2 Reyes 22:2

E hizo lo recto ante los ojos del Señor.

Josías un ejemplo para los jóvenes

Del joven rey, cuya piedad se describe así, también se dice en otro lugar ( 2 Reyes 23:25 ), “Y como él no hubo rey antes que él, que se volvió al Señor con todo su corazón, y con con toda su alma y con todas sus fuerzas ”según toda la ley de Moisés; ni después de él se levantó nadie como él.

I. La piedad de Josías como ilustrativa del poder de un buen ejemplo. “Anduvo en todos los caminos de David su padre”. Pocas influencias son más poderosas que la del ejemplo. El niño imita a su padre; el colegial su compañero de clase; el joven, sus compañeros de juego; y así sucesivamente en cada etapa de la vida. Note en las acciones registradas de Josías que hay señales de una imitación del ejemplo de David.

1. El primero de ellos en orden de tiempo fue su apego a la casa de Dios y su devoción al servicio de Dios.

2. Su amor por el. Palabra de dios. Pasemos a la narrativa en 2 Crónicas 34:14 . David dijo del hombre que es bendecido, que "su deleite está en la ley del Señor". No hay libro más valioso para los jóvenes,

3. Su reverencia por los hombres piadosos ( 2 Reyes 23:15 ). Conocemos lo suficiente de la vida de David como para reconocer en este respecto a un hombre de Dios una imitación de su ejemplo. Los sirvientes deben ser venerados; ser "estimados en gran manera por causa de sus obras". La bondad siempre es digna de consideración; y el que no lo respeta nos dice que no tiene bondad en sí mismo para ser respetado.

II. La piedad de Josías como ilustrativa de la estricta integridad de la piedad. “No se desvió ni a la derecha ni a la izquierda. El hombre del mundo puede cambiar su credo y modelar su curso de acuerdo con la moda de la hora variable ”; pero no el cristiano. Debe tener presentes las palabras de sabiduría: "Que tus ojos miren directamente, y tus párpados miren directamente delante de ti".

1. Josías no fue influenciado por la fuerza de la antigua costumbre, cuando esa costumbre iba en contra del curso señalado por la conciencia.

2. No fue influenciado por ningún sentimiento de falsa vergüenza. Cuando el libro de la ley fue encontrado y leído ante él, se rasgó la ropa, sintiendo que era un pecador.

III. La piedad de Josías ilustra el curso de la vida que asegura la aprobación divina. “Hizo lo recto ante los ojos del Señor”. Es comparativamente fácil seguir un camino que nos parece correcto o que puede asegurar el aplauso del mundo. Es un asunto muy diferente vivir de manera que se asegure la aprobación y el elogio de Dios.

1. Con mucho, la mayor parte de los hombres parece vivir para sí mismos. No se preocupan ni tienen consideración por los demás. El egoísmo es el principio más vil que jamás se haya extendido en este mundo.

2. Otros se preocupan más por la aprobación del mundo. Estos son arrullos egoístas. Es porque ese aplauso es gratificante para su vanidad egoísta. El hombre que lamiera el polvo para asegurarse el favor de un compañero mortal sacrificaría a su amigo más querido para ganar.

3. Sólo son semejantes a dioses los que hacen y aman lo que es santo y verdadero; que no viven para sí mismos, sino para los demás y para Dios. Aplicación - ¡Ten un objeto en la vida! ¡Vivir! No se contente con la mera existencia. Recuerde, solo hay una condición infalible de verdadera grandeza y esa es la bondad. ( Frederic Walstaff. )

Ejemplo de realeza

En la parte superior de la escalera de la reina en el castillo de Windsor hay una estatua del estudio del barón Triqueti, de Eduardo VI. marcando con su cetro un pasaje de la Biblia, que sostiene en su mano izquierda, y que mira seriamente. El pasaje es el referente a Josías: “Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó treinta y un años en Jerusalén. E hizo lo recto ante los ojos de Jehová, y anduvo en todo el camino de David su padre, y no se apartó ni a la derecha ni a la izquierda.

La estatua fue erigida por voluntad del difunto príncipe, quien pretendía que transmitiera a su hijo los principios divinos por los cuales el futuro gobernador de Inglaterra debería moldear su vida y reinar en el trono de Gran Bretaña. ( T. Hughes. )

Rasgos de la religión juvenil

1. Josías comenzó a reinar cuando tenía ocho años, y reinó treinta y un años en Jerusalén. Ascendió al trono cuando el vicio se había arraigado profundamente en el pueblo y las faltas nacionales se habían convertido en estereotipos en el carácter judío. Su carácter y su conducta son exactamente los que, a juzgar por la razón o la experiencia histórica, deberíamos esperar de la frescura y la energía de un niño religioso.

Ese carácter es resumido así brevemente por Hulda la profetisa: Su corazón era tierno, su humildad era grande, había dado un crédito rápido e infantil a las amenazas de Dios contra los pecados del pueblo, y había cedido una pronta simpatía con los actos penitenciales. por pecados en los que no había tomado parte, porque bajo las amenazas de Dios había derramado lágrimas, rasgado sus vestiduras y hecho todo lo posible para evitar la ira divina.

Los actos que ilustran este personaje son siete, y en la medida en que tienen una coherencia y concordancia natural entre sí, los resumiré. Su primer trabajo fue reparar el templo, el segundo, leer atentamente las Escrituras recién descubiertas, hasta que, alarmado por las amenazas contra el pecado, él, en tercer lugar, se humilló abiertamente. Luego ordenó la destrucción de los ídolos y sacerdotes de Baal, y de los supuestos libertinos de la tierra.

En quinto lugar, ordenó la lectura pública de las Escrituras, hizo públicos los restos de los santos de Dios y, por último, proclamó una celebración pública de la Pascua. Ahora bien, estos son solo los actos de una mente fresca y rugosa, y aunque muchos de ellos son características de los primeros días de la religión, que nos gustaría copiar con frecuencia, son al mismo tiempo marcas de las primeras etapas de la religión, y no se puede esperar que exista en su día posterior.

Pero si bien este es el caso con respecto al carácter individual, estos serán signos de los primeros días de un gran avivamiento religioso, y hablarán tanto del celo del cuerpo social como del individuo.

2.Para reducir estos reflejos a alguna orientación práctica, el siguiente personaje no es infrecuente entre nosotros. Un niño, un niño, un joven en casa, en la escuela o en la universidad está bajo la influencia de principios religiosos; estudia atentamente las Escrituras de Dios tal como se le presentan a través de las traducciones e interpretaciones recibidas de su época; sigue con seriedad y prontitud un camino que él mismo recorre en el que ha recibido su impulso de las maravillosas coincidencias de la profecía o de las cuestiones teológicas planteadas sobre el tema de la fe y las obras; se sorprende con la mención del Juicio, y es tan profundamente sensible al tema, que el sublime horror de una tormenta o el canto en congregación de un himno sobre el "día de las maravillas" despertará la alarma más sensible en su mente. , alejarlo de una falta, o llevarlo a un acto de devoción y santidad; Estará tan ansioso por no ser culpable de mezclarse demasiado indiscriminadamente con los malvados y los que no conocen a Dios que se sentirá inclinado a trazar con demasiada rigidez los límites entre el bien y el mal, y se inclinará a decidir sobre ciertas reglas de la vida. el mundo y los mundanos, que no resistirán las pruebas de la razón, las escrituras o la experiencia.

Ciertos modos de diversión serán rápidamente denunciados como pecaminosos que simplemente son hechos por la mente descuidada o descortés de quien los usa; y ciertos lugares y personas son puestos bajo rejas y proscripción, que no tienen en ellos ningún mal esencial. En la medida en que la mente de tal joven esté fresca en su carrera religiosa, será dolorosamente consciente del peso de un pecado cometido y encontrará el fluir de lágrimas penitenciales espontáneas y naturales. Tales serán las características de la religión juvenil, y tales vestían los rasgos de la religión de Josías.

Hay puntos en la religión anterior del niño que siempre deben tenerse en cuenta después de la vida; los hermosos ecos de la dulce voz asociada con la primera lata de Dios que aún resuenan a nuestro alrededor; como gotas de agua fresca rociadas con la mano bondadosa sobre el cuadro oscuro y polvoriento del pasado; Sueños de una infancia fresca y feliz que nos despierta a un vigor renovado cuando nos despertamos a la lucha diaria de la vida.

(1) Y primero, una mente y una conciencia rápidas y sensibles deben ser valoradas y amadas; si lo hemos perdido, debemos esforzarnos por todos los medios para reavivarlo; si vemos que todavía existe en otro, debemos hacer todo lo posible para retenerlo, fomentarlo y preservarlo.

(2)El segundo rasgo que pertenece a Josías en común con los personajes religiosos jóvenes, es lo que llamé una profunda y a veces exagerada consideración por las Escrituras de Dios de acuerdo con sus traducciones e interpretaciones recibidas. Es natural que la mente joven descanse con una atención exclusiva en aquellos medios para determinar el conocimiento de su propio tema que caen más objetivamente ante sus ojos y menos dependientes de la experiencia y una reflexión filosófica más profunda; en consecuencia, ese medio de conocer la voluntad de Dios, la Palabra escrita, es al que prestará la mayor atención; tanto, como para finalmente convertir en cierta idolatría su consideración por él; mientras que para la mente del hombre que avanza la analogía de la providencia de Dios, la experiencia de la vida pasajera, las demandas de la Iglesia y la autoridad humana,

(3) Pero otro rasgo de la religión juvenil que conviene valorar verdaderamente y no permitir que traspase sus límites, es la trazada rígida entre los hombres buenos y los malos, con miras a extirpar radicalmente la cizaña del trigo. Una lección práctica importante que aprendemos al estudiar un personaje como el de Josías es que debemos buscar y admirar ciertas gracias en la juventud dondequiera que las veamos, pero de ninguna manera debemos desanimarnos si encontramos una falta comparativa de ellas en nosotros mismos.

Cada época tiene sus propias gracias peculiares, y lo que es hermoso y verdadero en el niño puede volverse trascendental en la juventud e irreal en el hombre. En resumen, las características de la religión son diferentes en diferentes edades. A una pertenecen las características que acabo de describir como existentes en Josías. En otro, encontraremos a otros, una confianza en un examen personal minucioso, una mirada atenta al curso del trato de Dios con el alma, y ​​la observación de Su cuidado y guía providenciales, y de esas visitaciones y comuniones internas tan profundas que están tan llenas de vida. aliento y consuelo.

En otro veremos la satisfacción que surge del estudio de los santos, sus vidas, sus luchas y sus victorias. En otro, la fuerte dependencia de las pruebas internas de la religión en la analogía de la Providencia de Dios y el poder y la fuerza del sentido moral del hombre. Los rasgos de la religión serán diferentes en cada uno, y no debemos forzar la existencia o expresión de sentimientos que, naturales de otra época, no pertenecen a la nuestra, ni por otro lado debemos desanimarnos si no vemos en nosotros muchos de las características que admiramos en otro. ( E. Monte. )

Piedad temprana

El rey Josías, se dice, a los ocho años temía al Señor. Policarpo, martirizado a la edad de noventa y cinco años, declaró que había servido a Dios ochenta y seis años, mostrando que se convirtió a los nueve años. Se sostiene comúnmente que Jeremías y Juan el Bautista, de quienes se habla en las Escrituras como santificados desde su nacimiento, fueron primeros hijos de la gracia. Llegando a tiempos más modernos, es fácil nombrar a muchos siervos eminentes de Dios que comenzaron a servirlo en la infancia, como Baxter, por ejemplo, quien dijo que no recordaba el momento en que no amaba a Dios y todo lo que era bueno. Matthew Henry se convirtió antes de las once. Sra. Isabel Graham a las diez. El presidente Edwards probablemente a las siete. Dr. Watts a las nueve. Bishop Hall y Robert Hall a las once o doce. (Pescado HC)