer lo imposible. En los deberes comunes de nuestra vida nos movemos constantemente en esa región. Conquistar a ochocientos cincuenta sacerdotes de Baal fue grande; conquistar ochocientas cincuenta mil influencias pecaminosas que nos asaltan semana tras semana es igualmente grandioso. La energía de Elías exhibió el estado normal de las facultades del hombre inspiradas por Dios. Podemos compartir la misma fuerza y ​​lograr cosas heroicas para Cristo. El Dios de Elías está con nosotros y nos calificará si estamos enteramente consagrados a él.

II. El Dios de Elías es Aquel que hace que los opuestos de la vida conspiren para el bien de Sus siervos. Para una filosofía superficial, el universo está formado por fuerzas opuestas y contradictorias que no pueden reconciliarse. La fe que declara: “Vive el Señor ante quien estoy”, ve en esa luz las contradicciones de la vida armonizadas en el único propósito de la bondad infinita. Así fue en la vida de Elías.

Existe la ley de la herencia y la ley de la libertad y la espontaneidad. Faith une y utiliza a ambos en la producción de un personaje nuevo y original. Hay alternancia en Providence. A los años de abundancia les siguen años de hambruna. La fe se nutre de cada beneficio especial. La prosperidad nutrió su vida interior. El hambre le dio la oportunidad de llevar a casa sus lecciones. John Bright y la hambruna irlandesa en la agitación del libre comercio.

Los infieles y fieles en la sociedad. La tormenta y la "voz suave y apacible". Su carrera histórica, - su influencia póstuma. Faith unió todos estos hechos y los hizo tributarios de su obra.

III. El Dios de Elías requiere que limitemos y reprimamos todo lo que pueda obstaculizar nuestro único propósito de vida. No fue estético, pero le ganó a Carmel.

IV. En el Dios de Elías vemos revelada la porción ilimitada del bien. Él satisfizo a Elías. ¡Seguro que nos bastará!

V. El Dios de Elías es la fuerza del profeta más humilde.

VI. Al Dios de Elías le encanta que su bondad, sabiduría y poder se reflejen en la vida de sus siervos. Nuestro conocimiento debe reflejar su pensamiento, nuestra benevolencia, su amor, nuestra fuerza, su poder. Al comienzo de todas las empresas, en contacto con estados corruptos de la sociedad, cuando lamentamos a los héroes caídos, cuando enfrentamos lo difícil, debemos captar el espíritu de Eliseo y pasar de conquistar en conquistar. ( J. Matthews. )

"¿Dónde está el Señor Dios de Elías?"

Fue algo grandioso cuando pudimos hacer que la gente hiciera preguntas acerca de Dios. Los filósofos hablaron mucho sobre "la conciencia de Dios". Aquí estaba un hombre que tenía la "conciencia de Dios" maravillosamente desarrollada. Este hombre, Eliseo, cuando hizo esta pregunta, no se preocupaba simplemente por Dios en general, quería un tipo particular de Dios. No quería a ningún dios ni a todos los dioses, ni a ningún aspecto del Dios del árbol, sino al Señor Dios de Elías.

Pero, ¿era el Señor Dios de Elías diferente del dios de otras personas? La doctrina implícita de esta pregunta parecía ser que lo era. ¿Se reveló Dios a sí mismo de cien maneras diferentes a través de cien personalidades diferentes? Lo hizo, y ese fue el gran hecho que apareció en el texto. Debe ser así, porque Dios era infinito. La mayoría de la gente descartaría esta afirmación como una tontería. Pero si nos diéramos cuenta de lo que significaba, sería obvio que Dios trascendió la concepción intelectual.

No nos angustiemos porque no podamos entender a Dios. Nadie pudo entenderlo. Como dijo uno de los más grandes teólogos modernos: "Se necesita un Dios para entender a Dios". En el último sentido, ningún hombre podría buscar a Dios. Por lo tanto, si tuviéramos un Dios infinito, Él debe ser capaz de expresarse en cien, en mil, ay, en diez mil formas diferentes. “Cada hombre pintó su propia imagen de Dios”, y cada hombre debe tener la garantía de hacerlo si Dios era infinito.

Un individuo vio a Dios desde cierto ángulo, otro individuo lo vio desde otro diferente; diferentes iglesias lo vieron desde diferentes puntos de vista; pero todo estaba bien, porque Dios era infinito. Eliseo quería el tipo de Dios que había visto manifestado en Elías. Fue una doctrina gloriosa, esta doctrina que Dios se reveló a sí mismo a través de la personalidad. Jesucristo fue en el sentido supremo lo que todo hombre es en un sentido menor: la Palabra de Dios.

Una palabra era la manifestación de un hombre. ¡Qué gran opinión deberíamos tener de algunas personas si nunca abrieran la boca! Cuando hablábamos una palabra, se nos conocía; una palabra era la expresión de una personalidad. Y Jesucristo vino a esta tierra para articular a Dios con el hombre. Y lo que Cristo hizo supremamente, cada creyente lo hizo en menor grado. Eliseo había obtenido toda su teología de Elías. Elías nunca escribió una palabra; no dejó ningún volumen de teología detrás de él, pero no hubo ningún profeta que hubiera causado una impresión tan permanente en Israel y en el mundo.

Vivió su teología y dio tal revelación de Dios a su pueblo que cuando se fue, dijeron: "¿Dónde está el Dios de Elías? El Dios de Elías para mí". Algunos de nosotros habíamos obtenido la mayor parte de nuestra concepción de Dios de alguna personalidad noble. Ese era nuestro objetivo en la vida como creyentes: dar una teología a los hombres, vivir una teología ante los hombres. La infidelidad podría responder a una discusión, pero la discusión no da respuesta a la vida.

¿Qué clase de Dios era el Dios de Elías, el Dios representado en las enseñanzas, la obra y la vida de Elías? Él era un Dios de maravilloso poder. Queríamos un Dios de ese tipo hoy. El Dios de Elías era un Dios grande. Qué pequeño Dios tenían algunas personas. Algunas personas tenían hoy en día una teología muy marchita. La gente estaba haciendo hoy lo que los israelitas de la antigüedad fueron acusados ​​de hacer: estaban limitando al Alto de Israel, limitando lo Ilimitable.

¡Qué ironía más espantosa! Había personas que estaban convirtiendo la naturaleza en un calabozo, encarcelando a Dios en Su propia creación, encadenándolo con lo que llamaron "Ley Natural". Había gente hoy en día que en lugar de tener el Dios de Elías tenía un Dios, a quien prácticamente no le servía de nada rezar. Pero, ¿qué eran las leyes naturales sino los métodos de trabajo de Dios? El Dios de Elías era un Dios de maravilloso poder en la naturaleza.

Sería maravillosamente refrescante tener un poco más del Dios de Elías hoy. El Dios de Elías era un Dios sobrenatural. Él era un Dios que obraba milagros. El Dios de Elías era un Dios que habría hecho lo correcto a toda costa. ¿Alguien dijo que Elías representaba una justicia muy severa, que no debería gustarnos un Maestro severo hoy? Estaba seguro de que no deberíamos. Elijah no sería nada popular hoy en día.

¿Alguien dijo que si Elías hubiera vivido en estos días cristianos su severidad se habría modificado? Seguramente no fue demasiado esfuerzo de imaginación decir que en el último vistazo que tuvimos de él, en ese monte nevado de la transfiguración de Cristo, ya no hablaba de justicia sino de redención. Pero la gente decía: "Hoy en día creemos en la paternidad de Dios". Pero la "paternidad" debe definirse.

No significaba indiferencia por el bien y el mal. La manifestación de Dios que Elías dio significaba justicia. La paternidad era el gran atributo de Elías a los ojos de su discípulo. Él reveló a Dios no solo como un Dios de maravilloso poder, sino como un Padre tierno. Cuán tierno podía apostar ese hombre fuerte que el Señor Dios de Elías también era un Dios de intenso celo. No entendimos mucho a ese Dios en estos días.

Era un hecho desagradable que la gran mayoría de la gente estuviera hoy fuera de las iglesias; pero lo peor fue el hecho de que la mayoría de los cristianos estaban contentos con este estado de cosas. Era un hecho desagradable que hubiera tanta escasez de conversiones, pero era peor que los cristianos no se preocuparan por eso. La concepción que Elías tenía de Dios le permitió orar. Hay personas hoy en día cuya teología apenas les permite orar. Elías fue un hombre extraordinario por su comunión solitaria con Dios. Debemos ser hombres de oración si queremos ser manifestaciones vivientes de Dios. ( Dinsdale T. Young. )

El Señor Dios de Elías

El significado de la palabra Elías es que Jehová es Dios; e imprimir esta verdad, llevada en Su propio Nombre, en los corazones de un pueblo que deseaba olvidarlo, y que siempre era propenso a adorar a otros dioses, este fue el objeto de su maravillosa carrera.

1. Ahora, el primer punto en el que deseo detenerme es este, que el nombre, el Señor Dios de Elías, lleva consigo una revelación de un Dios en el que necesitamos creer en estos días. Una vez que obtenemos un nombre revelado en este Libro, o por Dios mismo, no se puede preguntar qué hay en un nombre. Hay mucho en un nombre si se revela desde lo alto.

2. Nuevamente, el Señor Dios de Elías es un Dios que puede ejercer todos los poderes de la naturaleza y la providencia para derribar a un pueblo rebelde para que lo reconozca.

3. Nuevamente, el Señor Dios de Elías es un Dios que honra a todos los que lo honran en todas las épocas. Ahora, Elías era un hombre de gran fe. Pidió cosas que nunca antes le habían pedido, pero nunca se decepcionó.

4. Hay ocasiones especiales en las que no podemos evitar exclamar: "¿Dónde está el Señor Dios de Elías?" y uno de ellos es cuando nos quitan nuestros líderes. Esta fue una de esas ocasiones.

5. Entonces, nuevamente, nos sorprende que los líderes sean llevados en un momento de gran indiferencia con respecto a la verdad religiosa.

6. Entonces, por último, ¿dónde está el Señor Dios de Elías? Déjame decirte. Ahora, como siempre, está dispuesto a revestir con el poder de lo alto a cualquier hombre que crea en ese poder y crea que no puede prescindir de él. El hombre autosuficiente nunca lo obtendrá. ¿Dónde está el Señor Dios de Elías? Él está allí, vivo al servicio del más oscuro de Sus siervos; Él los reconoce a todos y los recompensa. ( EH Evans. )

Buenos hombres, testimonio de Dios

El reverendo TR Stevenson dice, en un sermón citado en Chinese Recorder : “Durante una visita reciente a Japón, me encontré con un caballero que mencionó un incidente que nunca podré olvidar. Rara vez se escucha algo más impresionante. Conoció a un misionero en China que un día se encontró con un chino. Este último había tenido la costumbre de vigilar la conducta del primero, y eso muy de cerca.

Él dijo: "Quiero que tu Dios sea mi Dios". El misionero respondió: "¿Qué quieres decir?" “Deseo ser de la misma religión que tú. ¿Por qué? Porque si tu Dios es como tú, debe ser bueno ".

El atractivo de Dios visto en la vida devota

Había un niño muriendo en uno de los condados ingleses. Había escuchado a Whitefield, con su maravillosa voz y su corazón resplandeciente, predicar acerca del Señor Jesucristo, y la impresión nunca lo dejó. Siendo aún un niño, tuvo que morir; y cuando la fiebre subió hasta su frente y el fuego ardía en sus ojos, dijo: "Me gustaría ir al Dios del Sr. Whitefield". ¡Qué testimonio! que recomendación! Le digo a Pablo hoy, mientras me cuenta que la gracia de Dios fue suficiente para él: "Me gustaría ir al Dios de Pablo". ( J. Robertson. )

Invocando al Dios de otro

“Dios de la reina Clotilda”, gritó el infiel Clovis I. de Francia, cuando estaba en apuros en el campo de batalla, “¡Dios de la reina Clotilda! concédeme la victoria! " ¿Por qué no invocó a su propio dios? A Saunderson, que era un gran admirador de los talentos de Sir Isaac Newton, y que se burlaba de su religión en la salud, se le escuchó, sin embargo, decir con lúgubre acento en un lecho de muerte: "Dios de Sir Isaac Newton, ten piedad de mí". ! " ( Daniel Baker. )

Dios de Elías

Eliseo tomó el manto de Elías, cuya maravillosa traslación al cielo presenció. Golpeando las aguas del Jordán, como lo había hecho su maestro y predecesor, con el mismo manto, Eliseo gritó: "¿Dónde está el Señor Dios de Elías?" Elijah se había ido. ¿Dios también se había ido? El río partido demostró que el Dios de Elías estaba con Eliseo.

I. El Dios de Elías. Para ver qué tipo de Dios sirvió Elías, eche un vistazo a algunos de los eventos principales en la vida del profeta. Una densa oscuridad se cierne sobre Israel ( 1 Reyes 16:1 ), la idolatría es desenfrenada. El desafío de Elías a Acab ( 1 Reyes 18:1 .

). La amenaza de hambre del profeta se cumplió. El cuidado de Dios sobre él junto al arroyo Cherith. El aceite y la harina inagotables en Sarepta. El hijo de la viuda volvió a la vida. El concurso del Carmelo. El Dios que responde con fuego. Parece como si Dios se pusiera en manos de Elías y el profeta reciba todo lo que pide: hambre, fuego, vida para los muertos o la restauración de una nación a Dios. ¿Por qué Dios honró tanto a Elías? Porque Elías honró a Dios.

II. Elías de Dios. ¿Queremos al Dios de Elías? Si es así, debemos ser como Elías. Fíjense en el profeta:

1. Audacia. No tenía miedo de estar solo.

2. Intensa seriedad. Su deseo supremo era la salvación de Israel.

3. Oración ferviente. “Él oró fervientemente”.

4. Fuerte fe. Confió absolutamente en Dios: antes de Acab, junto al arroyo, en el Carmelo, etc.

5. Pureza. Su carácter resistiría la prueba del ojo escrutador de Dios. Vive el Señor Dios, delante de quien estoy.

6. Obediencia. Obedeció a Dios implícitamente.

7. Comunión constante con Dios. El Señor fue su principal compañero.

8. Poder, con Dios y con los hombres. Queremos carácter. El Todopoderoso está siempre del lado de Sus Elías. ( Charles Cross. )

Dios de Elías

Eliseo ahora había tomado el lugar de Elías, su maestro, y salía para perseguir los deberes de Elías y continuar su trabajo. Notamos aquí: -

I. Hay diferentes obreros, pero un Maestro.

1. Dios no necesita a ningún hombre en particular. Elías era grande, poderoso y bueno, pero su partida no obstaculizó la obra del Maestro.

2. Es el poder maestro que lleva a cabo los planes del Maestro. Elías no era nada sin Dios. Tampoco Eliseo. ¡Cuán profundamente sintió Eliseo su impotencia! No gritó "¿dónde está Elías?" pero "¿dónde está el Dios de Elías?"

II. Que la experiencia de los demás es un estímulo para nosotros. Eliseo había visto las obras de su predecesor y sabía que esas obras se habían realizado con la fuerza del Señor. Con esa misma fuerza también podría ser ayudado.

1. La ventaja de estudiar la obra de Dios en el pasado.

2. La fe que se apropia de esa obra.

3. La urgencia de la oración. El grito de Eliseo fue una oración, una súplica.

III. El poder acumulativo de la oficina ministerial.

1. Cada ministro hereda no solo lo que obtuvo su predecesor, sino lo que hizo su predecesor. Y durante los últimos mil años todo el conocimiento, el poder y la experiencia de todo el ejército de predicadores nos ha sido amasado y legado. Eliseo usó el viejo manto de Elías. Se contentó con seguir los viejos caminos. Lo nuevo no siempre es lo mejor. Al mismo tiempo, ni lo viejo ni lo nuevo pueden beneficiarse. Es el Dios que queremos, y siempre es el mismo; y Su revelación se hace más completa a través de cada sucesión de Sus siervos.

IV. La necesidad de poner a prueba a Dios. ¿Cuántos se contentan con gritar: "¿Dónde está Dios?" Lloran, pero no lo pongan a prueba. Es tan.

1. En nuestra experiencia religiosa.

2. En nuestro trabajo diario.

3. En nuestros numerosos adornos.

De nada sirve llorar a menos que actúes. Eliseo lloró y golpeó el agua. Entonces Dios probó Su presencia. La condición maligna del mundo ahora es porque lloramos mucho y confiamos tan poco. ( Homilista. )

El grito del hombre y la respuesta de Dios

I. El grito religioso de la humanidad. "¿Dónde está el Señor Dios de Elías?" Esta pregunta surge en todos los corazones, en todas las religiones. ¿Donde esta Dios? ¿Dónde está Aquel que me hizo y para quien fui hecho, y quién es el único que puede satisfacer mi naturaleza? ¿Donde esta el? ¡Oh, que supiera dónde podría encontrarlo! etc. Es un grito que surge de las profundidades más profundas de la naturaleza humana, antiguo como las edades y ancho como la raza.

II. La misericordiosa respuesta de Dios. Cuando él "hirió las aguas, se separaron de aquí para allá; y Eliseo pasó". Eliseo quería la manifestación del Dios de Elías, y con este propósito golpeó las aguas. La respuesta de Dios aquí al clamor fue:

1. Simbólico. No vino en palabras, sino en cosas. La respuesta fue ...

2. Aviso. Tan pronto como Eliseo tocó las aguas, se dividieron. No se quedó en suspenso. La respuesta estaba al alcance de la mano. La respuesta a esta pregunta está siempre a mano. La respuesta fue ...

3. Satisfactorio. “Y Eliseo se fue”. Todo hombre que se plantee seriamente esta pregunta puede encontrar una respuesta satisfactoria y cruzar la corriente de todas las dificultades. ( Homilista. )

Poder, o el poder de uno por el deber

Estaba conduciendo una noche a fines del invierno en la carretera elevada que atraviesa el Battery Park en la ciudad de Nueva York. Cuando miré por la ventana, vi que las luces eléctricas brillaban casi con el brillo del sol. Sus afilados rayos centelleantes caían sobre las ramas de los árboles que llenaban el parque. Pero cuando esas vigas cayeron sobre ellos, noté que ni un solo capullo de hoja se movía. También vi que todos los capullos de las hojas y todas las ramitas estaban hundidas en el hielo, y el hielo que lo aprisionaba resplandecía con un destello altivo incluso a la poderosa luz eléctrica.

Comencé a pensar, si esos árboles nunca fueran tocados por ninguna otra luz, nunca podría colgar sobre ellos una hermosa riqueza de follaje de verano. No hay fuerza en ese brillo para poner en movimiento la energía latente plegada en esos brotes de hojas. Sólo hay una fuerza que puede impulsar a los árboles a la energía, y es el maravilloso poder del sol primaveral. ¿No crees que los cristianos a menudo se parecen mucho a los brotes dormidos doblados y las ramas heladas? Mucha luz y diversa caen sobre ellos: luz del conocimiento, del culto, de los sábados, de la predicación, del canto armonioso, de la cultura; toda la maravillosa luz de nuestra civilización cristiana.

Pero a menudo no parecen moverse mucho; no crecen mucho; algunas iglesias, si tienen un tiempo próspero económicamente, no están muy descontentas si no hay conversiones. Después de todo, ¿es un árbol con las yemas de las hojas bien dobladas y las ramas cubiertas de hielo un símbolo tan malo de muchos cristianos, de muchas iglesias? ¿Hay algún poder que pueda agitarlos, como en la primavera la maravillosa luz del sol agita un árbol, enviando las corrientes de vida emocionantes a través de toda su sustancia, hinchando las yemas de las hojas hasta que deben empujar sus estandartes doblados, amontonándose en cada ramita menor el crecimiento suculento de otra estación Uno no puede creer en las Escrituras y decir nada más que sí a tal pregunta.

1. Existe el antiguo evangelio. Pablo lo llama el poder de Dios para salvación ( Romanos 1:16 ). ¡Qué poder tenía en la ciudad de los Césares! ¡Qué poder es!

2. Está el Cristo viviente. La mano poderosa de Aquel que es el vencedor de la muerte está sobre el timón de las cosas.

3. Está el Espíritu Santo que permanece. La razón por la que el cristianismo no es meramente una historia, como los reinados de los Césares, es porque el Espíritu Santo, permanente y vitalizador, está en el mundo, cargando la verdad histórica del cristianismo con la energía presente. Existe el poder del Espíritu.

4. Existe para los cristianos la promesa de poder. A los que ya se han convertido en hijos de Dios, se les da una promesa de logros aún mayores, el poder del Espíritu que mora en ellos. Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos. Claramente, tal poder hará que el deber sea fácil y triunfante.

Las condiciones para obtener tal poder están bien ilustradas en nuestra Escritura y sus alrededores,

1. Determinación de tenerlo. Eliseo no dejaría a Elías (versículos 2, 4, 6).

2. Determinación de tenerlo sin perjuicio de los disuasorios. Los hijos de los profetas no pudieron poner obstáculos suficientes en el camino de Eliseo (versículo 5).

3. Tal determinación de tenerlo como para atreverse a pedirlo. “Y Eliseo dijo: Te ruego que una doble porción de tu espíritu sea sobre mí” (versículo 9).

4. Tener tal propósito que nos mantenga en comunión con Cristo en todos los peligros. Cuando Elías cruzaba el Jordán, Eliseo lo acompañaba (versículo 8).

5. Tal determinación de poseerlo nos hace resueltamente obedientes a las condiciones de su recepción. Eliseo vería el rapto de Elías (versículo 12). Valiente uso del poder que tenemos, seguro que en el uso se impartirá más poder. “Y Eliseo tomó el manto de Elías que se le había caído y golpeó las aguas”. Los cristianos o las iglesias no necesitan ser como árboles en invierno con capullos doblados y ramas cubiertas de hielo. Hay un poder derretidor y energizante para ellos. ( W. Hoyt, DD )