2 Reyes 22:1-20

Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar.

Un monarca de rara virtud y un Dios de justicia retributiva.

I. Un monarca de rara virtud. Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar ”. En este monarca descubrimos cuatro distinguidos méritos.

1. Religiosidad de la acción. “Hizo lo recto ante los ojos del Señor”. Descubrimos en Josías:

2. Docilidad de espíritu. “Aconteció que cuando el rey oyó las palabras del libro de la ley, se rasgó la ropa”. En Josías vemos:

3. Ternura de corazón. Vea cómo le afectó el descubrimiento del libro. "Él alquiló su ropa".

4. Actualización de la condena. Cuando este documento descubierto llamó la atención de Josías, y se comprendió su importancia, se apoderó de él la convicción de que él, sus padres y su pueblo habían desatendido, e incluso ultrajado, los preceptos escritos del cielo.

II. Un Dios de justicia retributiva. Tal Dios lo revela la profetisa aquí. “Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Decid al varón que os envió a mí, así dice Jehová: He aquí que yo traigo mal sobre este lugar y sobre sus habitantes, todas las palabras del libro que el rey de Judá ha leído ". El gobierno sobre nosotros, y al que estamos atados con cadenas más fuertes que inflexibles, es retributivo, nunca permite que el mal quede impune.

Vincula indisolublemente los sufrimientos al pecado. Los dolores siguen al pecado por una ley tan inmutable e irresistible como las olas siguen a la luna. "Todo lo que el hombre sembrare, eso también segará". En esta retribución

(1) Los malvados son tratados con severidad, y

(2) los buenos son tratados con favor. ( David Thomas, DD )

Josías y el libro de la ley

Esta lección nos da el relato de un notable avivamiento de la religión que tuvo lugar algo más de seiscientos años antes de la era cristiana, bajo el buen reinado del joven rey Josías. La historia del progreso del reino de Dios en la tierra es la historia de los avivamientos. Como el reflujo y el flujo de las mareas, su reino aparentemente ha avanzado y retrocedido, pero con esta diferencia, cada marea espiritual ha marcado un avance sustancial sobre cualquier marea anterior.

Cada avivamiento ha dejado a la Iglesia más poderosa que nunca, y ha sido una profecía para el mundo del tiempo en que "la tierra estará llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar". En materia de religión, había sido un período de reflujo durante muchos años antes de que comenzara nuestra lección.

I. Aprendemos que el albedrío que Dios usa en un avivamiento de la religión es el albedrío de los hombres y, a menudo, de un solo hombre. Primero hay que encender una antorcha. Alguien debe ser vivificado. En algún armario se debe escuchar la voz de la oración predominante. Había una sola voz que clamaba en el desierto, pero inauguró el primer avivamiento cristiano. Sólo había un Jonathan Edwards en América y un John Wesley en Inglaterra, cuando comenzaron los grandes avivamientos en los que fueron fundamentales; pero miles se calentaron con sus fuegos y se encendieron con sus antorchas.

Tampoco siempre es un gran hombre intelectualmente, o uno que ejerce una amplia influencia, a quien Dios usa para inaugurar el avivamiento: puede ser alguna madre que ora, algún cristiano desconocido, algún hermano sin influencia. A medida que el majestuoso río avanza hacia el mar, no pensamos mucho en su fuente, sino solo en las amplias praderas que riega, y las fábricas zumbantes que ha puesto en movimiento, y las bulliciosas ciudades a las que lleva el blanco. alas del comercio; pero, después de todo, allá en las colinas hay un pequeño riachuelo que es su fuente, y detrás del riachuelo quizás un manantial escondido en la ladera de la montaña, que ningún ojo ha visto nunca.

Detrás de cada avivamiento hay algún manantial escondido que lo ha hecho posible; y ese manantial, probablemente, esté en la habitación de algún cristiano muy humilde. Que Dios usa tales instrumentos, nuestra lección nos dice claramente, porque Josías era un niño de dieciséis años cuando comenzó este avivamiento. Bien podría haber objetado que era demasiado joven e inexperto para ser el líder de tal reforma. Es muy probable que tuviera muchas luchas y recelos que no se registran, pero fue la manera en que Dios revivió su obra bajo el liderazgo de un niño.

¿Cuáles, ahora, preguntémonos, son las características de un verdadero avivamiento? Debemos tener en cuenta el relato paralelo de este avivamiento que se da en Segunda de Crónicas, así como el que se da en Reyes.

1. Tomando las dos historias juntas, aprendemos que una característica notable fue la destrucción de la idolatría. Cuando el rey tenía veinte años, cuatro años después de que “comenzó a buscar a Dios”, leemos que “comenzó a limpiar a Judá y Jerusalén de los lugares altos, y de las Aseras, y de las imágenes talladas y de las imágenes de fundición. " Ídolos de todas las descripciones fueron cortados y reducidos a polvo, y esparcidos sobre las tumbas de aquellos que les habían ofrecido sacrificios.

Este trabajo de destrucción debe estar bien hecho antes de que se pueda comenzar el trabajo de construcción. Así, muy a menudo, ocurre en la Iglesia y en el corazón individual, antes de que se pueda llevar a cabo la obra vivificadora del Espíritu Santo. Hay dioses falsos que deben ser depuestos; hay pecados de larga data, con raíces profundas y ramas muy extendidas, que deben ser cortadas. Allí tenemos una sugerencia de la razón por la cual en muchos corazones y muchas iglesias la obra de avivamiento es solo parcial e incompleta.

Los ídolos más feos son derribados, los pecados más graves se abandonan, sin embargo, hay un lugar elevado especialmente querido que no se quita; sin embargo, hay un pecado favorito de envidia, celos o mala voluntad, o autocomplacencia, que se salva. ; y debido a que no se logra una obra de reforma completa, debido a que la cuenta debe ser calificada por un "sin embargo", el alma permanece sin salvación, el avivamiento no llega.

2. Otra característica de este antiguo avivamiento y de todo verdadero avivamiento fue la liberalidad de parte del pueblo. Evidentemente, se recogió una gran suma de plata para la reparación del templo, ya que se necesitaban grandes reparaciones. La verdadera liberalidad es tanto una causa como un efecto de un verdadero avivamiento. El comienzo de este siglo fue una época de escasez y languidez en las iglesias. La infidelidad era desenfrenada y amenazaba con barrer con todo lo que se le presentaba.

Pero, al mismo tiempo, la causa de las misiones, nacionales y extranjeras, comenzó a adquirir proporciones que nunca antes habían conocido; se aflojaron los hilos del bolsillo del pueblo cristiano; un avivamiento de la caridad y la donación de dinero se extendió por la tierra, y un avivamiento de la religión, pura y sin mancha, siguió en rápida y gloriosa sucesión. "¿Se ha convertido su bolso?" Con frecuencia se trataba de uno de los colaboradores de John Wesley cuando se enteró de un hombre rico que se había hecho cristiano. Es una pregunta que podría hacerse apropiadamente en cada época de avivamiento: "¿Se han convertido las carteras?"

3. Otra característica de este antiguo avivamiento en Judá parece haber sido la honestidad y fidelidad del pueblo, que se extendía incluso a los pequeños detalles de la vida. Se nos dice que se les dio dinero a los carpinteros, constructores y albañiles; "Sin embargo, no se hizo ningún ajuste de cuentas con ellos del dinero que se les puso en la mano, porque obraron fielmente". Ese es el efecto legítimo, siempre y en todas partes, de un renacimiento de la religión; y todo avivamiento es espurio que no tiende a producir este resultado.

El comerciante lo siente mientras mide cada metro de tela y pesa cada libra de azúcar. El carpintero siente su influencia mientras conduce su avión, el ama de casa mientras empuña su escoba, el banquero mientras cuenta su dinero, el colegial mientras estudia su lección. “¿Es tal o cual hombre cristiano?” - “No lo sé; Ve a casa y pregúntale a su esposa ”, solía ser la respuesta de un famoso maestro religioso.

4. Otra característica de este antiguo avivamiento sobre el que estamos estudiando hoy fue el honor para la casa de Dios. Todo avivamiento verdadero tiene esta característica: reverencia, honor por la casa de Dios.

5. Una vez más: la característica más sorprendente de este avivamiento del reinado de Josías fue el honor a la palabra de Dios. Difícilmente parece posible que el "Libro de la Ley" se haya perdido por completo durante años, y que su recuerdo se haya convertido en una oscura tradición. Entonces el rey reúne a todos los habitantes de Jerusalén y lee en sus oídos todas las palabras que le han despertado.

Renueva su pacto con Dios; lleva a cabo más completamente la obra de reforma que había comenzado, destruyendo todos los ídolos y restaurando la adoración del Dios verdadero en cada parte de su dominio. Fue un avivamiento maravilloso; y ninguna característica es tan sorprendente como la reverencia del rey y la pronta obediencia a la palabra de Dios. Pero el rey Josías no es el único que ha perdido la palabra de Dios, no es el único de quien está enterrada fuera de la vista, bajo el polvo de los años.

Aunque las copias de la ley están cayendo de la imprenta por millones cada año, aunque está en todas nuestras casas y se lee en todas nuestras iglesias, es un libro perdido hoy para miles, como lo fue en la época de Josías. Nuestra misma familiaridad con él lo oculta a nuestros ojos tan eficazmente como la basura del templo lo ocultaba a los judíos; y sólo un resurgimiento poderoso de la religión puede sacarlo de su escondite y ponerlo en nuestras manos y en nuestros corazones. ( Sermones del club de los lunes ) .

La reforma de Josías

Josiah tenía solo veinte años cuando se propuso una reforma nacional de la religión tan radical y completa como cualquier cosa que hayan emprendido Martín Lutero o John Knox. Pero con esta inmensa diferencia. Tanto Lutero como Knox tenían toda la Palabra de Dios en sus manos para inspirarlos, guiarlos, sostenerlos y apoyarlos en su tremenda tarea. Pero Josías no tenía ni un solo libro, capítulo o versículo de la Palabra de Dios en su época pagana.

Los cinco libros de Moisés estaban tan completamente perdidos de toda la tierra mucho antes de los días de Josías como si Moisés nunca hubiera levantado una pluma. Y así fue como la reforma de Josías tuvo una creatividad al respecto: una originalidad, una empresa y una audacia, tal que en todos estos aspectos ha eclipsado por completo todas las reformas y avivamientos posteriores, los más grandes y los mejores.

La verdad es que todo ese inmenso movimiento que resultó en la regeneración religiosa de Jerusalén y Judá en los días de Josías, todo surgió original e inmediatamente de nada más que la extraordinaria ternura del corazón de Josías. La Luz que ilumina a todo hombre que viene al mundo brilló con extraordinaria claridad en el tierno corazón y la mente abierta de Josías. Y Josías caminó en esa luz y la obedeció, hasta que se convirtió dentro de él en un sentido dominante del deber divino y una dirección y dibujo irresistibles de la mano divina.

Y hasta que él realizó una obra para Dios y para Israel que no supere ninguna obra que jamás se haya realizado bajo el mayor y el mejor de los profetas y reyes de Israel juntos. Es un espectáculo muy noble. ( Alex. Whyte, DD )